人教部编版八年级上册富贵不能淫课文课件ppt

这是一份人教部编版八年级上册富贵不能淫课文课件ppt，共21页。PPT课件主要包含了学习目标，文学常识，初读课文，重点字词，再读思考，翻译重点句子，思考回答，思考探究，再读小结等内容，欢迎下载使用。

1、熟读文本，朗读精彩片段。2、识记重点字词并翻译文章。3、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
教学重点1．掌握常用的文言词语和句式，理解文意。2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
教学难点1．理解文章内涵，体会“大丈夫”的英雄气概。2．理解“生于忧患，死于安乐”的含义，增强忧患意识。
孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被推尊为“亚圣”。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本章出自《滕文公下》。
到了战国的中后期，齐国和秦国成了东西对峙的两大强国，此时，各国进入了“合纵连横”的特殊外交时期。 人们将这些专门游说各国“合纵”或“连横”的人，称为“纵横家。公孙衍、张仪
战国时代的特点和纵横家的有关情况
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 天下熄：指战争停息，天下太平。 丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。 父命之：父亲给以训导。命，教导、训诲。 戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。 女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。 夫子：这里指丈夫。 正：准则，标准。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道： （大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁, 站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。这里的“广居” “正位” “大道”分别喻指“仁” “礼” “义”。 与民由之：与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。独行其道：独自走自己的道路。《孟子•尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。移：改变，动摇。这里是使动用法。 屈：屈服。这里是使动用法。
孟子是否认同景春的观点呢？如果不认同他的反驳可以分成哪几个层次的，主要内容分别是什么？分别应该以什么样的语气来读？
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一生气，诸侯就都害怕，他们安静下来，(便)战争停息，天下太平。”
指有大志、有作为、有气节的男子。
指战争停息，天下太平。
是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
这怎么能算大丈夫呢？ 你没有学过礼吗？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
住天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路 ——义。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
孟子反驳景春的部分，“子未学礼乎”和“以顺为正者，妾妇之道也”分别起什么作用？
孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件，位置能否颠倒？为什么？
孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
阅读下面两则材料，结合上文说说苏秦和于谦是否称得上“大丈夫”。【链接材料一】 (苏秦)将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢①。苏秦曰：“嫂，何前倨②而后卑也？”嫂曰：“以季子③之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子④，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽⑤乎哉！”(节选自《战国策·秦策》)
注：①[谢]表达歉意。②[倨]倨傲，不敬。③[季子]即苏秦。④[不子]不把他当儿子。⑤[忽]不重视，忽略。
阅读下面两则材料，结合上文说说苏秦和于谦是否称得上“大丈夫”。【链接材料二】 (于谦)自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门。辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”固辞，不允。乃取前后所赐玺书、袍、锭之属，悉加封识，岁时一省视而已。
下面请同学们说说自己对孟子所说大丈夫标准的认识，也请具体说一说自己认为有哪些人算得上是大丈夫，可以是历史人物，也可以是现实人物。