上海市建平中学2021学年第二学期阶段检测高三语文学科试题

这是一份上海市建平中学2021学年第二学期阶段检测高三语文学科试题，共12页。试卷主要包含了积累应用，阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
一、积累应用（10分）
1．按要求填空。（5分）
（1）__________________，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
（2）固知一死生为虚诞，____________________。（________【作者】《兰亭集序》）
（3）屈原的《离骚》中，“___________________,___________________”表现了诗人为坚守美德而万死不辞的崇高理想，成为后世不少有志之士的座右铭。
2．按要求选择。（5分）
（1）《红楼梦》下列回目中概括的情节均关联了两位人物，错误的一项是（ ）（2分）
A．薄命女偏逢薄命郎——薛蟠与英莲
B．不了情暂撮土为香——宝玉与金钏
C．尴尬人难免尴尬事——贾链与平儿
D．金兰契互剖金兰语——宝钗与黛玉
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）（3分）
一个民族不自信，无以立足于世界民族之林，而一个民族自信的根本就是文化自信。文化自信是一个民族、一个国家__________，是一个民族、一个国家___________。中华民族的文化自信，首先是建立在中华民族五千年文明传承基础之上的自信，___________，积淀着中华民族最深沉的精神追求。而这其中，__________无疑是优秀传统文化的核心和源头，是民族精神的凝聚，是民族精神的载体。
①对自身文化价值的充分肯定和积极实践
②不朽的文化经典
③博大精深的中华民族优秀传统文化
④具有旺盛生命力的生动体现
A．④①②③ B．①④②③ C．④①③② D．①④③②
二、阅读（70分）
（一）阅读下文，完成第3—7题（15分）
“玩梗”仅仅是一种年轻人的语言游戏吗？
南帆
①什么是“梗”？这是一个什么“梗”？两种询问方式立即显示出询问者语言身份的差异。一种询问来自网络语言外部，询问者不得其门而入，网络领域的奇特方言如同令人困惑的屏障；另一种询问发生于网络语言内部，询问者已经熟悉“梗”制造的表意方式。
②所谓“梗”，可能是一个_________。比如夏洛特烦恼是一个“梗”；考试不理想时，一首凉凉送给自己是一个“梗”；《灌篮高手》之中“教练我想打篮球”的桥段是一个“梗”；“萧敬腾去沙漠下雨”也是一个“梗”……
③许多时候，网络语言成为划分一个文化部落的标记。网络空间的流行语如同一套特殊的服饰，网络语言共同体热衷于维护某种独特的风格。某些场合，一个擅长穿插网络用语的人，有助于塑造自己的“接地气”或者“亲民”形象。必须及时向这个庞大的文化部落示好。因此，“梗”是众多叙述之间形成的笑点与包袱，这些桥段或者话语在网络空间的持续传递之中伴随强烈的喜剧效果，哄笑的声音滚雪球一般地扩大。
④“梗”的另一个特征即是被频繁引用。这很快令人想到一个熟悉的概念：典故。相对固定的含义与后续表述的反复征引，“梗”在很大程度上近似“典故”之义。赋诗行文，引经据典——引用传统典籍之中的人物、故事，唤起相近的联想、既定的气氛或者佐证某种观念，典故充当了古今作者交换思想的语言中转站。《文心雕龙》所谓“据事以类义，援古以证今”，典故的引用是诗文常见的修辞策略，络绎不绝的典故显示出作者的渊博与活跃的视野，不同文本之间的典故穿插形成特殊的“互文”关系。典故跨越了时间与空间的隔阂，而重新将相距遥远的文本联结在一起。
⑤“梗”的内容、风格与典故还是存在重大差异。从经典、字典、典籍、典礼，到典范、典雅、典藏、典型，“典”往往包含普遍肯定的法则、标准。因此，典故不仅指传统典籍之中的人物、故事，而且，相当多的典故提供了众所周知的正面榜样与价值观念，或者包含一个失败的案例以及沉痛的教训。换言之，并非过往的人物、故事均有资格充当典故，广泛流传的典故构成了文化传统的组成部分。引经据典不仅显现为文采斐然，也不仅构筑一个彼此激荡的“互文”网络，而是隐含了文化传统内部的深刻对话。
⑥相对地说，“梗”无法承担这种对话。“梗”可以提供一种谈资，一种助兴的情趣性点缀，一种言简意赅、画龙点睛的修辞效果。绝大多数“梗”无法尾随经典纳入文化传统，如同典故那样负责观念的传承者或者启迪者。相对于“梗”的嬉皮笑脸，典故显得一本正经。比如一个主播的口头禅“芜湖，起飞”，或者来自表情包的“小丑竟是我自己”等，很难想象这些“梗”可能世代相传，演变为严肃的典故。而另一方面，诸如“刻舟求剑”“投鼠忌器”这些典故就似乎缺乏“梗”所具有的玩笑气息。相对于“梗”的嬉皮笑脸，典故显得一本正经。因此，许多“梗”不可能获得典故的待遇，正如更多的典故不可能行使“梗”的功能。尽管没有正式的规定，多数人仍然觉得，悲剧乃至正剧的桥段均不宜成为“梗”。
⑦典故与“梗”均源于读者的再生产，这种再生产甚至充满偶然。典故与“梗”的孵化语境远为不同。典故来自传统典籍某些内容的反复引用，引用者多为饱学之士。引用不仅证明某些思想观念赢得的普遍认可，同时表现出引用者拥有广博的学识。古代的某些饱学之士甚至有意炫耀自己的学识，号称赋诗作文“无一字无来处”——古人曾经将过多的典故铺陈比拟为“祭獭”。总之，典故如同一个个扣子钉在众多文本连缀而成的文化谱系之中。相对地说，“梗”带有明显的日常口语风格，大众的语言狂欢成为“造梗”的基本动力。笑声是孵化“梗”的必要添加剂。眉飞色舞的复述，别出心裁的误读，无事生非的重点阐释，夸张的自嘲或者装傻、卖萌，这些策略广泛掺杂于后续的引用之中，有助于“梗”的集聚与成熟。
⑧许多时候，“梗”的形成恰恰是狡黠地利用了典故，某些人“造梗”的目的是提高点击率，获取更多的流量，另一些人“造梗”的目的是带动某种商标，一个著名的“梗”肯定有助于商标的广泛传播。多数年轻人仅仅追求乐趣，他们将大量剩余精力投放于这种语言游戏，“评论梗”“弹幕梗”“身高梗”“撞脸梗”层出不穷。其实，许多“梗”远非那么有趣，只是一个小小的语言转折而已。
⑨当下，我，我们又该如何正视以“梗”为代表的网络文化的广泛影响力？对于年轻人而言，“梗”更是一种新型表意方式与网络空间的全部文化景观连为一体。上一代人的批评和贬损很难收效，他们似乎与来自网络空间的年轻人生活在不同的文化时区，彼此之间的兴趣、价值判断乃至表述和笑点相距甚远，来自网络空间的语言狂欢节犹如意义不明的喧哗。
⑩稍稍意外的是，来自网络的各种文化愈来愈强盛，似乎也在谋求一种“正典”的形式，并且力图验明正身，步入学术殿堂，赢得一席显赫的位置。一旦时机成熟，亚文化也将迅速放弃无厘头风格，转而遵循学院设置的学科模式，网络流传的“梗百科”显然承袭了辞典的编纂。学术界已经察觉这个迹象，许多学院正在将网络文化纳入正式课程，并且积极发表学术论文。
（选自《探索与争鸣》2021．9，有删改）
3．填入第②段画线处最不贴切的一项是（ ）（1分）
A．巧妙回复 B．成语故事 C．谐音混搭 D．角色形象
4．对本文理解不正确的一项是（ ）（2分）
A．“梗”作为网络空间的流行语，热衷于维护其独特的风格。
B．“梗”在网络空间的持续传递之中伴随一定的喜剧效果。
C．许多人认为“梗”在悲剧乃至正剧的段子中不太适宜。
D．“梗”源于读者的再生产，因此其被年轻人频繁引用。
5．不能依据文意做出推断的一项是（ ）（3分）
A．典故被引用既证明其得到普遍认可，也表现引用者的学识。
B．饱学之士为了炫耀自己的学识，所以赋诗作文“无一字无来处”。
C．“造梗”需要大众的语言狂欢，没有笑声就无法产生梗。
D．年轻人往往追求某些语言游戏的乐趣，而出现了各种“梗”。
6．作者认为“梗”无法承担文化传统内部的深刻对话，其理由是否充分？请结合第⑤⑥段具体评析。（4分）
________________________________________________________________________________
7．本文围绕“梗”，按照“概念特征——内容风格——来源与形成——如何正视“的顺序展开阐述，请分析这样安排的原因。（5分）
________________________________________________________________________________
（二）阅读下文，完成第8—11题（16分）
每个人心里都有一棵苇草
祝振玉
①秋天的物候，很容易让人想到芦苇，一句“蒹葭苍苍，白露为霜”，不仅道尽了深秋的气象，也是古往今来咏芦苇诗的祖宗。芦苇，没有袅娜的身姿和妍丽的容颜，只是江边湖畔平凡的存在，对它青睐的人实在寥寥。
②不过，一叶虽小，或可障目，一苇虽轻，有时也能载无量之重。我们熟知的典故，“一苇渡江”，影响深广，其大概率是出于民间的传说想象，也一直是中国文学戏曲美术作品中大家喜闻乐见的题材。它是要赞颂一种所凭藉者微，所承载者大，不畏险阻、勇猛精进、坚忍不拔的开拓担当精神；也再次告诉世俗众人：只要有初心恒心决心，一苇也可渡过大江，如果没有勇猛精进的意志，即有艨艟巨舰也难到光明彼岸。
③无独有偶，距今九百多年前，还有一位文坛泰斗，也在长江之上天水之间“一苇横江”，这就是北宋大文豪苏东坡，他因“乌台诗案”，被贬长江边的湖北黄州，又因心中郁闷寡欢与朋友们来到长江遣怀。只是苏轼没有折芦化舟的法力，而是将小船比作一叶芦苇。当是时，月下风清，江天一色，孤舟如苇，凭虚凌空，苏轼与同侪唯意所向，乘兴而往，在万顷碧波中尽情享受，在水雾浩淼中随性自由，在浩瀚江天中遗世独立，颇有一种任情放诞的魏晋遗风。于是感叹人生如“蜉蝣天地，沧海一粟”，生发“生命须臾，长江无尽”之悲。
④根据苏东坡的自白，他向来是倦于人事而向往江海的，比如他的诗：“今朝横江来，一苇寄衰朽”，他的词“小舟从此逝，江海寄余生”。所以这次在黄冈赤壁长江中凭虚御风如登仙界的感觉，对东坡来说，确是从没有过的体验，快何如之！不仅羁旅愁思一扫而空，官场失意也何足道哉。当审美的体验达到一定浓度，情感的翅膀升华到一定高度，人便能与天地精神独往来。苏轼于此找到了打开心结的思想钥匙：个体生命和宇宙同在，生死是生命存在的不同形式。对于生命本体的二元思考，使他实现了心灵的永恒与自由。
⑤有人说芦苇是世界上生命力最强的植物之一，除了南极洲，只要有水的地方，就有它的身影。所以人们对它的因物兴感并不仅仅局限于中华的上下五千年。法国科学家、思想家帕斯卡尔，一生只活了39年，从十八岁起，他便和疾病相伴，二十四岁时甚至因中风而瘫痪。其身体虽属蒲柳之质，但却有一个善于思辨的大脑。不仅在数学、物理上早慧多才，度越前人，而且在哲学思想上于同侪也称翘楚。后人将其与人之论辩语，编成《思想录》。其中最著名的一段话是：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。我们的全部尊严就在于思想。”（何兆武译）帕氏一生羸弱多病又敏感抑郁，乃与自然界平凡渺小的苇草最灵犀相通。他为自己生命的短暂而哀伤，但是又觉得“认识自己可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的”。因为“宇宙通过空间囊括了我，吞没了我，使我犹如一个原子，但通过思想，我囊括了整个宇宙”。在追求生命长度已不可得的情况下，唯有思想才能浓缩人生的精华而昭示后人。相较而言，帕氏的一苇之喻，少了东坡的一苇之思的达观和超脱，但却增添了确立人生尊严和激励人的思想的价值。所以法国的维克多·吉罗说过：“如果整个法国文学让我选择一本书留下，我还是会毫不犹豫地选择《思想录》，他是一个崇高的纯粹的法国天才的标本。”
⑥《思想录》的中文译者何兆武先生（1921—2021）将其历史随笔集取名《苇草集》，扉页上就是这句“人是能思想的苇草”。《苇草集》用随笔的形式，以柳叶刀般的犀利，剖析中外史学万象，让人们明白思想的价值和魅力。在社会变革与动荡中，一个知识分子面对汹涌而来的政治浪潮，也许就像芦苇一样脆弱，尽管他对于当时国家和百姓的命运几乎无能为力，但他可以通过史论和史实为后人提供殷鉴。在他不久前远去的身影后面，留下的是一个有担当的正直知识分子的荣耀和尊严。
⑦古代儒家讲君子比德，首选是梅兰竹菊，所谓“寒梅傲雪”“与兰同芳”“疏竹有节”“人淡如菊”等等。在常人眼中，鲜花伴随俊男靓女，松柏依傍高士清流，而平凡渺小其貌不扬的芦苇最落寞无闻。但是寻常芦苇丛里，也有英雄横空出世。作家孙犁笔下的芦苇就是如此：它们算不上是思想的芦苇，却是不屈的芦苇，里面有白洋淀抗日民众的精气神，所以“最好的苇，出在采蒲台”。谁又能说，这样的芦苇，不如松柏呢！
⑧“秋城霜满芦花白，夜馆月寒莎草黄。”每年的白露过后，江边湖畔最多的是芦花，苍茫一片，连绵起伏，它不像漫天柳絮，伴随蜂蝶翻飞，而如老人头上的华发，在告别逝去的韶光。“物色之动，心亦摇焉”（《文心雕龙·物色》），时间流淌，使我浮想有关芦苇的古今中外的故事，小小芦苇里面有人生的大文章。我们不能挽留逝去的岁月，但可以用思考来消化生活与自然给予我们的启迪，所以帕斯卡尔告诫人们：“生命单薄如此，何不让思想茂盛。”
（《文汇笔会》2021．9．10）
8．赏析第③段画线句的语言特色。（3分）
________________________________________________________________________________
9．第⑤⑥段中“苇草”的意象在构思上具有重要作用，请作简要分析。（4分）
________________________________________________________________________________
10．结合文中作者对“芦苇”的思考，推断小说《红楼梦》将“联诗会”这一情节特意安排在“芦雪广（庵）”这个地点的原因，并说明理由。（4分）
材料一：原来这芦雪广盖在一个傍山临水河滩之上，一带几间茅檐土壁，横篱竹牖，推窗便可垂钓，四面皆是芦苇掩覆。一条去径，透过穿芦度苇过去，便是藕香榭的竹桥了。
（第四十九回）
材料二：“芦雪广争联即景诗”（第五十回回目名）。诗会原本准备在李纨住处稻香村，但李纨却说：“我这里虽然好，又不如芦雪广好。我已经打发人笼地炕去了，咱们大家拥炉做诗。”
________________________________________________________________________________
11．学校文学社公众号的“最美哲理散文”栏目将刊发本作品，并配发一段推荐语。作为该栏目编辑，请你写一段100字左右的推荐语。（5分）。
________________________________________________________________________________
（三）阅读下面两首词，完成第12—14题。（7分）
卜算子
葛立方
袅袅水芝红①，脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。
草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举②。
【注】①水芝：荷花的别名。②流霞：传说中天上神仙的饮料，后多指美酒。
卜算子·为人赋荷花
辛弃疾
粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉，明月鸳鸯浦。
根底藕丝长，花里莲心苦。只为风流有许愁，更衬佳人步①。
【注】①更衬句：《南史·齐东昏侯纪》：“雷金为莲华，以帖地，令潘妃行其上，日：‘此步步生莲华也。’”
12．根据两首词的字数，可以判断这两首词都是（ ）（1分）
A．长调 B．中调 C．小令 D．双调
13．以下关于语言风格的评价对两首词都适合的一项是（ ）（1分）
A．清新自然 B．质朴苍劲 C．慷慨激昂 D．深沉婉转
14．两词都写“荷”，但在情感表达上有明显区别，请围绕“荷”加以分析。（5分）
________________________________________________________________________________
（四）阅读下文，完成地15—20题（20分）
①公讳名轼，姓苏，字子瞻，世家眉山。
②自密徙徐，是岁河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南两山环绕，吕梁、百步扼之，汇于城下。涨不时泄，城将败，富民争出避水。公曰：“汝等若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军，宜为我尽力。”卒长呼曰：“太守犹不避水潦，吾侪小人，效命之秋也。”执梃入伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸以出。筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。
③至登州，召为礼部邮中。时君实①为门下侍郎，惇②知枢密院。公旧善门下君实、子厚，然二人冰炭不相入。子厚每以谑侮困君实。君实苦之，求助于公。公见子厚曰：“司马君实时望甚重。昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主，法正曰：“靖之浮誉，播流四海，若不加礼，必以贱贤为累。’先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎？”子厚以为然，君实赖以少安。
④三年，公权知贡举。会大雪苦寒士坐庭中噤不能言公宽其禁约使得尽其技。而巡捕内臣何其坐起，过为凌辱。公以其伤动士心，亏损国体，奏之。有旨送内侍省挞而逐之，士皆悦服。
⑤四年，知杭州。岁适大早，饥疫并作。公请于朝，免本州上供米三之一，故米不翔贵。明年春，即减价粜常平米③，民遂免大旱之苦。公又多作饘粥药剂，遣吏挟医分坊治病，活者甚众。公曰：“杭，水陆之会，因疫病死，比他处常多。”乃得铜钱二千，复发私橐黄金五十两，以作病坊，稍蓄钱粮以待之，至于今不废。
⑥四年秋，被病，卒于毗陵。吴越之民，相与哭于市。其君子相与吊于家。讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。
（节选自苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》，有删改）
【注】①司马光，字君实。②章惇，字子厚。③常平米：汉宣帝时政府修建粮仓，谷贱时用较高价购入，谷贵时减价卖出，以平抑物价，称为“常平米”。
15．写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）被病（ ） （2）无贤愚皆咨嗟出涕（ ）
16．为下列加点词选择释义正确的一项。（2分）
（1）尾属于城（ ）
A．隶属 B．连缀 C．亲属 D．嘱托
（2）必以贱贤为累（ ）
A．劳累 B．堆积 C．连及 D．连续
17．第④段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3分）
会大雪苦寒士坐庭中噤不能言公宽其禁约使得尽其技。
18．把第③段中的句子译成现代汉语。（5分）
公旧善门下君实、子厚，然二人冰炭不相入。子厚每以谑侮困君实。君实苦之，求助于公。
________________________________________________________________________________
19．第②③两段苏东坡的说话语气不同，请加以分析。（4分）
________________________________________________________________________________
20．纵观全文，概括苏轼去世后“无贤愚皆咨嗟出涕”的原因。（4分）
________________________________________________________________________________
（五）阅读下文，完成第21—24题。（12分）
相州昼锦①堂记
（宋）欧阳修
①仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志□当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者□。
②惟大丞相魏国公则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮裳，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷。此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉？
③公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
④余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
【注】①相州昼锦堂：相州，地名，今河南省安阳县，魏国公韩琦是相州人，以武康节度使身份回相州任知州，如衣锦还乡，因此修建了昼锦堂。
21．可填入第①段方框处的虚词是（ ）（2分）
A．之、焉 B．于、也 C．乃、乎 D．而、矣
22．对第②段内容理解不正确的一项是（ ）（2分）
A．“惟大丞相魏国公则不然”一句收拾前文、振起下意。
B．人们所说的做将相、得富贵都是韩琦早就应当拥有的。
C．军中的大旗和象征权力的官服都是韩琦为了显示荣耀和高贵。
D．只有恩及百姓功在国家，名垂青史光照后世才是韩琦的志向。
23．对于韩琦“措天下于泰山之安”的表现，本文与《曲洧旧闻》记载略有不同，试加以评析。（4分）
欧阳文忠公作《昼锦堂记》成，云：“垂绅正笏，不动声气。如此，予所亲见，故实记其事，无一字溢美。于斯时也，他人皆惴慄流汗，不能措一词：公独闲暇如安平无事，真不及也。”
（选自《曲洧旧闻》）
【注】《曲洧旧闻》是一部宋人笔记，材料丰富、内容可靠。其中包含人物铁事等，记录有关宋代文人之间的交往，并提供很多细节。
________________________________________________________________________________
24．欧阳修写《相州昼锦堂记》，对昼锦堂却着笔不多，是否离题？试作分析。（4分）
________________________________________________________________________________
三、写作（70分）
25．航天英雄是偶像，奥运健儿是偶像，娱乐明星是偶像……有人说，崇拜偶像可以给年轻人以成长的标杆。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
建平中学2021学年第二学期阶段检测高三语文学科试题参考答案
1．（1）三顾频烦天下计（2）齐彭殇为妄作；王羲之（3）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（5分）
2．（1）C（2分）（2）D（3分）（5分）
3．B（1分）
4．D（2分）
5．B（3分）
6．【示例1】充分。作者观点明确认为“梗”无法承担文化传统内部的深刻对话，主要是将“梗”的内容风格与“典故”进行比较，通过二者的对比，指出“梗”的戏谑随意，“典故”的经典深刻，又分别以主持人口头神、表情包、成语等举例，既生动形象、通俗易懂，又是从反面进行推论，进一步阐明“梗”只能提供谈资、助兴点缀功能，“典故”因其历史性、经典性、代表性将更好地起到文化的传承和启迪作用。另外，作者在论述中语言表达客观、严密，如：绝大多数“梗”、许多“梗”、更多的典故、多数人仍然觉得……，使说理更充分，论述严谨。（4分）（评分要点：明确态度1分，指出论证方法并能结合展开分析3分）【示例2】不充分。作者观点非常明确认为“梗”无法承担文化传统内部的深刻对话。而在论述过程中的表述，如：绝大多数“梗”无法尾随经典纳入文化传统，许多“梗”不可能获得典故的待遇，多数人仍然觉得……不宜成为“被”。属于逻辑上前后有矛盾，表述不一致、不够严密。（3分）（评分要点：最多得3分）
7．首先，抓住论述话题的核心概念，从阐释“什么是梗”这一对象的核心概念出发，以列举生活常见现象的方式，让读者在普通场景中易于理解和接受。（1分）接着，从分析对象的特征入手，向读者阐明“梗”的二个特征，即“梗”是众多叙述之间形成的笑点与包袱，在网络空间的持续传递之中伴随强烈的喜剧效果。“梗”被频繁引用。（1分）在论述事物特征的过程中，作者又通过比较分析的方法，详细分析“梗”与“典故”的区别，让读者进一步理解“梗”与“典故”在内部语境与外部效果的差异。（1分）（或答：又从“梗”与典故不同的孵化语境入手，分析“梗”的成因和本质属性。1分）最后，对当下这一现象提出我们又该如何正视的思考。（1分）以上答到，可得4分。
本文按照人们认知事物规律来展开阐述，论述由表及里，由浅入深，层次清晰，这样的分析论述比较合理，且容易被读者接受。（1分）（或答：从发现到分析、比较，继而剖析成因，最后表达应该如何，符合认知事物的规律。1分）以上必须答到，得1分。（5分）
（评分要点：原因分析需结合文本内容，不能笼统、空洞、宽泛地表达）
8．（1）修辞：比喻——孤舟如苇，形象生动地写出小舟在江上之小，且轻盈的特点。
——人生如“蜉蝣天地，沧海一粟”，形象生动地写出人之于天地宇宙空间中的渺小，微不足道，表达苏轼此刻内心的感慨怅惘，进而表达作者对个体生命和宇宙同在的深刻思考，向往追求心灵的永恒与自由。排比——在万项碧波中尽情享受，在水雾浩淼中随性自由，在浩瀚江天之中遗世独立，强调苏轼月下泛舟赤壁时的洒脱自由，有羽化登仙之感，魏晋任情放诞之遗风。（2）句式：（多用）四字短句——月下风清，江天一色，孤舟如苇，凭虚凌空……唯意所向，乘兴而往……富有节奏感、音韵美、有文学意蕴，细致地描绘东坡月下泛舟赤壁的惬意洒脱美好，表达作者的羡慕向往之情。（3）语言风格：有文学性、典雅有韵致。（3分）（评分要点：语言特点及举例分析，答到一个角度给2分，二个角度给3分）
9．第⑤段，由前文写古代苏轼“一苇横江”，转入写帕氏虽多病最弱，但与苇草灵犀相通，不为自己生命短暂而哀伤，追求做一个有思想的“苇草”，确立人生尊严和激励人的思想的价值。第⑥段，承接上文，由《思想录》的译者何兆武先生谈到其书的取名《苇草集》，进而肯定何先生是一位真正有担当的知识分子，及其书《苇草集》的意义，表达作者的敬佩之情。⑤⑥段内容由帕氏写到译者，再到译者之书及书承载的思想意义和价值，由此及彼，在写人、叙事中始终紧扣“苇草”的特点及内涵窝意。且与第⑧段“使我浮想有关芦苇的古今中外的故事，小小芦苇里面有人生的大文章。”前后照应。构思巧妙完整，突出散文的主旨。（4分）（评分要点：内容概括、结构上的照应、内容上的推进、突出主旨，共5点，1点1分，给满4分为止。）
10．首先，从环境氛围看，“芦雪广”名称有芦有雪，雪中之芦、芦又如雪，茅椽莲牖芦苇小径中推窗看雪看芦，在这里即景联诗自然灵感如泉、妙语如珠，是充满诗意别有情致的环境氛围。其次，从小说人物命运及主旨看，作者借此特殊环境实为小说盛极而衰的结局埋下伏笔。《红楼梦》大悲剧主体的统摄下，“芦的脆弱”也暗示大观因中（女性）人物命运的悲剧性。表达了作者对人生无常的感慨，对封建社会的批判，对自由的向往……（4分）（评分要点：分析答到一点给2分）
11．注意：文体和形式：是推荐语。写作者（身份）和视角：学校文学社编辑，与专业评论家身份不同。公众号（对象）：给学校的文学爱好者看。写作目的：推荐要突出文本的哲理何在，要有感染力，引发读者阅读兴趣。同时不能内容详尽呈现。（5分）
12．C（1分）
13．A（1分）
14．葛词：诗句中表现“荷”情态的词，如“红”“袅袅”“脉脉”“红”既写出其颜色之美、开放之盛。“袅袅”兼写外貌与精神，准确细腻地刻画出“荷”之柔丽妖媚、婉转多姿的形象。“脉脉”本是写人含情不语貌，这里摹画的是“荷”与蒹葭共生的温存图景，写出“荷”甘于清寞、甘于微薄、不攀不附的天然之格，寄托了词人的高雅志趣。
辛词：双关、用典。双关：“丝”即“思”，“莲心苦”即“怜心苦”，暗示了词人对佳人思念良人、内心痛苦的同情与自伤。用典：“更衬佳人步”句更道出辛弃疾不因仕途坎坷而自弃，以才华自许的心胸。“占断人间六月凉”充分表达了词人的曲衷和怨尤。以“荷”的形态和物种特点，宣泄内心情感。
葛词：清新别致，将“荷”的鲜丽可爱、婉转娉婷全然展现，其中的荷韵、酒意、雅兴自然流露。整首词形成灵丽、幽美的意境，表现了词人怡然自乐的生活情趣。
辛词：委婉典雅，从“红粉梳妆”到“莲藕”及“莲花”，借用“荷之梳妆”来表达作自己的内心活动，用美好的意境衬托词人此时的不得意。
(评分要点：二首词分别从写法特点及内容分析，各2分，二首词情感各1分，给满5分为止。）
15．（1）遭遇、遭逢（2）叹息、嗟叹（2分）
16．（1）（B）（2）（C）（2分）
17．会大雪苦寒/士坐庭中噤不能言/公宽其禁约/使得尽其技。（3分）
18．译文：苏轼过去与门下君实和子厚有交情，然而这二人像冰火一般互不相容。子厚常常嘲笑侮辱君实，君实为此感到十分痛苦，向苏轼寻求帮助。（5分）（得分点：一处1分，旧善、冰炭不相入、以谑侮困君实、苦、“求助于公”句式）
19．第②段是苏轼在河水泛滥危及城墙的紧急时刻，为驱使富民回域、调集军队守城安民所说，因此语气坚决，又以反问、感叹句式加强语气，语言慷慨激昂。而第③段是为调解司马光与章惇两位大臣的矛盾，苏轼面对同僚语气和缓、娓娓道来，动之以情、晓之以理，以史实为例加强说服力，达成劝和的效果。总之，说话对象不同，实际情况不同，语气方式不同。（4分）
20．第②段，河水泛滥筑堤安民，苏轼在危险面前，英明决策；第④段，宽其禁约，不畏权贵，主持正义：第⑤段，遇大旱赈粮，倾囊作病坊，以民为本，爱护百姓。（4分）
21．B（2分）
22．C（2分）
23．《昼锦堂记》：以议为主，多用三字、四字短句，句式整齐而短促有力。对韩琦为官尽责、德被生民而功施社稷予以高度评价，最后直抒胸臆，以“可谓社稷之臣矣”总结。《曲洧旧闻》：对比记实，细节描写生动形象。通过他人“惴慄流汗”的神态和“不能措一词”的表现，与“公独闲取如安平无事”“垂绅正笏，不动声色”的对比，进一步突显韩琦临危不乱，处事冷静沉稳。前者表述上作者对韩琦的敬佩和赞美之情更加直接，态度更鲜明。后者效果上更生动形象，更具真实性、画面感。（4分）（评分要点：分析2分，评价2分）
24．虽看似未写昼锦堂，但字字句句都围绕韩琦作昼锦堂的用意来写，通篇以议为“记”，并不离题。（1分）首先，指出韩琦作昼锦堂的用意不在夸耀荣归，而在于警戒。（1分）其次，昼锦堂是韩琦所建，欧阳修写昼锦堂其实是夸韩琦。颂扬昼锦堂主人韩琦的品德及功业，赞美其宽广的胸怀和崇高的人生境界（1分），同时也是对世俗庸夫愚妇、小人之儒的鄙夷（1分）；最后，写此记也表达作者欧阳修的政治理想和人格追求，寄托儒家泽被苍生的道德理想、济天下责任。（1分）