人教部编版七年级下册10 阿长与《山海经》评课ppt课件

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回顾上节课所学内容，结合事件谈谈阿长的人物形象。
自学检测一（7分钟）
1.为何不写阿长买到《山海经》的过程？反倒用大量笔墨写远房的叔祖、别人和自己的事情，是无关紧要的吗？这样写的作用是什么？
①因为“我”没有亲眼看见，给读者留下丰富的想象空间 。 ②远房的叔祖引起“我”对《山海经》更强烈的渴慕，而“谁都不肯真实地回答我”，又列举为什么求之不得的原因，以及怎样地念念不忘，这些情节都为说明阿长买到后给“我”的惊喜与感激之情做铺垫。
2.当阿长来问“我”《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎么想的？这种想法表明了“我”怎样的心理？
“她并非学者，说了也无益”
表明了“我”对阿长心存隔阂乃至轻视的心理，对从她那儿得到《山海经》不报有任何希望，不想把心中的渴求对她多说。
迷信无知、没文化、不识字
3.当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？
“我”的反应： “我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来……”(25) “这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”(26)
如何理解《山海经》对幼年鲁迅的巨大吸引力?
“我们那时有什么可看的呢，只要略有图面的本子，就要被塾师，就是当时的‘引导青年的前辈’禁止、呵斥，甚至于打手心。” （《二十四孝图》） “因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷翻开第一叶（页），看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。” (《二十四孝图》） “有念‘仁远乎哉我欲仁斯仁至矣’有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的。 （《从百草园到三味书屋》） “要将‘一字也不懂’的二三十行背下来，当时，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住。” （《五猖会》）
自学检测二（6分钟）
1.勾画文中其他事件表达“我”对阿长情感态度的词句，完成表格。
2.从作者对阿长的情感变化中，可看出这是什么写作方法？这样写有什么好处？
本文是以作者对长妈妈的感情变化为线索的。
先抑后扬（欲扬先抑）。好处：作者先抑对长妈妈的厌烦和不满，后扬并详细叙写了阿长令他敬重的事，给她买来《山海经》，突出表达作者对长妈妈的敬佩和怀念之情。使文章有层次，情节曲折动人；使人物形象更真实丰满，使作者的情感更加真挚动人，给读者留下深刻的印象。
3. 文章最后两段，表达了作者怎样的思想情感？
“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。” “仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”
本文用了＿＿＿＿＿的写作手法，通过叙写“我”儿时与保姆长妈妈相处的几件往事，刻画了一个真实、生动、鲜活的旧中国劳动妇女的形象，表达了作者对长妈妈的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿之情。
尊敬、怀念、感激、同情、愧疚
当堂训练（10分钟） 1.“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”一句有哪些精妙之处？写出了人物的哪些特点？
“哥儿”的称呼，有江南的地方特色，但更透着阿长对“我”的亲热、疼爱之情。“三哼经”的说法，非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。就是这么一个不识字的人竟给“我”买到了“我”一直渴慕的《山海经》，所以当“我”听了这话时，“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”就显得真实自然，毫不夸张了。 这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字、没文化却纯朴、热心、关爱孩子的形象特征。
2.你如何理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?
因为这件事“别人不肯做”“不能做”，有画儿的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，没有人像阿长这么热心，这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，会产生“新的敬意”，阿长“确有伟大的神力”。
3.（选做题）小练笔：以鲁迅的口吻，给长妈妈写一封信。