2022年高考语文上学期第一次月考模拟评估卷（新高考版）（一）

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2022年高考语文上学期第一次月考模拟评估卷（一）
本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一:
北京时间2021年6月17日9时22分，搭载神舟十二号载人飞船的长征二号F遥十二运载火箭，在酒泉卫星发射中心腾空而起，神舟十二号载人飞船成功进入预定轨道，与天和核心舱完成自主快速交会对接，顺利将3名航天员送入太空，我国载人航天工程空间站在轨建造阶段首次载人发射取得圆满成功。
浩瀚星空再添访客，中国航天再创辉煌。这是我国载人航天工程立项实施以来的第19次飞行任务，也是空间站阶段的首次载人飞行任务。根据任务实施计划，组合体飞行期间，航天员将进驻天和核心舱，完成为期3个月的在轨驻留，开展机械臂操作、太空出舱等活动，验证航天员长期在轨驻留、再生生保①等一系列关键技术。
升腾的火箭，承载的是一个民族的飞天梦想，镌刻的是一个国家的前行脚步。回顾神舟载人飞船的发展历程，神舟一号到神舟四号实现了天地往返的无人验证，神舟五号实现了载人天地往返，神舟六号实现多人多天天地往返活动，神舟七号实现航天员出舱活动，神舟八号到神舟十号突破了无人交会对接和有人交会对接，神舟十一号实现了航天员的中期驻留。向浩瀚宇宙的每一次进发，振奋的是越来越昂扬的精神和气概，夯实的是越来越厚重的自信和底气。
此次神舟十二号的成功发射，可以说集齐了全任务全模式天地往返所需要的全部技能点，开启了逐梦空间站的时代。首次实施载人飞船自主快速交会对接；首次绕飞空间站，并与空间站径向交会:首次实现长期在轨停靠；首次具备从不同高度轨道返回东风着陆场的能力；首次具备天地结合多重保证的应急救援能力……有专家形容，此前的星际探索就像去一个陌生的城市“看一看”“住两天”，这次是要在太空的“家”里“住下来”“走一走”。客观来说，困难更大、风险更高、任务更重。在谈到入选飞行乘组的心情时，航天员汤洪波语气坚定:“有压力更有信心。我是第一次执行任务，压力难免会有，因为神秘的太空充满着许多未知，空间站任务也充满风险和挑战。但我坚信，压力就是动力，信心保证成功。”
星空浩瀚无比，探索永无止境。从“嫦娥奔月”到“祝融驭火”，从“天和筑穹”到“墨子传信”，从“北斗联网”到“天舟穿梭”……生动形象的名字，是中国人独有的浪漫，也是从古至今不变的追求。心怀梦想、奋勇拼搏，攀登科技高峰、探索宇宙奥秘，浩瀚太空必将留下更多的中国身影、中国足迹。
（摘自向学笙《为浩瀚太空留下更多中国身影》）
材料二:
2021年7月4日14时57分，经过约7小时的出舱活动，神舟十二号航天员乘组密切协同，圆满完成出舱活动期间全部既定任务，航天员刘伯明、汤洪波安全返回天和核心舱，标志着我国空间站阶段航天员首次出舱活动取得圆满成功。
出舱活动，又被称作太空行走，是指航天员或宇航员离开载人航天器乘员舱，只身进入太空的活动。这是载人航天的一项关键技术，是载人航天工程在轨道上安装大型设备、进行科学实验、施放卫星、检查和维修航天器的重要手段。美国曾通过太空行走修复了刚发射上天就出现重大故障的“天空实验室”空间站，使它“起死回生”；苏俄航天员则多次出舱活动修理“和平号”空间站，使它转危为安；当前在轨运行的“国际空间站”更是由航天员通过多次太空行走才完成在轨组装的。
随着太空行走技术的发展，太空行走的方式也越来越多。按出舱活动的目的和任务可分为四种:第一种是验证类出舱活动；第二种是组装类出舱活动；第三种是维修类出舱活动；第四种是有效载荷类出舱活动，即回收、修理和释放卫星或在月面安装实验装置、采集月岩标本等。
2008年航天员翟志刚进行的我国第一次太空行走属于验证类出舱活动，而这次神舟十二号航天员进行的太空行走时间更长，任务更复杂。他们要进行首次人和机械臂的协同配合，用机械臂把航天员载到舱外作业点去完成复杂的舱外安装任务，难度比当年翟志刚的首次太空行走大许多。
太空行走的难点主要在于:一是舱外环境十分恶劣，必须使用复杂而可靠的出舱活动系统来克服空间环境的影响，以保障舱外行走航天员的安全；二是航天员在失重状态下无法用腿行走，主要是靠手把扶住周围的某些物体来维持行动；三是太空中缺少可辨识的参照物，航天员很容易迷失方向。
处于真空状态的太空，没有大气层的保护，温度变化很大。太阳照射时温度可高于100℃，无阳光时温度可低于-200℃，同时存在各种能伤害人体的辐射。为保障航天员在出舱活动中能安全、有效地完成任务，出舱活动时，航天员需配备航天服、舱外机动装置、完成任务所需的工具、固定身体的设备及安全带等装备。其中舱外航天服是出舱活动中最重要的装备，它将航天员的身体与太空的恶劣环境隔开，并向航天员提供大气压力和氧气等维持生命所需的各种保障。同时，为了解决在太空行走时因缺乏参照物，无法分清物体的远近大小，判断其速度快慢等安全问题，航天员在太空行走时都会用安全带将自己与航天器连接起来，以防自己丢失在茫茫太空中而成为人体卫星。
本次出舱任务圆满完成，航天员们不仅给14亿国人传输回了太空视角下的地球绝美照片，同时也宣告了我国更为成熟地掌握了太空行走这一核心航天技术。
（摘编自庞之浩《航天员为啥要出舱？太空行走有多难？》）
[注]①:再生生保，是一种验证中国空间站的技术。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．神舟十二号载人飞船与天和核心舱完成对接，3名航天员顺利进入核心舱，标志着我国载人航天工程空间站在轨建造阶段首次载人发射圆满成功。
B．组合体飞行期间，我国航天员将通过3个月的在轨驻留、机械臂操作、太空出舱等活动，攻克长期在轨驻留、再生生保等一系列关键技术难题。
C．太空行走的主要内容是载人航天工程在轨道上安装大型设备、施放卫星、检查和维修航天器等，目前这一技术为部分航天业发达的国家所掌握。
D．舱外航天服是出舱活动中的重要装备，它不仅能帮助航天员抵御恶劣的太空环境，更能向航天员提供维持生命所需的大气压力和氧气等保障。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．神舟载人飞船的发展历程，不仅镌刻了国家发展前行的脚步，更振奋了国人昂扬的精神与气概，夯实了国人厚重的自信与底气。
B．神舟十二号的成功发射，实现了多个首次突破，集齐了全任务全模式天地往返所需的全部技能点，开启了我国逐梦空间站的新征程。
C．神舟十二号航天员的出舱活动虽然比翟志刚的出舱活动时间更长，任务更复杂，难度更大，但他们在出舱活动的类型上是一致的。
D．为了防止自己丢失在太空中而成为人体卫星，航天员出舱行走都会用安全带将自己与航天器连接，以解决太空行走中的安全问题。
3．结合材料内容，判断下列哪个选项不属于古人对神秘宇宙的浪漫幻想（3分）
A．白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
B．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
C．不敢高声语，恐惊天上人。
D．不知天上宫阙，今夕是何年。
4．请简要概括材料二的行文思路。（4分）
5．假如你是一名科普宣传员，在神州十二号飞船成功发射后，计划向中学生宣传我国的航天成就，你会如何构思自己的宣讲稿？请结合材料，列出自己的宣讲要点。（6分）
【答案】1．B 2．B 3．C
4．①首先介绍了神舟十二号航天员的出舱活动以及本次出的活动的意义；②其次介绍了太空行走的作用和类型；③然后阐述了影响太空行走的因素和应对措施；④最后再次强调了本次太空行走的意义价值。
5．①回顾我国航天工程的历程以及所取得的各阶段成果。②着力介绍本次神州十二号飞船成功发射以及太空行走的意义价值。③号召学生们向前辈学习，心怀梦想，勇攀科技高峰，探索宇宙奥秘。
【解析】
1．题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力
B.“攻克长期在轨驻留、再生生保等一系列关键技术难题”有误。原文为“验证技术”，并未强调这是一系列“技术难题”。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“他们在出舱活动的类型上是一致的”错，神州十二号的出舱活动类型为组装类出舱活动。
故选C。
3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
B.“天街”是指京城的街道，不属于古人对神秘宇宙的浪漫幻想。
故选B。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料二共有七段，第一段，介绍了神舟十二号航天员的出舱活动以及本次出舱活动的意义。
第二段，列举了美国和苏俄等航天员太空行走进行修理的情况，介绍了太空行走的作用；第三段，介绍了四种太空行走的类型。
第四、五段，从三个方面介绍了太空行走的难点；第六段，“为保障航天员在出舱活动中能安全、有效地完成任务，出舱活动时，航天员需配备航天服、舱外机动装置、完成任务所需的工具、固定身体的设备及安全带等装备”介绍了应对太空行走问题的措施。
第七段，“本次出舱任务圆满完成，航天员们不仅……同时也宣告了我国更为成熟地掌握了太空行走这一核心航天技术”强调了本次太空行走的意义价值。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
这是一道探究性试题，构思自己的宣讲稿需要结合所给材料，不能随意脱离材料内容。
结合材料一第三段“回顾神舟载人飞船的发展历程……夯实的是越来越厚重的自信和底气”，回顾我国航天工程的历程以及所取得的各阶段成果；
结合材料一第四段“此次神舟十二号的成功发射，可以说集齐了全任务全模式天地往返所需要的全部技能点，开启了逐梦空间站的时代”、多个“首次”、材料二“这次神舟十二号航天员进行的太空行走时间更长，任务更复杂……难度比当年翟志刚的首次太空行走大许多”，着力介绍本次神州十二号飞船成功发射以及太空行走的意义价值；
结合材料一最后一段“星空浩瀚无比，探索永无止境”“心怀梦想、奋勇拼搏，攀登科技高峰、探索宇宙奥秘，浩瀚太空必将留下更多的中国身影、中国足迹”，号召学生们向前辈学习，心怀梦想，勇攀科技高峰，探索宇宙奥秘。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
一个站立在悬崖边的族群
晓华
在鸟儿的鸣叫里醒来，窗外微雨初歇，我们的梅州之行正式开始。
踏上梅州的土地，客家话便不绝于耳了，女孩子们说起来曲折婉转，男人们则带着浓重的喉音。虽然注意地听了半天，一句也没能听懂，但总算是学会了一个第一人称的字“”（ngai），客家人就是这样称呼自己的，这个字连字库里都没有，是单人旁加一个“悬崖”的“崖”的下半部分。在客家博物馆，迎面而来的就是这个巨大的“”字，占满了一面墙，可见这个字在客家文化里的分量，用讲解员的话来说，它就是客家精神的体现。客家人创造了这个字，人站在悬崖的边上，每走一步都如临深渊，客家人时刻在提醒自己身处危机之中，需要不停地奋斗。的确，这个族系在历史上就是一个不安定的群体，据说他们曾经历过六次大迁徙。客家先民发源于中原河洛一带，自东晋以来，为躲避战乱和灾荒，数次被迫大批向南迁移，辗转到闽、粤、赣交界之地，由于不断迁移，每到一处都如同过客，当地人称他们为“客”或“客人”，他们自己也以“客”自居，最终“客家”成了这个族群的代称。
一个以“客”为称的族群注定是会有一种不安定、不安全之感的，所以他们抱团取暖的心情才特别迫切。这种感觉在我一次次走进他们的围屋时越来越强烈。我们首先看到的是大埔的蓝氏泰安楼，这个已经有700多年历史的建筑，至今依然稳稳地站立在那里，它的外墙像城墙一样的高大威武，有十几米高，近一米厚，大大小小的石块嵌在墙里，给人坚硬、稳固、凛然不可侵犯之感。大门和窗都很小，与房屋的整体很不相称，与采光和通风相比，客家人一定是认为防御更为重要。走进大门，里面别有洞天，中间是方形的二堂二横的祖祠，外环是一个三层的弧形小楼，青砖黑瓦，在远处青山的衬托下，气势巍然。
因为时间的关系，我期待的林氏花萼楼的参观临时取消了，我只能在图片和书籍中一睹它的面目。花萼楼比我们看到的泰安楼还要早建一百多年，与泰安楼前方后圆的造型不同，它是标准的圆形土楼，而且是三个大圆，内环是一层的平房，二环是两层楼，三环是三层楼，这与我想象中的客家人的守城建筑相吻合，越中心，越低矮，越安全；越外围，越高拔，越抵御。据说它的门楼上还有蓄水池，有孔眼导出，那是为了防御火攻的装置，外墙开的是窄竖的长窗，平时通风，战时则可以作为枪孔，可见客家人为了族群的安全真是煞费苦心。
客家人把他们的住处统称为“客家围”，客家围屋充分体现了中国的传统礼制、伦理观念、阴阳五行、风水地理和哲学思想，也是客家文化的精华所在，而它的建筑艺术更是让人叹为观止。我们在梅州的南口镇，就看到了这样一个别致而完整的围屋——“南华又庐”。
我没有去细数它有多少间屋子，在里面转得真有点晕，从堂屋到花园，再从花园到走廊，从楼下到楼上，一间一间的屋，一个一个的天井，楼和楼之间还有天桥相连，它们既各自独立，又连成一体，分中有合，合中有分，再加上点缀其间的小花园和树木盆景，真是有目不暇接之感。尤其让人感到诧异的是围屋的两侧还各有一个戏台，是当年看戏打牌的地方，现在或许已作别用，但仍可以想象当年的热闹场面，八个大家庭生活在同一个屋檐下，老老小小也有上百号人吧，如今安静的老屋里曾经是怎样的人头攒动，欢声笑语。
在一个小天井墙壁的老照片上，我看到了一群风流倜傥、自信满满的年轻人，他们穿着西装旗袍，在南华又庐原先的铁艺大门前摆出各种随意的姿势，很文艺的样子，这张颇有现代感和西洋感的照片与老宅形成了鲜明的对比，客家人就是这样，走出去再走回来。但是，我总感觉到，这群看似走出村落走出国门的人，当他们重新回到客家的聚集地，重新来修建自己的家园的时候，他们的危机感和不安全感会再次涌上心头，因为我分明看到了这座房子与其他的围屋一样，防御工事修得相当仔细，它除了在最高处建了两个炮楼外，在围屋的四周都有观察口和射击口，从观察口往外望，周围的情况一目了然，而从房屋的外观整体上看，这些小洞却不易被人发觉，所以，当危险尚未到来之时，他们已经早早地做好了准备。这真是一个站立在悬崖边的族群。
走出南华又庐，已是黄昏，四周是稻田，青青的稻谷映着夕阳，宁静，安详。曾经在外族进犯时被迫南迁的客家人饱尝过颠沛流离之苦，如今风调雨顺，那种危机感也许不那么强烈了吧，但是我想，保全自己、不妥协、不受辱的客家传统和精神恐怕已经深入骨髓，他们会不停地奋斗的。无论是有意识地顽强地保留方言母语的语言心理，还是建造庞大的族群聚居的围屋，还是那些振聋发聩的名字，都让我们油然而生敬意。
（有删改）
6．下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）
A．文章第二段通过分析客家人第一人称“” 的读音、字形和寓意，引出了对客家人迁移历史、忧患意识和奋斗精神的阐说。
B．文章重点介绍客家建筑，这一律的三层的弧形小楼，青砖黑瓦，气势巍然，令人叹为观止，是客家文化的精华所在。
C．描写客家围屋时，作者在各个建筑中都重点提到了围楼出色的防御功能，围楼的防御功能与客家先民的遭遇及客家文化的由来密切相关。
D．文章第六段是对“南华又庐”的叙述和描写，既写了它当下的安静状态，又写了它曾经的热闹与和谐，表达了作者对客家文化的认同与赞美之情。
7．下列对文章艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．文章开篇描写清晨的鸟叫、微雨等景象为梅州之行营造静谧悠远的氛围，最后一段描写参观结束时宁静、安详的黄昏景象，首尾呼应。
B．文章第五段说明了客家建筑体现的中国传统文化，强调了客家文化的发展渊源和精神实质，在结构上起到了承上启下的作用。
C．文章在标题和内容中，均运用比喻的修辞手法，将客家人的生存状况喻为“悬崖”，形象生动地表现了客家人曾经的艰难境遇。
D．文章描写客家建筑与客家文化时，做到了虚实照应，以丰富的想象与联想扩充了文章的内容，大大增强了文章的高度和深度。
8．作者在文中反复描写客家人“站在悬崖边上”，简析这样写有什么作用。（4分）
9．文章叙写了走出村落走出国门的客家人，他们重新回到客家聚集地后的表现是怎样的？作者这样写的意图是什么？（6分）
【答案】6．B 7．C
8．在结构上，起到串联全文的线索作用；在内容上，强调了客家人的危机意识；在主题上，表现客家人保全自己、不妥协、不受辱的传统和永不停息的奋斗精神；在情感上，表达作者对客家人这种精神的敬重和赞美之情。
9．表现：①自信满满，意气风发。②行为自由随意，有现代感。③重修住宅，有危机感和不安全感。作者意图：作者在文章快要结束时选择新时代背景下走出村落走出国门的客家年轻人作为重点描写对象，意在表现客家人的传承意识。不管时代如何变迁，环境如何改变，地域如何变化，客家人的危机意识和奋斗精神不会改变，并且会永远地传承下去。
【分析】
6．本题考查学生分析与概括作品的思想内容的能力。
B.根据原文第三段描写的大埔的蓝氏泰安楼，及第五段“客家人把它们的住处统称为‘客家围’，客家围屋充分体现了中国的传统礼制、伦理观念、阴阳五行、风水地理和哲学思想，也是客家文化的精华所在”可知，“这一律的三层的弧形小楼，青砖黑瓦……是客家文化的精华所在”的表述不准确。
故选B。
7．本题考查学生分析与鉴赏作品的艺术特色。
C.“文章在标题和内容中，均运用比喻的修辞手法”错误，“站立在悬崖边的族群”运用的不是比喻手法，而是象征手法，赋予了“悬崖”象征意义，即“客家人曾经的艰难境遇”，选项表述错误。
故选C。
8．本题考查学生探究重要句段意蕴及分析其作用的能力。
“站在悬崖边上”象征客家人的生存境遇和危机感，文中四次出现“悬崖”，三次出现“危机”，四次出现“安全”，出现频次之多，可见作者用意之深。
最直接最明显的意图是用“站在悬崖边上”作为串联全文的线索，标题中明确说出这个族群站在悬崖边上，第二段解读客家人第一人称用语时多次提到其象征意义，第七段结尾带着深厚的感情说“这真是一个站立在悬崖边的族群”，“悬崖”的寓意或明或暗地贯穿全文。
反复描写客家人“站在悬崖边上”，揭示了全文的主要内容：无论在历史还是现实中，无论在语言传承还是建筑构造上，客家人都有很强的危机感和安全意识。
同时，直接或间接地表现了客家人保全自己、不妥协、不受辱的传统和永不停息的奋斗精神的主题。也流露出作者的情感，表达了作者对客家人精神的敬重和赞美之情。
9．本题考查学生概括分析文章内容，探究作者的创作意图的能力。
第一问主要参考第七段内容作答。适当摘取原文中的词语或句子，并整合概括，将原文中“我看到了一群风流倜傥、自信满满的年轻人”整合为“自信满满，意气风发”；将回乡后的穿着打扮和快乐的摆拍姿势等整合为“行为自由随意，有现代感”；将他们重修住宅、特别注重安全的做法整合为“重修住宅，有危机感和不安全感”。
关于作者的创作意图，要结合全文分析。文章第七段已是全文结尾部分，作者显然是在描写了语言传承、建筑风格来表现客家人的危机意识和奋斗精神后，想通过客家的年轻人来表现这种意识和精神的传承问题。于是，作者水到渠成地写到走出村落走出国门的客家年轻人。这样写可以深化主题，立体地展示客家人的精神文化：不管时代如何变迁，环境如何改变，地域如何变化，客家人的危机意识和奋斗精神不会改变，并且会永远地传承下去。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
史思明乘胜西攻郑州。李光弼整众徐行，至洛阳，谓留守韦陟曰：“贼乘胜而来，利在按兵，不利速战。洛城不可守，于公计何如？"陟请“留兵于陕，退守潼关，据险以挫其锐”。光弼曰：“两敌相当，贵进忌退。今无故弃五百里地，则贼势益张矣。不若移军河阳，北连泽潞，利则进取，不利则退守，表里相应，使贼不敢西侵，此猿臂之势也。夫辨朝廷之礼，光弼不如公：论军旅之事，公不如光弼。”陟无以应。
冬十月丁酉，下制来征史思明，群臣上表谏，乃止。史思明引兵攻河阳，使骁将刘龙仙诣城下挑战。龙仙恃勇，举右足加马鬣上，慢骂光弼。光弼顾诸将日：“谁能取彼者？"孝德请行。光弼问：“须几何兵？”对日：“请挺身取之。”光弼壮其志，然固问所须。对日：“愿选五十骑出垒门为后继，兼请大军助鼓噪以增气。”光弼抚其背而遣之。孝德运矛跃马搏之，斩首，携之以归。贼众大骇。
周挚复收兵趣北城。光弼速帅众入北城，登城望贼曰：“贼兵虽多，器而不整，不足畏也。不过日中。保为诸君破之。尔辈望吾旗而战，吾飐旗缓，任尔择利而战，吾急飐旗三，则万众齐入，死生以之，少退者斩。"又以短刀置靴中日：“战，危事，吾国之三公，不可死贼手。万一战不利，诸君前死于敌。我自刭于此，不令诸君独死也。”诸将出战，项之，廷玉奔还。光弼望之，惊日“廷玉退，吾事危矣。”命左右取廷玉首。廷玉曰：“马中箭，非敢退也。"使者驰报，光弼令易马。遣之。光弼连飐其旗诸将齐进致死呼声动天地贼众大溃斩首千余级捕虏五百人溺死者千余人周挚以数骑遁去思明不知挚败尚攻南城光弼驱俘囚临河示之。乃遁。
（节选自《通鉴纪事本末·安史之乱》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．光弼连飐其旗/诸将齐进致死/呼声动天地/贼众大溃/斩首千余级/捕虏五百人/溺死者千余人/周挚以数骑遁去/思明不知挚败/尚攻南城/
B．光弼连飐其旗/诸将齐进/致死呼声动天地/贼众大溃/斩首千余级/捕虏五百人/溺死者千余人/周挚以数骑遁去/思明不知挚败/尚攻南城/
C．光弼连飐其旗/诸将齐进/致死呼声动天地贼/众大溃/斩首千余级/捕虏五百人/溺死者千余人/周挚以数骑遁/去思明/不知挚败/尚攻南城/
D．光弼连飐其旗/诸将齐进致死/呼声动天地/贼众大溃/斩首千余级/捕虏五百人/溺死者千余人/周挚以数骑遁/去思明/不知挚败/尚攻南城/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．丁酉此处指干支纪日中的丁西日，其前一天是丙申日，后一天是戊戌日。
B．垒门，垒指古代军中作防守用的墙壁，故“垒门”指军营中的正门。
C．三公，是我国古代地位最尊显的三个官职的合称。隋唐时指太尉、司徒、司空。
D．使者，是指受命出使的人或奉命办事的人。此处和“平原君使者冠盖相属于魏”同义。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．李光弼认为自己和韦陟各有所长，自己在辨别朝廷礼仪方面虽然不如韦陟。但在安排军旅事务作战方面韦陟却不如自己。
B．皇帝下制书要亲自讨伐史思明，在大臣们的劝谏下停止了亲征，另一方面，史思明让刘龙仙去辱骂李光弼，挑战河阳驻军。
C．孝德请求出战刘龙仙．李光弼派遣了五十名骑兵为孝德殿后，他抚摸孝德后背的动作表现出他对部下的肯定、爱护和激励。
D．李光弼治军军纪严明，当看到廷玉从前线跑回时，就让左右去斩杀廷玉以示众，廷玉解释说自己的马中箭，才幸免于死。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）对曰：“请挺身取之。”光弼壮其志，然固问所须。
（2）万一战不利，诸君前死于敌，我自刭于此，不令诸君独死也。
14．李光弼为什么不同意韦陟的请求？请简要分析。（3分）
【答案】10．A 11．D 12．B
13．（1）（白孝德）回答说：“请允许我挺身前往取来刘龙仙的人头。”李光弼被他的壮志感动，但还是坚持询问他究竟需要多少人马。（2）万一在战斗中形势不利，你们在前面抗敌被杀而战死，我会在这里自己用刀割颈自杀，不会单单让你们战死的。
14．①敌我双方实力相当，撤退是大忌。②现在没有理由地丢弃五百里土地，会助长敌人的威风。③此时进军才能做到表里照应，攻守自如。
【分析】
10．本题考查学生文言断句的能力。
首先根据上下文可知画线部分主要是说李光弼战胜周挚的事情，其中还牵涉到史思明这一人物；其次可根据上文李光弼对将士们的要求“万众齐人，死生以之”，判断“齐进致死”不能断开，“呼声”是“动天地”的主语，在其前断开，可排除掉B、C两项；
“遁去”是个固定词组，中间不应断开，排除D。
本句意为：李光弼不断地挥动着手中的指挥旗，众将领都冒死进攻，呼喊之声惊天动地，叛军顿时大败，被杀一千余人，被俘虏五百人，掉进水中被淹死的有一千余人，周挚仅带领数名骑兵逃走，叛军大将徐璜玉、李秦授被俘。叛军的河南节度使安太清退保怀州。史思明不知道周挚已被打败，还在南城进攻
故选A。
11．本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。
D.“此处和‘平原君使者冠盖相属于魏’同义”错误，此处指奉命办事的人，而“平原君使者冠盖相属于魏”指奉命出使的人，故二者词义不相同。
故选D。
12．本题考查学生概括分析原文内容的能力。
B.从文中“龙仙恃勇……慢骂光弼”看，史思明是派遣刘龙仙挑战官军，但辱骂李光弼则是刘龙仙倚仗自己的英勇做出的举动，和史思明无关，故选项中“史思明让刘龙仙去辱骂李光弼”表述错误。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
关键词：
（1）“请”，请允许我；“壮”，意动用法，认为……雄壮；“固”，坚持；“所须”，需要多少人马。
（2）“前”，在前面；“自刭”，自杀；“独死”，单独死去；“死于敌”，被动句式，被敌人杀死。
14．本题考查学生理解文本内容并筛选信息的能力。
首先找到韦陟的请求，“留兵于陕，退守潼关，据险以挫其锐”，即退守据险；然后再圈定答题的大范围，即第一段中李光弼的回答；接下来要仔细分析相关内容，找出理由，即“两敌相当，贵进忌退”“今无故弃五百里地，则贼势益张矣”“不若移军河阳，北连泽潞，利则进取，不利则退守表里相应使贼不敢西侵”最后用自己的话将文言文转化为白话文，分条列举即可。
参考译文：
史思明率兵乘胜西攻郑州，李光弼整军缓缓而行，到了洛阳，对留守韦陟说：“叛军乘胜来攻，我们应该按兵不动，不宜与敌速战速决。看形势洛阳城难以坚守，你有什么计策呢？”韦陟请求留兵于陕郡，退守潼关，占据险要之地，以挫敌锋锐。李光弼说：“两军相当，贵进忌退，现在没来由地放弃五百里地，叛军的势力就会更加嚣张。不如移军于河阳，北与泽潞兵相连，如果有利就进取，不利就退守，里外相应，使叛军不敢向西进攻，这形势就好似猿猴伸缩自如的手臂，说到朝廷中的礼仪，我不如你；如果论指挥军事，你不如我。”韦陟没有说话。
冬季，十月丁酉（初四），肃宗下制书要亲自征讨史思明，因群臣上表书谏阻才罢。史思明率兵来攻打河阳，派骁将刘龙仙到城下来挑战。刘龙仙仗着勇力，把右脚举起来放在马鬣上，谩骂李光弼。李光弼看着各位将领说：“那一位能为我把他的头颅取来？”白孝德愿往，李光弼问道：“你需要多少兵马？”白孝德回答说：“我一个人就行。”李我弼赞扬他的勇敢，但坚持问他需要什么支援。白孝德说：“希望挑选五十名骑兵出营门为后援，并请求大军在后面擂鼓叫喊以助威。”李光弼拍着白孝德的肩膀鼓励他，然后让他出战。白孝德挟着两根长矛，策马横过河流而进。砍下头颅，持之以归。叛军士卒看见后十分惊骇。
叛军大将周挚又收兵逼近北城。李光弼立刻率兵到了北城，登上城头望着叛军说：“敌人虽然兵多，但混乱而不整齐，用不着害怕。过不了中午，我保证为大家打败敌人。你们都看着我的旗子作战，如果我的旗子挥动缓慢，就任凭你们选择有利时机出战，如果我急速往地上挥动旗子三下，你们就全军齐发，冒死前进，稍有后退者杀！”然后李光弼又把一把短刀放置在自己的靴子中，说：“战斗是危险的事情，我身为国家的三公，不能够死于叛军之手，万一战斗失败，大家在前面死于敌手，我就在这里自刎而死，决不会只让大家战死。”于是众将领出战，不一会儿，郝廷玉逃下阵来。李光弼望见，大惊说：“郝廷玉逃下阵来，我的计划就危险了。”于是命令左右的人去把郝廷玉的头颅割下来。郝廷玉说：“是我的坐骑中箭，并不是我怯战退了下来。”使者驰马来报告李光弼。李光弼就命令换了一匹马，让郝廷玉重新上阵。李光弼不断地挥动着手中的指挥旗，众将领都冒死进攻，呼喊之声惊天动地，叛军顿时大败，被杀一千余人，被俘虏五百人，掉进水中被淹死的有一千余人，周挚仅带领数名骑兵逃走，叛军大将徐璜玉、李秦授被俘。叛军的河南节度使安太清退保怀州。史思明不知道周挚已被打败，还在南城进攻，李光弼把俘虏的叛军赶到河边上让史思明观看，史思明才退去。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15-16题。
弥牟镇驿舍小酌
陆游
邮亭草草置盘孟，买果煎蔬便有余。
自许白云终醉死，不论黄纸有除书。
角巾①垫雨蝉声外，细葛含风日落初。
行遍天涯身尚健，却嫌陶令爱吾庐②。
（注）①角巾，有棱角的头巾，为古代隐士冠饰。②陶潜《读山海经》：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联“草草”与“有余”相映成趣，人在旅途，杯盘草草，但买果煎蔬，小酌有余。
B．“除书”指任命官员的文书，颔联流露出诗人对前途的绝望，醉死有日，授官无期。
C．诗人借“角巾垫雨”这一细节表达了慕贤之意，同时也表现了吟赏风雨的幽怀雅致。
D．颈联描写驿舍所见所闻，蝉鸣日落，富有情致，既点出时令，也为下文抒怀作铺垫
16．诗歌尾联化用陶诗，有什么好处？（6分）
【答案】15．B
16．含蓄地抒发了诗人的刚毅健朗之气，表明自己与陶潜的不同选择。明知世事难为，陶令选择归隐田园而自己选择行追天涯，承接颈联隐士之典，使诗意连贯。
【分析】
15．本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。
B．“颔联流露出诗人对前途的绝望，醉死有日，授官无期”错误。“除书”，就是授予官职的文书，比如诏令。“黄纸除书”，即指皇帝特下旨意，授予官职的文书。黄纸除书是封建士大夫的一种期望了，代表发展仕途的美好遐想。“不论”表明诗人看淡了这些，不再为授官仕途困惑了。
故选B。
16．本题考查学生鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。
“行遍天涯身尚健，却嫌陶令爱吾庐”，行遍天涯身体还健好，但是不赞同陶潜的选择。不打算和他一样。
结合注释及陶潜的个人经历分析，做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。用“却嫌”表明观点，与陶潜的选择不同。明知道世事艰难，自己身体健朗，依然要选择行追天涯，而不是选择归隐。结合注释①分析，颈联隐士的典故，尾联涉及陶潜，与上文承接。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在李贺笔下，美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔，吴刚没了睡意，玉兔被露水打湿身体竟也不知。这种描写音乐效果的手法，《琵琶行并序》中也在琵琶女弹奏后加以运用，这两句是“______，______”。
（2）李白在岳阳楼上“雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯”，潇洒快意，而杜甫在岳阳楼上用“______，______”两句写出洞庭水的宏阔的同时，也流露出对唐王朝的分裂衰败和国势的不安定的担忧。
（3）《赤壁赋》中化用《诗经·陈风·月出》写的诗句是：“______，______”。
【答案】东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 诵明月之诗 歌窈窕之章
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字有：舫、唯、坼、窈、窕。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
早些年记得下地劳作，长辈都先必须要求把鞋脱了，“地是通人性的，不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不动气，庄稼就不爱长啦”。被耕种过的土地、有人住的地方，才会沉淀凝聚地气。地气旺人气，人与自然齐生共荣添灵气。地气伴随春天醒来，既让人_____，还会渗入无色无形的空气，让你听到、嗅到、感觉到。
开春的大地仿佛有一种声音，隐隐约约，丝丝传到耳……听不清，道不明。侧耳谛听，隐约的，不是风滑过树梢，也不是管弦丝竹的余音……懊！那分明是地气在蠕动！她从遥远的土层深处_____。当布谷鸟的歌声在田野上空倏然滑过，冰凌刚刚消融的土地，被地气一熏，身子松软，山冈上立刻“草色遥看近却无”。盛夏时节，悠悠的地气被正午火辣的阳光照射，愈发炎热而强烈，灼烤的大地和路面上升腾起一阵阵、一波波的热浪，清晰可见，那正是我们平日看不到的地气！稔熟的秋天，地气被丰收的声音和味道浸润着，揉搓着，搀扶着，扩散着，丰厚而饱满；冬天，地气聚敛，谦卑地覆盖起季节的浮躁，偶尔会在避风的山沟、泉旁，飘逸为白色的雾气，_____几分朦胧与神秘。
许多人由向往城市的繁华，转向抗拒甚至恐惧城市的繁华，喜欢_____的乡村、雨后泥土的清香、遍地庄稼的田园风光。一句话，那是怀想和留恋大自然的天然地气的纯正。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．耳目一新 升腾上来 隐隐约约 鸡鸣犬吠
B．耳目一新 传导而来 时隐时现 鸡鸣犬吠
C．耳聪目明 传导而来 时隐时现 鸡鸣狗盗
D．耳聪目明 升腾上来 隐隐约约 鸡鸣狗盗
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．早些年记得下地劳作，长辈都先必须要求把鞋脱了
B．早些年记得下地劳作，长辈都先要求必须把鞋脱了
C．记得早些年下地劳作，长辈都要求必须先把鞋脱了
D．记得早些年下地劳作，长辈都必须要求先把鞋脱了
20．文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请作简要说明并分析其表达效果。（5分）
【答案】18．B 19．C
20．拟人。让表达更加生动形象，也能更好地表达出作者的情感。
【分析】
18．本题考查学生正确使用词语的能力。
第一处，耳目一新：听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。耳聪目明：听得清楚，看得分明。形容头脑清楚，眼光敏锐。此处是形容春天的到来给人带来新鲜的感觉，应用“耳目一新”。
第二处，升腾上来：形容气体向上升。传导而来：形容声波等通过固体的传播。此处是形容地里的声音通过大地的传播，应用“传导而来”。
第三处，隐隐约约：指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。时隐时现：一会儿隐没，一会儿出现。根据前文“偶尔会在避风的山沟、泉旁，飘逸为白色的雾气”，“偶尔”表明并非总是出现，而是一会儿隐没，一会儿出现。故此处应用“时隐时现”。
第四处，鸡鸣犬吠：鸡狗的叫声掺杂在一起。比喻聚居在一处的人口稠密。鸡鸣狗盗：指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为。此处是用来形容乡村的喧闹，应用“鸡鸣犬吠”。
故选B。
19．本题考查学生辨析修改病句的能力。
画波浪线的句子主要存在的语病是语序不当。一，“记得”是谓语动词，后面所接内容为回忆，因此“早些年”应修饰“下地劳作”，共同作“记得”的宾语；二，“必须”的含义是“一定要”，多用于强调事理，此处“把鞋脱了”应是长辈要求的，“必须”应放在“要求”后。
A.“早些年记得下地劳作”语序不当，此处是回忆原来的生活情境，应是“记得早些年下地劳作”；“长辈都先必须要求把鞋脱了”语序不当，正确语序应是“长辈都要求必须先把鞋脱了”。
B.“早些年记得下地劳作”语序不当，此处是回忆原来的生活情境，应是“记得早些年下地劳作”；“长辈都先必须要求把鞋脱了”语序不当，正确语序应是“长辈都要求必须先把鞋脱了”。
D.“长辈都先必须要求把鞋脱了”语序不当，正确语序应是“长辈都要求必须先把鞋脱了”。
故选C。
20．本题考查学生对修辞方法的辨析能力。
“喘不动气”使用人的情态来描写大地，此处运用的是拟人的修辞手法。此处运用拟人的修辞手法，将土地看作一个活着的人，让文章的表达更加生动形象，充分表现了长辈对土地的爱惜之情。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21-22题。
北京时间2021年7月4日14时57分，经过约7小时的出舱活动，神舟十二号航天员乘组密切协同，圆满完成出舱活动期间全部既定任务，航天员刘伯明、汤洪波 ① ，标志着我国空间站阶段航天员首次出舱活动取得圆满成功。这是继2008年神舟七号载人飞行任务后，（ ），也是空间站阶段中国航天员的首次空间出舱活动。
此次出舱活动，天地间大力协同、舱内外密切配合，圆满完成了舱外活动相关设备组装、全景相机抬升等任务，首次检验了我国新一代舱外航天服的功能性能，首次检验了航天员与机械臂协同工作的能力及出舱活动相关支持设备的可靠性与安全性，为 ② 奠定了重要基础。
神州十三号航天员乘组自6月17日进驻天和核心舱以来， ③ ，目前3名航天员状态良好，后续在轨飞行期间还将进行一次出舱活动。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A．中国航天员再次实施的空间出舱活动
B．出舱活动进行得很是顺利
C．中国航天员再次顺利出舱
D．中国航天员进行的一次出舱活动
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
【答案】21．A
22．①安全返回天和核心舱②空间站后续出舱活动的顺利实施③按计划开展了各项工作（意思对即可）
【分析】
21．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
从前文“继2008年神舟七号载人飞行任务后”可知，这次出舱是中国航天员再次出舱，而B项强调的是出舱的顺利，与句意不连贯，故排除；
D项没有强调“再次出舱”这一事实，故排除；
而据后文“也是空间站阶段中国航天员的首次空间出舱活动”可知，此次出舱的性质是空间站阶段的“空间出舱”，而C项并未强调“空间出舱”，故排除C项。
故选A。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
根据后文“标志着我国空间站阶段航天员首次出舱活动取得圆满成功”可知，航天员在圆满完成既定任务后已经安全返回空间站，而根据后文“自6月17日进驻天和核心舱以来”可知，宇航员所在空间站位置为“天和核心舱”，据此在①中可填入“安全返回天和核心舱”。从前文“检验了我国新一代舱外航天服的功能性能，首次检验了航天员与机械臂协同工作的能力及出舱活动相关支持设备的可靠性与安全性”可知，这一系列的活动都是为了保证空间站后续出舱活动的顺利实施而采取的措施，据此②应填入这些活动的目的，故可填入“空间站后续出舱活动的顺利实施”。
第三自然段是对前面内容的总结，前面两段介绍了此次任务的内容及其意义，所以此次航天任务中，到目前为止，航天员按照计划开展工作。故③中可填入“按计划开展了各项工作”。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
“刚”是一种高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力，如乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同；“柔”反映的是人良好的素养，表现为随和低调的处事风格、悲天悯人的细腻情怀、任劳任怨的生活态度、耐心细致的做事方法等，如忍辱负重的蔺相如、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁。
以上材料触发了你对于“刚与柔”怎样的感悟与思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【参考例文】
生活中的“太极”
中国有一套拳法叫“太极”，很多人都知道它的要旨是“以柔制刚”，练习这套拳法的人很多，但是明白其精髓，并将其用于生活的人又有多少呢？
坚硬的石块会被柔弱的水滴击穿，坚韧的铁块耐不住空气的氧化，无坚不摧的金刚石经不起一束光的照射。许多东西总是出人意料，看似强大，却经不起软弱的一击。所以说，刚不一定胜柔，人也一样。
“二战“时，法国重兵设防的马其诺防线看似固若金汤，却被德军巧妙地绕了过去，没起任何作用。看似“刚”却被“柔”所化解。号称“铁娘子”的撒切尔夫人经不起邓小平的柔和迂回政策，看似“刚”却被“柔”所克制。曹操的80万大军也抵不住黄盖的火攻，看似“刚”却被“柔”所瓦解。但这决不是说刚就一无是处，柔便无所不能。毕竟水滴再厉害，有时也只能乖乖地呆在杯子里。柔只是一种暂时的忍让，是以退为进，是蓄势待发。就像太极拳讲究借力打力。这便是常说的“刚柔并济”。
柔与刚在生活中有另一种诠释。勾践由皇帝沦为马夫，默默地忍受着各种折磨，蓄势待发；司马迁面对残酷的宫刑，没有自寻短见，强忍难言的苦楚；韩信甘受胯下之辱，受尽嘲笑……这一切都是柔，他们用这种方法顶住了敌人的攻击和世人的嘲弄，坚强地活了下来。直到勾践灭吴，“史家之绝唱”的《史记》问世，韩信的军队在战场上所向披靡，人们才真正认识到他们的刚。但这种柔不等于逆来顺受，这种刚也不等于不择手段。战争中许多被捕者能忍受各种酷刑，却挡不住糖衣炮弹的攻击，生活中的太极也需用之得法。
“太极”之精深，涉及范围之广，用法之妙真让人惊叹。其实“刚与柔”的“太极”一直被国人运用得淋漓尽致，也许日本至今还未明白，在长达8年的抗日战争中，他们坚船利炮，中国贫穷落后，并且他们已经践踏了大半个中国，但最终也只能以失败告终，究其原因就是他们不懂得生活中的太极——“刚与柔”之理。
【详解】
本题考查学生写作文的能力。
审题：这是一道关系型话题作文，要求里明确了“以上材料触发了你对于‘刚与柔’怎样的感悟与思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法”。写作时一定要二者兼具，不可偏废其一。可采用并列结构，也可以辩证分析。
所给材料是对考生的提示，可以就这些角度来写作：“刚”是一种高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力，“柔”反映的是人良好的素养，表现为随和低调的处事风格、悲天悯人的细腻情怀、任劳任怨的生活态度、耐心细致的做事方法等。
要点：刚与柔是抽象的，写作时除了讲道理还要摆事实，追求形象生动和思想深刻的结合。
《道德经》上说：‘人之生也柔弱，其死也坚强’“强大处下，柔弱处上”，强大的居于下位，用于铺垫，而柔弱居于上位，充满生机。刚与柔的交融，体现在物质上，体现在生命中，浮华人世，只有平衡才是最好的。老子曰：上善若水。水这灵物，无时无刻不在显示它的智慧。“滴水穿石”，何其刚也；“顺流而下”，何其柔也。水的智慧在刚与柔之间彰显。小到个人，大至社会，它们的魅力与精神也同水一样，在这一刚一柔之间展现得淋漓尽致。
【参考立意】
（1）刚柔融合，世间繁华似锦。
（2）刚与柔之间，矛盾中统一。
（3）在柔与刚的边缘，智慧抉择。
（4）刚柔相济，相得益彰。