2022重庆市巴蜀中学高三上学期高考适应性月考卷（一）历史试题扫描版含答案

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巴蜀中学2022届高考适应性月考卷（一）历史参考答案 一、选择题（本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）题号12345678答案CBADBACB题号9101112131415 答案DAADABC 【解析】1．材料表明“西周时期，青铜铭文则多载人事，少言神灵。统治者也更加关注民众和如何获得民心”，这种现象其实是以人为本即人文观念的体现，故C正确。西周时期未形成专制王权，A错误。对人事的重视不能说明神权意识消亡，B错误。西周时期儒家思想并未形成，D错误。2．天下观念中包括四夷，四夷也可以通过学习中国文化成为华夏族的一部分，这一观念有利于民族融合，有利于四夷接受中原文化，是一种文化认同，这些都有利于多民族国家的形成，B正确。材料未涉及天子权威，A错误。材料中的观念虽有利于民族交流和融合，但也不能避免战争，C错误。不能说通过这一观念就能形成对少数民族地区的有效管辖，D错误。3．“六经”是古代典籍，说明百家争鸣根植传统，各家对“六经”的内容又各论长短，是融合创新的表现，A正确。B、D两项的说法不符合史实，错误。材料没有体现制约思想发展，C错误。4．材料中的内容体现了重农抑商的主张，有利于自耕农经济的发展，也说明秦始皇重视小农经济，A、B、C三项都是正确的认识，故不选。材料所指不是秦亡的原因，故选D。5．A“决定”太绝对，错误。C说法错误且简牍也属于文献的一种。D“唯一”错误。B符合材料和事实，正确。6．文书制度和文书传递制度，有助于政令的畅通，上传下达，也便于中央及时掌握地方信息，提高行政效率，从而有利于国家管理，A正确。B“消除”错误。行政管理不等于思想文化专制，C错误。D“完备”说法错误。7．黄老之学宽松的政治环境有利于儒学的发展，A错误。此时道教还未形成，B错误。C符合史实，正确。黄老之学是一种积极无为的哲学观，D错误。8．该文物不能反映对外贸易，②排除，故选B。9．南北朝时期北方由于战乱、政权更迭频繁，生产遭到破坏，商品经济遭到打击，所以商品交换以物易物。而南朝相对稳定，钱币流通广泛，说明商品经济发展水平高于北方，D正确。材料不能看出农作物产量，A错误。此时经济重心还在北方，B错误。材料不能体现南北方的铸造技术，C错误。10．地方志数量众多，体例不同，私人撰写较多，都说明分裂割据，国家的控制力减弱的时代特征，A正确。中国古代一直存在经济不平衡和地区差异，不是魏晋特有现象，不能解释题干中的现象，B错误。C是春秋战国的现象，C错误。“普遍认同”材料不能体现，D错误。11．材料中“唐尧之苗裔，汉高之胤胄”“周公之胤”等都是攀附华夏祖先的表现，A正确，B错误。材料中不能反映少数民族特色，C错误。墓志有重要的史料价值，D错误。12．掌握奴婢和耕牛的主要是门阀士族，故D正确。该措施没有涉及奴婢的政治地位，A错误。B、C两项的说法不符合史实，错误。13．材料中西域贵族将印度绘画技法引入中原，并影响吴道子的绘画技法，体现了“兼容并包”，A正确。其他选项在材料中不能体现。14．纳钱代役其实是减轻了人民的负担，并未增加人民的赋税负担，B说法不正确，故选B。15．唐代书籍装订成册是由于雕版印刷术的发展应用到书籍印刷上，C正确。唐代市民阶层力量有限，且书籍不是市民阶级的专属，没有技术的进步，即使有需要也不能得到满足，A错误。唐代没有实现“文化普及”，B错误。纸张在魏晋时期就已经成为书写的主要材料，D错误。二、非选择题（共3小题，共55分）16．（20分）（1）（10分）相同：取得军功都可以受爵。（2分）不同：商鞅：平民受爵无等级限制；汉代：平民受爵等级受限、待遇降低。（一点2分，两点4分）原因：战国时期，商鞅变法为了建立新兴地主阶级统治，要打击旧贵族势力，调动平民积极性，增强军队战斗力；汉代，地主阶级已取得统治地位，既得利益集团为了维护自身利益和等级特权，限制平民进入统治集团。（一点2分，两点4分） （2）（10分）认识：有利于巩固统治秩序，这是科举制得以长期存在的政治因素。科举取士用考试的办法凭才用人，有客观标准，具有公平性；科举取士机制与儒家政治理论十分吻合。因此在崇尚儒家文化的中国古代，适宜科举制长期存在。（两点4分）科举制在中国古代长期存在，一方面，扩大了统治基础，促进了官僚体制的进一步成熟；提高了官员的文化素质；推动了教育文化的发展，有利于封建社会长期稳定发展。另一方面，科举考试缺乏对士人的整体考察；明清时期科举制走向僵化，成为禁锢士人思想、阻碍科技发展的重要因素。（影响6分，积极4分，消极2分，其他答案言之有理即可得分）17．（23分）（1）（10分）趋势：疫灾分布区域从黄河流域不断扩展；疫灾重心区从黄河中下游向南转移。（一点2分，两点4分）原因：农耕经济的扩展；战乱频繁，人口流动性大；北方人口大量南迁；南方的不断开发；长江中下游地区经济交流增强。（每点2分，任答三点6分）（2）（13分）措施：中央派遣医疗力量；设置病坊；制定相关法律法典；推广医书、颁布药方；借助民间力量防疫治疫。（每点2分，任答四点8分）影响：积极：有助于减轻疫灾的危害；有利于保障人民的公共卫生和健康；有利于社会的稳定和经济的恢复。（一点2分，两点3分）消极：但国家医疗力量有限，没有体系化、专门化的救灾制度，统治者救灾的出发点是维护统治。（2分，此问得5分必须是从积极、消极两方面作答）18．（12分）示例1：秦朝是“大一统”理念的实践期。 公元前221年，秦灭六国，统一了中国，缔造了中国历史上第一个统一的多民族国家。秦朝一统天下，真正意义上推动了“大一统”理念从理论到整个国家管辖范围内的实践。秦朝实行专制主义中央集权制度，政治上，首创皇帝制度，强调皇权至上。对地方的管理推行郡县制，实现中央对地方的垂直有效管辖。经济上统一货币和度量衡，实现了车同轨。思想文化上，书同文，加强思想控制。上述措施都是秦朝对“大一统”理念的实践，有助于巩固大一统的局面。这些制度和措施符合历史潮流，对中华民族的生存与发展产生了深远影响。秦朝建立了“大一统” 的封建帝国，是“大一统”的初步形成期。示例2： 两汉是“大一统”理念的成熟期。 两汉国家政权在形式上基本延续了“大一统”的局面。政治上，汉代的中央集权制进一步完善和发展，汉武帝时期通过推恩令基本解决王国对中央的威胁，经济上通过盐铁官营等措施加强国家对经济的管控。在民族关系上，汉代加强对西南、华南等少数民族地区的管理。设西域都护，西域正式纳入中央王朝管辖。经过两汉的努力，基本解除匈奴对汉王朝的威胁，捍卫了领土，保护了农耕文明，体现了“大一统”关于维护国家的统一和稳定的要求。“大一统”理念成熟的另一个重要表现是董仲舒将“大一统”思想系统化，形成一个全面、严整的理论。主张“大一统”是天地之常经，提出思想定于一的“罢黜百家，独尊儒术”，随着儒家思想成为正统思想，“大一统”的理念也更加深入人心。由此可见，两汉从国家治理和民族关系上进一步继承和发展了“大一统”理念，而“大一统”理念的内涵也在汉代得以系统化，所以两汉是“大一统”理念的成熟期，对统一多民族国家发展影响深远。示例3：魏晋南北朝是“大一统” 理念的发展期。魏晋南北朝时期，政权林立，但“大一统”理念仍被普遍认可，统治者们纷纷用“正统”这一观念来宣扬其政权的合法性和正当性，这仍是“大一统”理念的运用。北魏历经三代人的努力完成北方统一，此后北周再次统一北方，为隋统一中国奠定基础。魏晋南北朝对“大一统”理念的发展更突出地体现在民族大融合方面。少数民族内迁，与汉族杂居，经济文化交流日益密切。少数民族纷纷建立政权，效仿中央政治制度，文教上推崇儒学，北魏孝文帝改革把民族融合推向一个新高度。民族融合的进程推动了民族交流和文化认同，进一步丰富了“大一统”理念。魏晋南北朝是中华民族发展历程中的重要阶段，为隋唐盛世局面的出现奠定基础，魏晋南北朝是“大一统” 理念的发展期。示例4：隋唐是“大一统”理念的鼎盛期。 隋唐时期，是中国封建时代又一个封建大一统时期。唐朝疆域辽阔，国土界限东部到东海，南部到东南亚地区，西部到中亚的咸海，北部可到今俄罗斯的贝加尔湖。政治上，以三省六部为代表的中央行政体制，以科举制为代表的选官制度、维护官僚队伍廉洁高效的监察制度，标志着中国古代政治制度的高度成熟，有效维护了大一统中央集权国家的发展。经济上，边疆地区得到进一步开发。边疆和内地的经济文化交流频繁。民族关系上，唐朝设置都护府、羁縻府州处理民族事务，维护了边疆的稳定和民族的团结。唐太宗推行仁政，威望极高，被少数民族尊称为“天可汗”，各部族将通往唐都长安参见唐太宗的驰道称为“参天可汗道”。少数民族文化也融入中原文化，进一步丰富了中华文化的内涵。 隋唐是“大一统”理念的鼎盛期。唐朝时期，在“大一统”思想的影响下，中央集权进一步发展，政治制度高度成熟、民族融合交流加深，统一多民族国家进入鼎盛时期，是中华民族发展史上辉煌的一页。