2023届一轮复习部编版 第9课时　辽宋夏金元的文化 作业

这是一份2023届一轮复习部编版 第9课时　辽宋夏金元的文化 作业，共6页。试卷主要包含了阅读下列材料,回答问题等内容，欢迎下载使用。
1.(2021·东北三省四校联考)北宋理学家周敦颐主张“人为天地之灵秀”,人要不断地修养自己,有所作为;在人群中,又特别突出圣人的价值和作用,认为“圣人定之以中正仁义,而主静,立人极焉”。这一思想( )
A.继承发展了西方的人文主义
B.凸显了人的价值和作用
C.推动了儒学的哲学化、思辨化
D.重建新的儒学价值体系
解析:B 根据“主张‘人为天地之灵秀’,人要不断地修养自己,有所作为”可知体现了对人的肯定,凸显了人的价值和作用,B项正确;中国理学的人文主义并不是继承自西方,而是中国传统人本思想的发展,排除A项;材料内容主要体现了对人的肯定,无法体现儒学的思辨化和儒学价值体系的重建,排除C、D两项。
2.(2021·河南开封三模)宋代存在大量改易乡名的现象,下表为部分地方改名情况,据此可知( )
A.重文轻武政策直接影响地方治理
B.商品经济推动改易乡名
C.强化中央集权导致官僚机构膨胀
D.理学影响社会基层治理
解析:D 据材料表格改后地名“孝感乡、服礼乡、守信乡”等,并结合所学可知,孝、礼、信等是传统儒家思想的内容,儒学在宋代发展到理学阶段,地名的修改即受其影响,D项正确。
3.(2021·四川凉山二模)汉唐时期,官方通过乡里制度全面控制基层社会管理体系,但从宋代以来,士大夫们自觉地、义务地开展思想教化,汉至唐被官方控制的三老教化由民间组织执行,“乡约”等民间组织日渐发展。宋代的乡里教化( )
A.表明中央集权遭到削弱
B.体现了基层民主政治的发展
C.有利于理学在民间的传播
D.削弱了宗族的凝聚力
解析:C 据材料“宋代以来,士大夫们自觉地、义务地开展思想教化”并结合所学知识可知,宋代理学兴盛,乡里教化有利于理学在民间的传播,C项正确;宋代采取收精兵、削实权、制钱谷的措施加强中央集权,排除A项;材料中基层教化并非民主政治,排除B项;宋代的乡里教化由民间组织执行,加强了宗族的凝聚力,排除D项。
4.(2021·山东日照二模)话本是北宋开始流行的“说话”艺人的底本,南宋时继续发展,有了专门的创作团体。这些来自社会各阶层的文人创作出来的话本反映真实的社会形态,表达人们的感受。这反映出宋代文学艺术的( )
A.传承性B.包容性C.世俗化D.人文化
解析:C 由材料信息“这些来自社会各阶层的文人创作出来的话本反映真实的社会形态,表达人们的感受”可知,话本反映了文学世俗化的倾向,C项正确。
5.(2021·河北邯郸二模)宋代画院如同学校,设立佛道、人物、山水等科目,分门培养人才,画院考试常以古诗句为题,如“踏花归去马蹄香”“乱山藏古寺”“竹锁桥边卖酒家”“蝴蝶梦中家万里”等。这说明宋代画院试题( )
A.强调画作形似神韵的统一
B.倡导绘画应表达深邃的意境
C.注重提高画家的文化修养
D.关注对自然景物的逼真摹写
解析:B 根据“画院考试常以古诗句为题”“踏花归去马蹄香”“乱山藏古寺”“竹锁桥边卖酒家”“蝴蝶梦中家万里”等信息可知,宋代画院的试题注重引导绘画追求表达深邃的意境,B项正确。
6.(2021·北京海淀模拟)元朝政府编辑推广的《农桑辑要》和《齐民要术》相比,新添了许多作物种类和栽培方法,包括原来生长在长江流域或长江以南的植物,如苎麻、茶、橙、桔、甘蔗等作物的种植方法,都有介绍。造成上述不同的原因是( )
A.原产美洲的作物品种的传入
B.元朝是地兼南北的统一王朝
C.北方的作物品种传播到南方
D.北方地区处于长期战乱之中
解析:B 元朝是地兼南北的统一王朝,因此在其统治区域内,南北方相应的物种都有记载,《齐民要术》成书的北朝,主要在北方进行统治。B项正确。
7.在郭守敬的建议下,元世祖派了14位天文学家,在国内27个地点进行天文观测,其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。由此推断( )
A.国家扶持促进了古代科技的发展
B.中国古代政府历来重视天文学发展
C.劳动人民是推动科技发展的动力
D.专制统治的强化阻碍了科技的发展
解析:A 据材料信息元世祖支持天文观测,可以得出国家扶持促进了古代科技的发展,故A项正确;材料证明元政府重视天文学发展,但不能说中国古代政府历来重视天文学发展,故B项错误;材料没有关于劳动人民推动科技发展的信息,故C项错误;材料没有关于专制统治强化的信息,故D项错误。
8.阅读下列材料,回答问题。
材料一 儒学社会化是指在国家政权的倡导和推动下,将儒学理念灌输给社会的各个阶层,使之成为社会普遍的价值认知。随着汉代儒学理论的发展和完善,汉代统治者践行儒学理念,使儒学用于国家政治生活之中,并成为官吏选拔的标准,提高了人民学习儒学的积极性。他们通过建立儒学教育教化体系,使士人普遍经历了一个儒学化的过程,并通过士人阶层向民间社会传播浸润,使儒家的价值观得到普及。
——摘编自邓智旺《汉代儒学社会化成功的原因》
材料二 宋代学者在蒙学教育中增加了诗赋文史、伦理政治等内容,强调“治国、齐家、平天下”。胡瑗在主持太学时,按各个学生不同的条件和兴趣,把他们分开,使之互教互学,且时常对学生分别加以指导。朱熹等人亲自参与儒学教材的编写,完善理学体系,保证教材的权威性,使理学原则通过学校广泛传播。这些行之有效的教育措施,在儒学社会化的历史进程中有其独特的标本意义。但儒学社会化侧重于向受教育者灌输传统伦理,这实质上是一种束缚性教育,应当引以为戒。
——摘编自贾芳芳、宋学文
《宋代儒学教育的演变、特点及其启示》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析汉代儒学社会化成功的原因。
(2)根据材料二指出宋代儒学社会化呈现出的显著特点。综合上述材料,谈谈你对古代中国儒学社会化的看法。
答案:(1)原因:汉代儒学理论的完善和发展(董仲舒新儒学的提出);新儒学顺应了汉武帝大一统的需要;系统的儒学教育体系的构建。
(2)特点:重视伦理教育,强调致用思想;针对不同年龄采取不同的传授方式;著名儒者亲自参与办学和教学。
看法:儒学社会化与儒学正统地位的确立和发展相适应;儒学社会化推动儒家伦理道德的传播;儒学社会化有助于稳定社会秩序;儒学社会化束缚了个性发展。原地名
改后地名
太平乡
孝感乡
安亭乡
服礼乡
春申乡
守信乡
光宅乡
宅仁乡
醋塘乡
乐智乡