2020-2021学年10.1 兰亭集序评课ppt课件

这是一份2020-2021学年10.1 兰亭集序评课ppt课件，共30页。PPT课件主要包含了关于《兰亭集序》，把当作，用来的，流觞曲水，第一段交待了什么，有的人，通“取”取向，所遇到的事物，第二段作者为何而痛，的原因等内容，欢迎下载使用。
王羲之 (303～361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪（今山东临沂）。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称“王右军”。
　　相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。 王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“此正好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
郄太傅在京口【现江苏镇江市】，派一个门客拿着自己的给王丞相的亲笔书信到王府去选婿。王丞相见过信后对这个门客说：“你到东厢房去任意挑选吧！”门客到东厢房看过之后，赶回郄府，对太傅说：“王丞相的各个儿子都值得夸奖。听说我为您选女婿，都故作姿态，以示不凡，只有一个年轻人，露出腹部躺在东床上，好像没听说有这回事似的。”郄太傅说：“就是这个公子最好。”太傅郄鉴询问调查他，原来是王羲之，于是将女儿嫁给了他。
　　王羲之因特别喜爱鹅，常常观察鹅的行走姿态，并将此与书法结合起来，水平便日趋成熟。会稽有孤姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弭日。山阴有一道士，为求写道德经，当举群鹅相赠耳。羲之欣然写毕，笼鹅邙归，甚以为乐。
　　他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。
王羲之曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军。
长期流落民间的书圣王羲之的《快雪时晴帖》被献给皇帝。乾隆十一年，又有人把王羲之外甥王珣的《伯远帖》献给乾隆。加上宫中本已有的王献之的《中秋帖》，王氏一门三件法帖全部归于乾隆。这位皇帝喜不自胜，遂在他生活起居的养心殿一隅修建了一个书斋，专门收藏这三件稀世之宝，故名之“三希堂”。
羲之顿首，快雪时晴， 佳想安善，未果为结， 力不次，王羲之顿首，山阴张侯。
快雪时晴帖。行书四行，字体流利秀美。元赵孟頫曾称此帖为“天下第一法书”。《石渠宝笈》收晋人三帖，号称“三希”，此帖列于首位。其为人所重视，由此可见。
有关《兰亭序》的流传经过，数家聚讼，难有定案，这里仅参照古籍，罗列如下：
     唐太宗获得《兰亭序》之前，《兰亭序》的流传经过，众说纷纭。 （1）唐刘餗《隋唐嘉话》卷下记载，《兰亭序》原在梁朝御府。隋平陈，归晋王（即隋炀帝），和尚智果从晋王那儿借去临摹，久而不还，最后传给弟子辩才。 （2）唐张彦远《法书要录》卷三载唐何延之《兰亭记》云，《兰亭序》一直保存在王家，传至王羲之第七世孙和尚智永，智永传给他的弟子辩才。 （3）宋俞松《兰亭序考》卷一引宋郑价《跋》说，隋末，《兰亭序》为五羊（今广州一带）一和尚所藏。
至于唐太宗得到《兰亭序》的事件，同样也是记载不一。
（1）《隋唐嘉话》卷下说，唐太宗得《兰亭序》在即位之前，“太宗为秦王日……使萧翊就越州求得之”。 （2）《法书要录·兰亭记》载，唐太宗得知《兰亭序》在辩才手里，乃召辩才。辩才已经衰老，推说不知真迹下落，硬是不去。后来，房玄龄想出欺骗的办法，推荐监察御史萧翼去行骗。萧翼按照房玄龄的计谋，带了几本王羲之的字帖至山阴找辩才。萧翼打扮成书生模样，借故结识了辩才，两人谈论，很是投机。一天，谈起王羲之的书法，萧翼把带来的帖子给辩才看，辩才认为法帖是真，但不是最上乘的，得意之下，从屋梁内拿出《兰亭帖》。萧翼一见《兰亭序》，接过手就纳入袖中，并把太宗的诏书给辩才看，辩才目瞪口呆，惊慌失措，宝贝从此归于唐太宗。 （3）宋钱易《南部新书》卷四载：“武德四年，欧阳询就越州访得之，始入秦王府。”
　 《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《临河序》《禊序》、《禊帖》，行书法帖。共28行，324字，章法、结构、笔法很完美，是王51岁时得意之作。 历代推为“天下行书第一”（一说此说源自宋代大书法家米芾），后人评“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法。”表现了他书法艺术的最高境界。他的气度、风神、襟怀、情愫得到充分表现。 古人称其草“清风出袖，明月入怀”，可谓妙绝。可惜被酷爱书法的唐太宗作为殉葬品入昭陵，从此真迹永绝。唐太宗把临本、摹本分赐亲信大臣，也算做了一些推广普及工作。唐时印本《兰亭神龙本》被公认为最好的摹本。
晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三日，这天天朗气清，惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、谢万之遁、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当场赋诗，共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来，编辑成一本《兰亭集》，并为此集作了一篇序，共324字。 王羲之为《兰亭集》写的序文，原来无题目，今题《兰亭集序》是后人所加。
　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引　以　为　流觞曲水，列坐其次。
于会稽山阴之兰亭会（状后）
引（之）以（之）为流觞曲水（省略）
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
古人分别坐两方的石凳，行酒人将酒戡入酒杯，从上面放进水中。酒杯顺水漂，当漂到谁的石凳前，不再移动时，则就该那人端起酒杯饮酒作诗。
　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信 可 乐 也。
　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，　犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
所喜爱或得到的事物　（之：动词，往、到达）
所喜爱的事物　（欣：动词，喜爱）　
　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂 不 痛 哉！
　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
数作动，把……看作一样
形作动，把……看作相等
第三段作者为谁而悲？（昔人？时人？后人？）
　　“后之视今，亦犹今之视昔”，与其说这是短暂的个体生命的悲剧，毋宁说这是人类的永恒悲剧，它还将千万次地上演。
虽无丝竹管弦之盛虽趣舍万殊，静躁不同虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。后之视今，亦犹今之视昔。
暮春之初会于会稽山阴之兰亭虽无丝竹管弦之盛仰观宇宙之大，俯察品类之盛足以极视听之娱夫人之相与，俯仰一世或取诸怀抱，悟言一室之内或因寄所托，放浪形骸之外。快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。每览昔人兴感之由，若合一契不能喻之于怀后之视今，亦犹今之视昔后之览者，亦将有感于斯文
代词，它（所之既倦，情随事迁）
代词，它（向之所欣，俯仰之间，已为陈迹）
代词，它（昔人兴感之由）