专题08 优质作文必背榜六篇-2022年高考语文必背精选范文高分榜

高中优质高分作文必背榜六篇1、《走宁夏》中，“不管人类文明发达到了何等程度，我们永远需要不断回归精神的故乡”。请以“精神的故乡”为题写一篇文章。要求：可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。精神的故乡“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山情景且停停。”这是清代著名学者李渔在修筑且停亭时所拟下的亭联，其自身亦为高雅养性之人，身经战乱，他却懂得回归精神的故乡，访逸叟闲夫，弄鲜花幽草，求艺术之技，最终竟在闲散中悟得戏曲之谛，将中国戏曲推向了新的高度。在我看来，精神的故乡或是哪一方让你魂牵梦萦的故土，或是那一份心底的安然。于我，我应去回归那一方精神的故乡。李渔回归精神的故乡大抵是现代人所缺少的吧?匆匆行驶的车辆，海量更新的数据，都掀起了都市人对回归精神故乡的向往，然而被时代裹挟着匆匆向前。在“停下你就出局”的威胁下，人们更怕输了人生。但你可知日本女画家玦文子回归精神的故乡去寻觅蓝仙子吗?她将孤独奉为精神的食粮，不愿鲜活的生命被粗糙的生活磨钝。82岁高龄的她，孤身一人来到喜马拉雅山上寻觅蓝仙子。党羽那红黄忠的蓝仙子相遇的一刻，玦文子被震撼：“她仿佛静滞在时空中，等待我已千年。”那一刻，她感悟到了震撼人心的大美，那是匆匆生活的人们无论如何也感情无不到的。他回归到了精神的故乡，感悟到了世间最纯净的美。回归精神故乡所关乎到的不仅有对外在美的寻觅，更有对内心的叩问与洗涤。台湾著名诗人、画家蒋勋视为高雅之徒，他说自己被俗世生活磨得浮躁不堪了，便坐下磨墨。看那墨汁晕散在清水之中成毫无章法的黑，内心便也平静下来。儿时秉守的那些专注、淳一也便回归胸襟。回归了精神的故乡，内心也便平静、淡然。无论是林语堂在那个动乱的年代潜心于国学研究，还是罗念生医生专注于古希腊艺术的翻译与推广，谁又能说这不是另一层意义上的回归精神的故乡呢?《菜根谭》中有言：“世人动曰：‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔也。”是啊，当人们能够回归心中那一方精神的故乡时，又有何愁苦呢?心若不动，风又奈何?你若不殇，岁月无恙。红尘匆匆，我惟愿寻觅心中的那一方精神的故乡。也许要等到看尽人间美景后，才愿脱下红尘华服，细数平淡中的落花流水，但我更希望你我都能寻觅到心中的那一方净土，那精神的故乡。【简评】：文章开篇不俗，以李渔引出对于“精神故乡”的思考，奠定文章的书卷气息。作者紧扣题意，从外在、内在不同层次充分阐释“精神的故乡”的内涵、意义，思路清晰。行文理据配合，所举论据涉及文学、绘画、美学等不同范畴，展现作者的积淀。语言流畅，有文采，是一篇难得的考场佳作。阅读下面二则名言，按要求作文。我愿站在高处，因为那里能听到上帝的声音。——托尔斯泰我贴在地面步行，不在云端跳舞。——维特根斯坦这两句表达形象、寓意深刻的名言，引发你怎样的联想和感悟?请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。○写作引导这两句名言是两种不同思想的碰撞，反映了两位名人不同的人生感悟和思想认识。“站在高处”，“在云端跳舞”，可以理解为远大的抱负、追求与梦想，也可以理解为很高的思想、境界与地位;“上帝的声音”可以理解为对真理的接近，以及有利于自己走向辉煌的外部条件与环境，也可以理解为荣誉、掌声、赞语与鲜花;而“贴在地面步行”则是脚踏实地，从实际出发，一步一个脚印坚实地前行，不虚飘，不好高骛远。当然，还可以有自己的理解和认识。在准确把握两句话含意的基础上，要联系自己的生活体验，从自己的认识和思想出发，大胆提出自己的观点，发表非简单套路化的议论，力求以真信人，以理服人，以新怡人。02缩小你的梦想难以衡量的是梦想的重量，如果梦想太过沉重，那就试着缩小你的梦想。——题记《於陵子·人间》中有这样一则寓意深刻的故事：中州有一只蜗牛，想振奋起来干一番大事，却又时时责备自己软弱无能。想向东攀登泰山，计算一下，却要走三千多年;又想向南去涉长江汉水，计算一下，也要走三千多年。再想想自己的寿命，不过朝暮之间而已。于是，不胜悲痛，枯死在蓬蒿杆上，而被蚂蚁嘲笑。蜗牛的梦想可谓高远矣，然而最终一无所成，原因何在呢?原来是它不懂得缩小梦想，步步为营，循序渐进。蜗牛遗憾地死去令人痛心，也让我们得到诸多启示。英国古老的威斯敏斯特教堂旁边有一块墓碑，上面刻了一段非常著名的话：当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进了暮年以后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变我的家庭。但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变自己;然后，我可能会改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。这是一段多么富有哲理的话啊!它告诉我们：在人生的道路上，适当缩小梦想，从实际出发，让自己的心灵注入永久的激情与活力，这样才能驶向成功的彼岸。世界著名撑杆跳高名将布勃卡有一个绰号叫“1厘米王”，因为在一些重大的国际比赛中，他几乎每次都能刷新自己保持的世界纪录，将成绩提高微小的1厘米。他在成功地跃过6.25米时，不无感慨地说：“如果我当初把训练目标定在6.25米，没准儿会被这个目标吓倒。”是啊，一个人最伟大之处在于他懂得如何有步骤地迈向成功，然后为之付出努力。梦想的成功没有捷径，当有一天，你回首过往，以一种平静的心态去面对回忆，你会发现，那些闪闪发光的东西，不是头顶上的光环，而是你洒在一个个脚印上的汗珠与泪水，是它们见证了你的成功，让你明白实现梦想首先要缩小自己的梦想。当红影星王宝强在未成名之前，经常在剧场旁边等戏，无论遇上什么角色，卑微的，危险的，他都会欣然接受，终于，在16岁时被导演李扬挑中，主演独立电影《盲井》，从此真正打开了演员生涯的大门。此后，陆续在《天下无贼》《暗算》《士兵突击》等电影亮相，赢得观众一阵阵喝彩。如果当初他看不上小角色，别说主演影视大片，就是一般的影片他都未必能演好。生活中，多数人在实现梦想的路上之所以会半途而废，并不是因为完成梦想的难度过大，而是梦想太大，让自己觉得太遥远。其实我们每个人的生命里都有一架天平，得到什么，失去什么，随着时间的推移和生命的趋于成熟，砝码会不停地调换。生命有限，梦想无穷。我们不是蒙田，做不到“凭时间的有效利用”;我们不是笛卡儿，无法在每天沉睡了十几个小时后，还可以成为最伟大的数学家;我们也不是爱因斯坦，不能够心无旁骛地专心研究……我们只是平凡的人，明白梦想的路途艰辛难行，惟有缩小自己的梦想，才能体验梦的飞翔。●评点本文突破了惯常的“立志高远”“树立远大梦想”的思维圈，提出“缩小梦想”的观点，立意新颖，启人心智。多侧面选取新鲜典型的材料，不仅有力地支撑了论点，而且使议论显得鲜活，让人读来饶有兴味。03、读下列材料按要求作文。什么是最遥远的距离?有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离，也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分别;更有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思。请以“最遥远的距离”为话题，写一篇议论文。【立意指导】题目上的“距离”应理解为心灵的距离，应围绕着通过人与人之间的理解、沟通，交流，创设一种和谐的社会氛围，使我们的社会更加温馨。可以先通过反面列举人与人之间缺少联系，缺少沟通而造成的人与人之间冷漠的局面，之后分析原因，最后提出改变这一局面的具体做法，提出自己的美好愿望。【优秀习作集锦】最遥远的距离我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。怕远的，留恋近处;怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢?都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗?就像李白说的远在“长江天际”是吗?可是你不是在“婵娟”与共吗?你不是在儿女“沾巾”吗?千里不算远，因为有心相连;万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走;那天，你挥舞着五星红旗;那天，你行走在我们未曾到过的空间;还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸!我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华;为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年?能说近吗?当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗?二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪;刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。都说距离是一堵墙，“盈盈一水间，脉脉不得语”。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相似”。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边;它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。【点评】起笔与收笔，语言相似，意味不同。没有开门见山摆出中心论点，而是隐隐提及。就全文而言，论点是一步一步慢慢张显，“最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思”，快要结尾的时候，才旗帜鲜明的提出来，这样有水到渠成之妙。语言方面讲究对称，用例方面讲究简洁，分析方面讲究沉实，是一篇较好议论文。04、.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力;对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活;而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。面对小卜的就业选择，你会给出什么建议?请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。从吾心，尽吾力(点评：题目简洁，紧扣“梦想”主题，化用孟子“老吾老、幼吾幼”和孔子“从心所欲不逾矩”之语，以文言句式表达，彰显文言功底，典雅不俗。)你是否在夜阑时分听到自己波澜汹涌的雄心之海里最虔诚的呼喊?这些在眼眶里溢出的、眉目里涌现的梦想不正是我们要一生追逐的吗?(点评：问句开头，有夺人眼球、引出话题、避免平庸、制造新意等多种功效。此二问破空而来，问得奇特，兼用长句式，可谓先声夺人。)小卜这个瑶族姑娘，也应该走在创业梦的黄金大道上。(点评：点出材料，扣紧题目要求，直接给出“建议”，干脆利落，中心突出。)20出头的年纪，和麦浪里摇曳的谷穗一样值得期待。(点评：喻体选用贴切、新颖，富有诗意，显示出作者一定的文学修养和品味。)这个饱含未知与可能性的二十岁，是独一无二的。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”年轻似乎是一张革命的王牌，给一切属于这个名词的人镀着光。(点评：比喻新颖。但“王牌”指的是扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等，与“镀着光”不一致，可改为：年轻似乎是一种革命的王牌，给一切属于这个名词的人追逐梦想的权力。)孙杨的十九岁成为了奥运冠军;罗拉的二十岁出了书拍了电影一夜成为北美洲大陆的一颗明星;邓紫棋的二十岁在红馆开了演唱会成为香港诸多歌榜的榜首。(点评：三个当下事例，简约成排比句，颇有说服气势。遗憾的是犯了“主宾搭配不一致”的语病，可改为“十九岁的孙杨、二十岁的罗拉、二十岁的邓紫棋”。)“你永远不会知道二十岁的自己可以有多成功，除非你去做。”(点评：引用精当。)小卜这个瑶族姑娘，用她服装设计的天分能给这个创业时代带来什么火花?(点评：扣紧材料议论，避免两张皮现象。)我们可以满怀期待。做自己想做的，听从自己的内心的声音，是需要抓住机会的，所以我希望这个瑶寨里走出的第一位大学生，这个“第一人”，能在这个无畏的时代，抓住当下，追逐梦想。(点评：“我希望”就是建议，暗扣作文主题。)就好像玫瑰香浓而艳美，它的刺尖锐而繁多。(点评：比喻性警句，简短富有深刻的哲理，将其置于段首，是考场作文的一大“秘诀”。)逆流而上所要顶住的压力是庞大而源源不断的。面对穷困落后的故乡，面对无忧无虑的就业机会，小卜心中的梦想似乎看起来扎根也并没有那么深。(点评：“看起来”三字多余。)是的，逐梦之路未卜，或棘荆或泥泞，它并非安逸闲适，也可能满足不了最多人的情况，但这是一份坚挺的深入骨髓的驱动力。(点评：“坚挺”改为“坚强、坚定”更妥。)蜗牛向葡萄藤上爬，大雁向南飞，一股内心中滚烫炙热的力量会驱动你无悔的奔跑，嵌在肉里的沙粒也能助你上高。(点评：类比思维。以“蜗牛”“大雁”为类比物，形象而有说服力，深得荀子《劝学》的笔法。)马云曾说：“你不是怕行动，你只是怕走了一条错的路。”(点评：引用出彩。)薄伽丘，这个出生繁荣富贵应有尽有的富家少爷，面对家财万贯，他无动于衷，但是后人将他的《十日谈》与但丁的《神曲》做比。他生在无悔的文艺复兴，惊天撼地的他在那样万艰阻力中完成了自己的梦。做好自己，做想做的自己，是勇者的选择。(点评：薄伽丘材料典型，后一句议论精当，材料与议论深度融合，有水乳交融之效，值得借鉴。从考场作文来说，段尾没有结合材料生发议论，是一大败笔。补上这样一句，效果尤妙：小卜的选择同样艰难，但唯其艰难，方显勇毅。)“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。报恩固然重要万分，但错过了合适的年纪、合适的时代，所有的回报都只能如浮云掠过。优质生活充满吸引力，就如一张舒适的躺椅，但梦想令人向往，它是一张送你至浪尖的滑板。(点评：躺椅与滑板两个比喻，形象新颖，绝妙完美。)年轻的我们冲波击浪，在波涛起伏中带着成就与荣光再回故乡，也不算迟。(点评：精彩至极，紧扣材料，分析得当。先否定“报恩”(做教师)，再否定优质生活(外企)，最后回归“创业梦想”，三种选择，对比分析，作者的思辨能力，令人点赞。)年轻的我们未来又远又长，从吾心，尽吾力，到达了梦想这座灯塔，才能更好的划向远方。(点评：哲理性语句收束全文，余音绕梁，让人回味无穷。文字简短而有内蕴，足见作者的文字驾驭功夫。)就让我们带着梦想的光环，无畏一跃，搏击长空。(点评：结尾如能结合材料来议论，更符合考场作文的特性。该考生缺乏这一意识，有时候是一种危险。其实，结合材料，极其简单，可改为：小卜，其实你无须犯难，有年轻做靠山，就让我们带着梦想的光环，无畏一跃，搏击长空。)【总评】作为考场作文，本文获得满分，可谓“实至名归”。全文结构完整，思路清晰：第一段引出中心，明确建议;第二段论述要坚持“创业梦想”;第三段论述坚持“创业梦想”要不惧艰难;第四段结合材料对比分析，再次明确中心;第五段收束全文，发出号召。本文最大的亮点是作者的语言文字运用能力极强，表现在：一，善用比喻，每个比喻都几乎形象新颖贴切，让人佩服;二，引用精当，每处引用既简短又适切;三，警句迭出，作者理性思考能力强，常有言简意赅之句，醒人耳目;四，议论老辣，全文多处扣题生发议论，鞭辟入里，分析得当。05、阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)李嘉诚先生说：鸡蛋向内打破是食物，向外打破是生命。人生亦然，向内打破是压力，向外打破是成长。请根据你对材料的理解和感悟，选好角度，写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。欲带王冠，必承其重我们在生活中无时无刻不面对着各种压力，同龄人的压力、长辈的压力、现实的压力……弱者终究会被沉重的压力击垮;而强者，会把压力转为动力，把压力作为成长的养分，滋补着自己的身心，最终变得强壮起来，昂首抵达人生的巅峰。正如李嘉诚先生说的那样：“……向内打破是压力，向外打破是成长。”“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。春秋时期，越王勾践被吴王夫差所擒，被软禁于吴国做夫差马夫。为得到报仇雪耻的机会，巨大的压力增添了勾践强大的忍耐力和无穷的动力，他忍辱负重，怀揣着梦想，想方设法讨夫差欢心，每日卧薪尝胆，提醒自己，最终获释回国。勾践又暗中积蓄力量，与民休养生息。几年后率兵一举攻下吴国，夫差自刎。越国愈发强盛，越国跻身“春秋五霸”。若是没有昔日亡国屈辱的经历，一雪前耻的决心，怎会有勾践的发奋图强?可见，作用力与反作用力是共存的，没有压力,动力就不存在了。“长夜难明赤县天，百年魔怪舞蹁跹。”近代史的中国饱受欺凌，整部近代史，都是中华儿女用血与泪书写的。近百年来清政府自诩天朝大国，地大物博，将西方国家视为蛮夷。殊不知，在政治制度、经济、军事装备等众多方面，农耕经济的中国已经远远落后于工业革命后的西方列强，直至西方的炮火轰开了中国的大门。先有八国联军，后有日寇铁蹄，侵略者肆意践踏中华古老的文明，中国在各国列强的摧残下满目疮痍。不奋起就是死路，在民族危亡的压力下，东方睡狮觉醒了，大批仁人志士抛头颅、洒热血，为捍卫国家民族的尊严，唤醒沉睡的灵魂，牺牲流血在所难免。中华民族终于坚强起来，练就了巨龙强悍的筋骨。如果没有压力，怎会有民族的觉醒和抗争，独立与富强?所以，承受挤压，才能坚强。“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?”成年的大马哈鱼经过日夜长途跋涉，经历千辛万苦，在遭遇猎食者的重重堵截下，毅然决然地逆流而上，溯河洄游重返故乡。是什么让它们艰难跋涉，牺牲自身?确保后代生生不息的责任与担当。到达目的地后，它们完成任务，在故乡甘美的水中走完了生命的最后旅程，安然地死去。生活就像是一条湍急的溪流，而我们，则是水中的鱼。我们要逆着水流不断前行，就必须搏击风浪，才能练就筋骨的坚强，长风破浪，直挂云帆。因为，责任在肩上，任重道远，顶着压力才能成长，遭遇困难与挫折，方能涅槃重生。小荷已露尖尖角，哪怕压力立上头。我们是五月的花海，我们是民族的未来，时代的重任由我们承担。铁肩担着道义，哪怕压力大无边，我们都能承受，我们都很乐观。当一个人把压力当成负荷，就会被带入无底深渊;当一个人把压力当做助力，他就会干劲增添，信心满满，去推开成功的大门。压力，感谢一路有你的陪伴，才使我们的人生精彩而非凡!一是题目《欲带王冠，必承其重》非常准确地揭示材料和文章的中心，题目起到点睛作用。二是联系实际，引用材料，引出中心论点。中间部分，运用三句名言诗句作为分论点，精要干练，统领主要段落。列举实例，侃侃而谈，论述中心。使中心有了着力点和支撑点。三是结尾部分照应开头。引用共青团团歌和联系自身实际，再次表述了时代青年责任与担当，正反对比，强调压力的重要性，再次扣题，并感谢压力一路陪伴，铸就非凡精彩人生。(冠华作文网)06、阅读下面的材料，根据要求作文。中央电视台打造的国内首部真人秀纪录片《客从何处来》，通过易中天、马未都、曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”，“讲述老百姓自己的故事”，备受关注。在片中陈冲有句名言：“你是谁?你爱的人是谁，你就是谁;你是什么?你影响了别人什么，你就是什么。”其实，人来天地间说到底都是“过客”，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个星球的永久居民。不过，你既然来了这一趟，就不能仅仅是“做客”。综合上述材料，你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。【教师题解】这则材料由事例和阐述组成，事例部分从中央电视台的节目说起，落脚点在陈冲的话上，阐述部分明确表明看法，结合起来，材料指向一个话题：每个人在世间是“过客”而非“做客”，每个人都应该思考清楚：怎样在短暂的人生中活出自己，在苍茫的世间留下自己的痕迹。角度一：生命不能长久，精神(影响)可以不朽。选材小贴士：这里需要阐述的是生命的短促、飘忽、脆弱和虚妄，更需要阐述的是人怎样调动自己的潜能和竭尽自己的力量在有限的生命中开拓出无限的精神世界，由此人才能成为真正的人，也正是这种精神使灵魂超越现实、得以永恒。毕淑敏说：人生是没有意义的，所以要给人生附加一个意义。叔孙豹说：只有“立德”“立功”“立言”，才能虽久不废、流芳百世。鲁迅说：无尽的远方，无数的人们，都与我有关。道家说：人生是不自由的，但可以追求心灵上的自在(灵魂的自由)。本角度适宜从历史和伟人中选材。角度二：活着的使命在于，认识自我，修炼自我，完成自我。选材小贴士：这里的“认识自我”有个前提：不为物所役，不为事所困，不为利所诱，不为名所惑，不为生死所惧，真正看清自己。这里的“看清自己”有两个内涵：认识自己作为人类一员的渺小、孤独和不可缺少;认识自己作为个体的特征和独一无二，有着自己的优势和缺陷，有着异于常人的个性、思维和观念。这里的“修炼自我”一方面指弥补自己的不足，增加自己的优势，一方面指锻炼自己的个性，提升自己的境界。这里的“完成自我”指完成“小我”的蜕变和成长，更指完成“大我”的责任和使命，使自己的微小生命融于人类的大循环中，在这样浩瀚的坐标系中，成就了理想的自己。麦家说：平庸的人有一条命，性命;优秀的人有两条命，性命和生命;卓越的人有三条命，性命、生命和使命，它们分别代表了生存、生活和责任!本角度适宜从自身角度出发。角度三：人生的价值，不仅在于留下自身的价值，更在于让自身的价值惠于众人。选材小贴士：这里的“价值”不论大小、轻重，只要它能证明生命真实的存在过，众人真切的领受过，就可以了。这里的“众人”可以是亲友、同事，可以是陌生人乃至敌人，可以是弱者或边缘人，可以是后人、世世代代，可以是宇宙中任何存在的生灵。“价值”的意义在于传递智慧之真、大爱之善、诗意之美，最终成就了自己，成全了别人，在后人心中刻下永久的印记。泰戈尔说：我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。歌德说：你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。本角度适宜从现实中选材。