小学书法课堂之甲骨文一硬笔书法课件

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硬笔书法课堂之一 －－甲骨文弘扬传统文化，书法课堂进校园1.结绳记事关于汉字的起源，古代典籍众说不一。《周易•系辞•上》曰：“上古结绳而治，后世易之为书契。” 《九家易》也说：“古者无文字，其为约誓之事，事大大其绳，事小小其绳。结之多少随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。”结绳记事为上古记事的一种方法，毕竟不能全面地记载复杂的事物，文明发展到一定程度时，必然会被图画或文字取代。 弘扬传统文化，书法课堂进校园书法常识我知道2.刻画符号 新石器时代陶器上刻有大量类似文字的符号，表明人类记事方式的进步。我们现在所能见到的与文字起源有关的实物资料是陶片上的刻画符号，称“陶文”。图为半坡、马家窑、姜寨等仰韶文化遗址中发现的陶文。于省吾先生考证：“五作×，七作＋，十作|，二十作||，示作Ｔ，矛作↑等……我认为这是文字起源阶段所产生的一些简单文字。”弘扬传统文化，书法课堂进校园大汶口陶尊符号 距今四、五千年的山东大汶口文化遗址中发现了刻有陶文的陶器，这些陶文与古文字已有相似之处。图为一个合体图画会意字，“炅”（热），太阳在云气之上，云气之下有五峰 耸立（一说海水）。可以看出，文字是以象形为基础，由图画符号演进而来，后由史官或巫进行加工整理而成的表意文字。 弘扬传统文化，书法课堂进校园4.龟甲占卜文 甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。殷商人刻在龟甲、兽骨上记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，史称“殷墟”。甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古老的书体。 弘扬传统文化，书法课堂进校园5.祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞 此骨系河南安阳出土，长32.2厘米，宽19.8厘米。是甲骨文断代第一期商武王时期的一块牛胛骨版记事刻辞。骨版巨大且完整，正反两面共有一百六十余字，背面字内填朱，色彩炫丽，内容为商代社会生活和天气等方面情况，有重要的文史价值。字体瘦硬劲直，工整端严。结体纵横开阔，气势雄伟。 弘扬传统文化，书法课堂进校园 甲骨文的发现经历了一个错综复杂的过程。这有必要先从发生在一个名字叫李成的农民身上说起。这个愚昧的农民对甲骨文的发现有着一段典型的、可笑的、荒诞而又充满文化悲怆感的传说。 李成是河南省洹河畔安阳县小屯村人，他是为了赚钱第一个把“甲骨文”作为药材运到城里、传送出去的人，但也是在他手里，毁掉了难以计数的甲骨文字。功耶？罪耶？惟有历史来定论。这年夏天，他患了疥疮，疼痒难耐，坐在田头，无意中捡起一块刻有“画纹”的白骨片，但他无论如何也不知道自己捡起的是一块历史文化瑰宝！李成把白骨片揉搓成了粉末，涂抹在疥疮上，疼痒神奇地止住了，几次涂抹后，疥疮居然治愈了。 李成喜出望外。他把乡亲们扔掉的、大量的各种形状的白骨片片收集起来，送到附近城里的药店去卖。他告诉药店掌柜：“这白骨片片治疥疮和外伤有特效。” 药店老板将信将疑，取来药典看了半天，终于弄明白这白骨就是中药里的“龙骨”，在李时珍《本草纲目》中有记载：龙骨是古爬虫动物的化石，能生肌防腐。药店收下了这些“龙骨”，李成则将大把的铜钱往钱褡裢里一装，高兴得回家去。从此，做起了收集贩卖“龙骨”的“专业户”。书法小故事甲骨文的发现弘扬传统文化，书法课堂进校园弘扬传统文化，书法课堂进校园 李成一边收集，一边卖给药店。可是，当时药材交易落后，“龙骨”在当地的用量不大，药店就不想收了。当李成又一次把收集来的“龙骨”送到药店时，店老板便挑剔起来：凡是刻有“画纹”的“龙骨”一概不收。李成这次碰壁后，立即想出了聪明的对策：他拿起刀，将收集来的所有“龙骨”上的“画纹”一刀一刀地刮掉，然后再送到药店去卖。此时，药店的仓库里已被“龙骨” 堆满了。这是一座人类历史文化的宝库，而药店老板却全然不知！也是为了钱，老板决定停止买进“龙骨”。但李成却没有放弃这挣钱的机会，没有停止“龙骨”的收集。他把一块块“龙骨”——把一块块文化瑰宝捣成粉末，然后包成一个个小包到各个集市、庙会上去叫卖，去赚钱！同样，药店老板为了赚钱，也陆续把“龙骨”转卖给各地。很快，“龙骨”进入了京城各大药店。就这样，一块又一块“龙骨”，或成块入药，或碾成齑ji粉，成为救治千千万万个病人的“良药” 。 还有一位与甲骨文的发现有着不解之缘的著名古董商，他叫范维清，是山东潍县人。光绪二十五年夏天，居住在北京东安锡拉胡同11号的王懿荣身染疟疾，久治不愈。一位医术高深的老中医为王懿荣开出一剂药方。药方上有一味名曰“龙骨”的药，立刻引起了王懿荣的注意。其家人从药房抓药回来后，王懿荣亲自查看，发现了中药里的“龙骨”碎片，有的碎片上镌有奇异的纹络。他便抱病亲临药房叮嘱药房老板，如果再有商贩送“龙骨”来，请代为引见。弘扬传统文化，书法课堂进校园 不多时日，名扬京华的古董商范维清被引见到王府，这次他带来了十二片“龙骨”。这是他到河南安阳、汤阴一带去收购青铜器，没有如愿。听当地人说“龙骨”是药材，就顺手牵羊地收集了十二片，心里想：“这样也不枉跑一趟。”王懿荣见到刻有文字的甲骨片，分外高兴。他仔细端详着每一片甲骨上一个个单一成形的“符号”，紧缩的眉头舒展了。他兴奋地告诉在场的人：这是比钟鼎文更古老的中国文字！范维清这时才恍然大悟，原来这药材是真正的古董。于是，王懿荣以每字一两银子的高价买下了这十二片甲骨。并当场给范维清六百两银子，指使他为自己继续大量收购。随即，派家人到京城各大药店以重金把刻字的甲骨全部买下，以至于典当细软，倾其家财也在所不惜，在他壮烈殉国前竟收集了一千五百片！ 王懿荣一边收集，一边开始了他的“发现”。他废寝忘食，通宵达旦，拿着放大镜逐块、逐字地深研细究。随之，一个又一个象形的、怪异的、抽象的、单调的文字符号被破译，字与字连为语言的链条，一个个链条随即构成一片清晰的文化意象。他对照《史记 . 龟策列传》、《周礼 . 春宫》的文字记载，终于他的脑海里，浮现出殷商王朝祭天盛典的情景、祈求福祉的占卜辞令、政治经济的记载、金戈铁马的征伐…… 金秋送爽，明月如水。王府上高朋满座，名流如云。王懿荣把一块块精心整理过的龟甲兽骨送给大家传阅观赏。 然后，他兴致勃勃地举杯祝酒，郑重得告诉在座的高朋名流：甲骨上镌刻的“画纹符号”是文字，是商代中后期文字，是中国最古老的文字！随即，京城文化界为之轰动，中国文化界为之震撼，世界学术界为之注目！弘扬传统文化，书法课堂进校园王懿荣弘扬传统文化，书法课堂进校园弘扬传统文化，书法课堂进校园弘扬传统文化，书法课堂进校园像麦子形 。本义：麦子弘扬传统文化，书法课堂进校园 钢笔楷书常用基本笔画四、捺 捺画是平衡字的主要笔画。捺画有斜捺 和反捺、平捺之分。 斜捺：轻轻入笔，向右下约45°角由轻到重行笔，行至捺脚处重按笔，然后向右水平方向由重到轻提笔拖出，收笔要出尖。如：“入”、“八”、“史”。弘扬传统文化，书法课堂进校园温故知新 钢笔楷书常用基本笔画四、捺 反捺：露锋由轻渐重向右下入笔，再末顿收。干净利落。如：“不”、“次”、“查”。弘扬传统文化，书法课堂进校园温故知新 钢笔楷书常用基本笔画四、捺 平捺：写法大多同斜捺，只在整体倾斜角度很小，左高斜右低平，似船型。如：“之”、“边”、“进”。弘扬传统文化，书法课堂进校园温故知新 钢笔楷书常用偏旁部首特征一、字头 字头是字的上部结构部件。它起到管领 (或约束）其他结构单位的作用。一般地说，纵向字头压扁，横向字头展宽，以覆盖下面部件。 独点字头：凡是字的正上方带有独点的都归入这一类的字头中。 字头中的点要居中，字的中轴线必须对准中点的中间部位。字头的点要避免写小，点与下面笔画之间要保持一定的距离，使它们不相接触，使字显得眉目清秀。弘扬传统文化，书法课堂进校园学习新知 一、字头 六字头：上点居中，尾部跨过竖中线，第二笔一般为长横，略取斜势，稍离中点，遇到字头下面有撇捺笔画时，长横略收。如:“六”、“京”、“育”。 钢笔楷书常用偏旁部首特征弘扬传统文化，书法课堂进校园学习新知 一、字头 宝盖头：上点写法同上；第二笔为左点，横钩取斜势，左点低、右钩高。宝盖头的宽度约等于整个字的高度。字盖扁宽约占字高的三分之一，一般覆盖字头以下部件，遇有长横、 撇捺画时，字盖仅写成字宽的五分之四。如：“家”、“它” “定”。 钢笔楷书常用偏旁部首特征弘扬传统文化，书法课堂进校园学习新知弘扬传统文化，书法课堂进校园