部编版语文中考终极预测卷（三）（全国通用）

部编版语文中考终极预测卷（三）（全国通用）

一、选择题

1．阅读下面的古诗，完成题目。

扬子江

[宋] 文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

【注释】文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元军谈判被扣留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。景炎元年（公元1276年），文天祥历北海经长江口南下之时，作《扬子江》一诗述志。

下列对诗歌内容情感的理解，不正确的一项是(     )

A．第一句诗人以轻松语气书写被扣押时的生活，表现出随遇而安的情怀。

B．第二句写诗人在海上漂流数日以后，再一次回到了长江口的艰险经历。

C．末两句诗人以“磁针石”比喻忠于宋朝的丹心，表明自己要回到南方，再兴义师，重整山河的决心。

D．诗人触景生情，抒写了自己心向南宋，不回南方誓不罢休的坚定信念，表达自己对祖国的热爱。

2．下面语段中，根据拼音写汉字、给画线字注音以及填写词语全都正确的一项是（   ）

胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带qiè     你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”范进     ，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。

A．契     xiānɡ     期期艾艾

B．挈     xiànɡ     唯唯连声

C．携     xiànɡ     受宠若惊

D．锲     xiānɡ     豁然贯通

3．下列解说有误的一项是（        ）

A．道德     味觉     春天     草甸

解说：这四个词的词性不完全相同。

B．愉快—快乐       觉察—察觉       热忱—热情       疲倦不堪—疲惫不堪

解说：这四组词语都是近义词。

C．2017年中国国民经济延续了稳中有进、稳中向好的发展态势。

解说：这个句子没有语病。

D．《木兰诗》选自《乐府诗集》卷二十五（郭茂倩编，中华书局1979年版）。

解说：这句话标点符号使用正确。

4．下列句子中标点符号使用正确的一项是 （   ）

A．今天去呢？还是明天去呢？我实在拿不定主意。

B．观众长时间地等待，只为一睹她的风采、或签上一个名。

C．篮子里有番茄和黄瓜、豆芽等。

D．我们的刊物虽“小”，但要走自己的路，办出自己的特色，拥有自己的“品牌”。

5．下列句子没有语病的一项是（     ）

A．全厂职工讨论和听取了厂长关于改善经营管理的报告，表示会加大力量生产好产品。

B．只要秉持人类命运共同体的理念，紧握团结合作这个最有力武器，人类才可能彻底战胜疫情。

C．通过实施生态扶贫、易地扶贫搬迁、退耕还林还草等措施，贫困地区的生态环境有了明显改善。

D．巴中市为大部分农民工办理了银行卡，建立工资“月支付，季结算”，维护了广大农民工的合法权益。

二、句子默写

6．请在下列横线上填写出古诗文名句，

（1）根据提示，默写出古诗的上下句。

①_________________________，无人送酒来，（岑参《行军九日思长安故园》）

②不知何处吹芦管，___________________________。（李益《夜上受降城闻笛》）

③夜发清溪向三峡，___________________________。（李白《峨眉山月歌》）

（2）根据提示写出相应的名句。

①《次北固山下》中，王湾描写时序交替，暗示时光流逝，蕴含自然情趣的句子是_________________________，___________________________。

②《天净沙・秋思》中，马致远直接点明主旨、道出天涯游子之悲的句子是___________________________。

三、语言表达

7．古人在称呼上颇有讲究：对人谦称自己的弟弟是“舍弟”，对邻居尊称为“高邻”。请根据语境，选择恰当的称呼。

张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”范进道：“①(     )久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”张乡绅道：“适才看见题名录，②(     )高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的③(     )。”范进道：“实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。”范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了。”

①A．世先生        B．范生       　C．晚生

②A．贵房师        B．汤房师     C．世先生

③A．贵弟兄        B．世弟兄     C．世先生

四、课内阅读

阅读下面的文段，完成下列小题。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

8．解释下列句中加点词语在文中的意思。

⑴从小丘西行百二十步⑵斗折蛇行 ⑶凄神寒骨

9．把文中画线句子翻译成现代汉语。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

10．下列对文章的分析理解不正确的一项是（ ）。

A．作者把地处幽僻的小石潭作为描写对象，借荒远之境含蓄表达贬谪后内心无法摆脱的落寞。

B．首段由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，作者移步换景，带领我们领略不同的景致。

C．第2段写游鱼、鱼影、日光，动静结合，无一字写水，却又无处不写水，充满诗情画意。

D．本文语言凝练，写小溪的曲折蜿蜒只用了“斗折蛇行”四字描述，写环境的清新和心绪的烦躁仅用了“过清”二字加以揭示。

五、课外阅读

阅读下面文言文，完成下面小题。

上①置丽正书院，聚文学之士。秘书监徐坚、太常博士会稽贺知章、监察御史鼓城赵东曦等②，或修书，或侍讲；以张说为修书使以总之③。有司供给优厚。中书舍人④洛阳陆坚以为此属无益于国，徒为糜费，欲悉⑤奏罢之。张说曰：“自古帝王于国家无事之时，莫不崇宫室，广声色，今天子独延礼文儒，发挥典籍，所益者大，所损者微。陆子之言，何不达也！’上闻之，重说而薄坚⑥。”

（《资治通鉴》卷二百一十二）

【注释】①上：指唐玄宗。②秘书监、太常博士、监察御使，均为古时宫职；会稽、鼓城，均为地名；徐坚、贺知章、赵冬曦和下面的张说，均为人名。③总之：主持修书工作。④中书舍人：官名。⑤悉：全部。⑥重说而薄坚：愈发推重张说而鄙视陆坚。

11．对下面句子朗读节奏划分正确的一项是（     ）

以   张   说   为   修   书   使   以   总   之

A．以/张说为修书使以总之 B．以张说/为修书使以总之

C．以张说为修书使/以总之 D．以张说为修书使以总/之

12．解释文中加点词的意思。

或(          )                      礼(          )

13．翻译下面句子。

中书舍人洛阳陆坚以为此属无益于国，徒为糜费，欲悉奏罢之。

14．张说针对陆坚“此属无益于国，徒为糜费”的看法作出了怎样的反驳？请归纳其要点（用自己的话）。

15．唐玄宗在张陆两人交锋后有怎样的态度？你是怎样看待这一态度的？

六、现代文阅读

阅读下面文段，完成下面小题。

【甲】①近期，某动画电影中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议，与此相类似，某产品广告中的“眯眯眼”造型以及部分摄影作品中模特造型等，均被置于广泛讨论之中。一个文化群体的“美”到底由谁来定义？又应该如何定义？这些问题的出现，具有漫长的历史渊源，而对其进行厘清，则具有现实的必要性。

②很长时间以来，在世界文化格局中处于强势一方的西方发达国家，对于包括中国在内的东方国家的文化的定义与描绘从未曾停止。这种定义和描绘却常常带有误解甚至扭曲，是漠视这些国家的文化本体与历史遭遇的结果。

③以好莱坞电影为代表的西方流行媒介将东方人物形象塑造成“吊梢眼”，这渐渐衍生为一种“丑化”的印象、一种固定的偏见。在媒体强大的传播能力下，这种形象泛化为西方社会对以中国为代表的东方国家的共同想象。在艺术、时尚、电影等领域的人物造型上，通过化妆、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”，似乎符合了西方刻板印象中的东方人形象。而对这一类造型的批评性看待，并非歧视现实中人们类似的样貌，而是对这背后不平等的文化格局与机制的揭示。

④中国形象、中国之美应该由谁来定义？它应该是怎样的？可以是怎样的？在当下世界文化传播格局下，尽快加强自身文化传播能力建设，不让中国形象全由西方想象、判断与决定，是破解这一问题的重要一环。而正确定义我们自己、有效传播我们自己的前提，是真正认识我们自己。

⑤中国的文化从业者，应加深对自身群体文化的了解，从历时性和共时性的角度，深刻理解我们的文化本源、文化本体、文化构成与文化发展脉络，真正拥有文化自觉意识，真切知晓我们美在何处、因何而美、为谁而美。无论《永不消逝的电波》《高山下的花环》等在中国电影发展的各个阶段涌现出的那些彰显着人性光芒的优秀作品，还是近年《典籍里的中国》《故事里的中国》等塑造了一个个有血有肉的人物形象、弘扬了一部部文化经典的电视节目，无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘，向世界呈现了一个有着历史厚重感、文化纵深感的中国形象。

⑥我们的审美观和美学理念来自文化的传承，五千年文明史给了我们文化自信的基础。今天，在中国越来越走向世界舞台中央的时候，我们更应传播真正的中国人文之美。

（选自《光明日报》2022年1月4日《文化自信才能传播真正的中国人文之美》，有删改）

【乙】①文化兴国运兴，文化强民族强。文化自信是一个民族、一个国家、一个政党对自身文化理想、文化价值的高度信心，对自身文化生命力、创造力的高度信心。

②文化自信是更基础的自信。文化的力量，很大程度上取决于蕴含其中的核心价值观的力量。核心价值观是文化最深层的内核，决定着文化的性质和方向，体现着一个国家、一个民族的文化理想和精神高度。西方几百年来形成的自由、平等、博爱的核心价值观念，规定了资本主义文化的发展方向。我们的先人提出的以“仁、义、礼、智、信”等为主要内容的价值观念，是中华传统文化的精神内核，也是维护巩固传统社会发展的稳定精神力量。社会主义核心价值观是社会主义先进文化的精髓，是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。我们所要高扬的文化自信，核心是价值观自信，本质上是对中国特色社会主义的自信。文化自信关乎道路、理论、制度的前进方向和价值取向，关乎道路、理论、制度能否在人们的精神领域获得信念根基与牢固认同。

③文化自信是更广泛的自信。文化如水，润物无声。它具有极强的渗透力，能够以无形的思想、特定的观念、丰富的形式，渗透到社会生活的方方面面。

④文化自信是更深厚的自信。“源浚者流长，根深者叶茂。”一个民族文化的形成，总是植根于民族生息繁衍和不断发展的历史之中，需要经过时间的淘洗、实践的锤炼、长期的孕育，是一个不断积累、积淀的过程。文化自信一旦树立起来，其影响必然深厚而长远。

（选自《人民日报》2021年8月31日，有删改）

16．下列对两则选文的理解和分析，不正确的一项是（     ）   

A．两则选文都用到了对比论证和道理论证来证明观点。

B．根据【甲】文的观点，艺术、时尚、电影等领域的人物造型，通过化妆、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”，体现了国人对这种样貌的歧视。

C．在当下世界文化传播格局下，应尽快加强自身文化传播能力建设。正确定义我们自己、有效传播我们自己的前提，是真正认识我们自己。

D．【乙】文第②段中加点的“很大程度上”，准确、严谨地介绍了核心价值观的力量对文化的力量具有重要的决定作用。

17．请简要梳理【甲】文第④一⑥段的论证思路。

18．【甲】文第⑥段和【乙】文都提到了“文化自信”，但侧重点不同，请结合文章写作目的进行分析。

阅读《中国石拱桥》节选文字，完成下列小题。

①石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”。

②石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。   

③我国的石拱桥有悠久的历史。《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。   

④赵州桥横跨在洨河上，是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。这座桥修建于公元605年左右，到现在已经一千三百多年了，还保持着原来的雄姿。到解放的时候，桥身有些残损了，在人民政府的领导下，经过彻底整修，这座古桥又恢复了青春。

19．节选文字说明中国石拱桥的特征是（     ）

A．形式优美，结构坚固。

B．结构坚固，历史较早。

C．形式优美，结构坚固，到处都有。

D．形式优美，结构坚固，历史悠久。

20．从上面节选的文字看，说明的顺序是（     ）

A．从个别到一般的逻辑顺序。

B．从一般到个别的逻辑顺序。

C．从古到今的时间顺序。

D．从今到古的时间顺序。

21．第③段文字引用“旅人桥”的用意是（     ）

A．表明我国石拱桥到处都有。

B．表明我国石拱桥形式多样。

C．生动形象地说明了石拱桥形式优美。

D．表明了我国石拱桥历史悠久。

22．第④段主要运用的说明方法及其作用是（        ）

A．列数字，说明中国石拱桥历史悠久的特点。

B．列数字，把抽象的历史具体化。

C．举例子，具体说明我国石拱桥有悠久的历史。

D．举例子，以赵州桥为例更为典型。

阅读下面一篇文章，完成后面小题。

心 泉

张佐香

①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。

②泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。

③我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边，掬泉浣面，顿觉泠泠。饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已“水色”丰足。

④东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序—结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格；才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性；也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生机勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞；李白气概奇伟的诗歌；东坡闳肆奔放的散文；司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画……这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与崇高。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有圣雄甘地。

⑤这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。

⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。

⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。

（选自《思维与智慧》，有改动）

23．本文题目是《心泉》，你觉得作者为什么要从王维的《山居秋暝》写起?

24．品味句中加横线字的妙处。（任选一句）

①“我浸在晶莹的碎得满地的月光中，……”

②“我曾许多次在旅途中邂逅泉，……”

25．阅读第③段，结合相关句子分析作者从哪些角度描绘了“泉”这一形象?

26．那些“源于高贵心灵的精神清泉”给了作者怎样的帮助和影响?

27．结合全文，说说作者对“泉”的感知和认识经历了一个怎样的过程?

28．阅读文中画线句，联系自己本学期学过的语文书中的某一文学艺术作品，谈谈它是如何给你以精神的洗礼的。

七、作文

29．作文

生活就像一个调味盒，里面装着多种味道。甜，如糖的味道，蜜的味道，笑容的味道；苦，如苦瓜的味道，中药的味道，艰辛的味道……

题目一:        很甜

写作提示:①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名地名、校名；⑧书写规范，卷面整洁；④如果选择题目一，请务必先补全题目，不少于600字。

八、填空题

30．《骆驼祥子》作者______，原名_______满族。北京人，有________的称号。

参考答案：

1．A

2．B

3．A

4．D

5．C

6．（1）强欲登高去     一夜征人尽望乡     思君不见下渝州     （2）海日生残夜，     江春入旧年     夕阳西下，断肠人在天涯

7．C     A     B

8．⑴ 向西 ⑵像北斗星那样（曲折） ⑶使（人的心情）凄凉

9．潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。

10．D

11．C

12．或：有人；     礼：礼遇。

13．中书舍人洛阳人陆坚认为这些人所干的事对国家没有什么益处，只是白白地耗费钱财，打算奏请皇帝将他们全部罢免。

14．①旧时帝王推崇大建宫室，增广耳目声色之好；当今天子延纳和礼遇博学的儒者，阐发和弘杨先圣所遗留下来的文献典籍；②修书做法对国家增益大有好处，耗费的钱财也极为有限。（意思相近即可）

15．唐玄宗态度：更加推重张说而鄙视陆坚（或“重说而薄竖”）。怎样看待：言之成理即可。

16．B

17．第④段提出“中国形象、中国之美应该由谁来定义、应该怎样、可以怎样”的问题，并做了解答——应尽快加强自身文化传播能力建设，在真正认识我们自己的前提下正确定义、有效传播。第⑤段承前段提出：中国的文化从业者应深刻理解我们文化的本源、本体、构成与发展脉络，从中挖掘美的内涵，并用彰显中国之美的优秀作品例证。第⑥段强调观点：要用五千年积淀的文化自信，传播真正的中国人文之美。

18．【甲】文写作目的是论述“只有文化自信，才能传播真正的中国人文之美”的观点，且层层论证，在第⑥段提到五千年文明史给了我们文化自信的基础，有力地证明了观点。【乙】文从几个方面阐释了文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信；文化自信是作者阐释的核心，是贯穿文本始终的概念。

19．D

20．B

21．D

22．A

23．作者以王维的《山居秋暝》入笔，文字优美，使文章富有诗情画意，吸引读者阅读兴趣。泉是古诗文极富韵致的意象，初读王维的诗句，清泉便在王维生命的最深处。引出下文旅途中的泉和心灵清泉。层层深入，揭示文章主旨。

24．①“浸”再现了月光的晶莹透明、无处不在，也写出了作者的深深陶醉之感。②“邂逅”指事先没有相约而遇到，用了拟人的修辞，表现了作者在旅途中遇到泉时内心的兴奋和喜悦之情。

25．视觉角度：“泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。”听觉角度：“随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。”触觉角度：“掬泉浣面，顿觉泠泠。”

26．还我以洁净、刚健、平和；使我更和谐灵敏的感受生命；指引我人生前进的方向。

27．在阅读中品位泉，在生活中追寻泉，从心灵中感受泉。

28．点出文学艺术作品的名称，简单概括内容和主旨，说出作品对自己精神上的正面影响，体现“洗礼”的效果。

29．例文

母爱很甜

你是一树—树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。

——题记

生活中母爱无处不在，从我们呀呀学语到懵懂儿童，再到健壮少年，母亲无时不在我们身边。要说她是什么味道，我说她是甜的，像蜜罐—样，温暖着我的幼小心田。

曾记否，那年，我梳着羊角辫，坐在您的电动车后面，您那不算很宽阔的身躯，但依然把我守护。我哼着歌，您洋溢着笑，这时，突然有一辆车从路边横冲过来，我们一起摔在地上。我只是轻微擦伤，您回到家后，赶忙用碘液给我消毒，为我包扎伤口。看到你那跑来跑去忙碌的背影，心里不禁怅然想到：春风明月不及你，你就是我的星辰大海。

是啊，母爱很甜，她的每一个动作，化作一阵清风，在你身边荡漾！

曾记否，那年，我成绩平平，你到处赔着笑脸为我找最好的老师。那天，老师布置写一篇作文，我盯着作文题目独自发呆，绞尽脑汁也不知如何下手。回到家后，您还是像平日一般嘘寒问暖，我却心不在焉地应和着，心思仍旧沉浸在如何写好这篇作文上。突然不经意间，看到桌子上有一杯彻好的奶茶，抿一小口，温度刚刚好，真不知您是如何计算时间的，总能让我喝到适口的奶茶。那浓郁的奶香融合了清爽的茶香，在寒冷的冬季带来一股暖意，让我不由得放松起来，适释放一天的疲惫。您跑过来对我说:“以后别去外面买奶茶了，我每天给冲。”顿时，一股暖流涌上心田心。

是啊，母爱很甜，它化作每—杯充满爱意的奶茶，萦绕在心间！

曾记否，那年，也是一个寒冬时节，您推开我的门，搂着一床厚被子，说:“晚上睡觉要盖好被子啊，别着凉了！”说完，你把薄被子取下来，换上厚棉被子，对我微微一笑。您的笑容是那么甜，那么美，似一朵雪莲花的盛开。突然，我的房间里升起一颗小小的太阳，照亮了我的内心。

是啊，母爱很甜，她化作每—句唠叨，每—句叮嘱，温暖心上！

母亲啊！感谢有你，陪伴着我成长。你逆着光而来，承载着世间所有的美好，我定会用毕生时间来珍惜！

30．老舍

     舒庆春     “人民艺术家”