热点05 文言文阅读训练-2022年高考语文【热点•重点•难点】专练(全国通用)
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(建议用时:30分钟)
1. 以发掘中国传统文化资源为导向,引导考生感受中华民族的文化底色,追寻中华优秀传统文化的根脉,增强文化自信,在进一步强化立德树人教育导向的同时,突出了对学生语文关键能力和语文核心素养的考查,凸显出命题者对于国家教育发展目标的深刻领会,体现出了作为选拔性考试命题的思想性和科学性。思想内容上“将历史与现实紧密结合”,学习内容上“将知识与能力紧密结合”,形式内容上“将鉴赏与评价紧密结合”。
2.选文来源呈多元化态势,材料选择更加广泛,由过去基本取材于二十四史,扩大到其他各类文本,尤其是纪事本末体史书。涉及政绩、谏诤、廉洁、经济、民本、治学、读书、孝道、修身等方面,具有鲜明的重视传统文化的倾向。
3.题型注重对文本内容理解、对作者写作目的把握相关内容的考查。
一、复习技巧
1. 立足教材、夯实基础。
2.注重积累,识记文言实词、虚词、文化常识等相关基础知识。
3. 注意在平时的训练中多积累、多思考,以增强语感。
二、阅读技巧
1.先通读全文,由选择题协助,了解大致内容和主要事件。
2.然后带着“何人?”、“何时何地做何事?”、“结果怎样?”、“为什么?”等问题对文段用心地默读文章,以“事件”为依据对文章分层,理清文章思路。
3.遇到实在不懂的字词,不必着急,联系上下文,根据语境进行推导。
4. 需要读懂材料,并审清题干要求,立足文本内容,从文中找出信息。
三、答题技巧
(一)、文言文断句:通读全文,了解大意。
1.虚词标志法:句首常有“盖、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虚词;句尾标志词有“也、乎、焉、矣、耳、哉、与(欤)”等虚词。
2.实词标志法:对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志,一般情况下碰到它们都要停顿;文言文谓语,可利用此特点在它之前找主遇,之后找宾语。
3.修辞标志法:为使文章达到句式整齐,语气连贯的效果,古人写文章经常运用对偶、排偶、顶真、层递、反复等修辞技巧,如果以此特点为依据,其准确性更高。
4.名物标志法:名词和代词常作主语(句首)和宾语(句尾)来断句。还要懂得古代文化常识,诸如年龄、称谓、纪年纪日、职官等方面的知识。
5.结构标志法:利用固定结构的成对搭配性(见后面常见固定结构)及位置的相对固定性,如有些关联词常常能承前启后,它们前面一般可断句,如“是故、于是、是以、向使”等。
6.语法判断法,可依据语法进行判断。
(二)翻译题
换、留、删、补、调“。一定要直译,不要意译,要字字落实,忠实于原文。
(三)、归纳要点,概括中心。
1、整体阅读,总体把握,依据文体特点抓重点。
2、抓中心句、找关键句。
3、在把握要点和中心的基础上,分析判断细节。
4、充分利用各种信息,加深对文章内容及主旨的理解。
5、回文查对,将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。
一、【河南省洛阳市2021-2022学年高三上学期期中】阅读下面的文言文,完成各题。
宪宗成化二十三年,皇大子即位,诏赦天下,以明年为弘治元年。召马文升为左都御史,文升陛见,赐大红织金衣一袭。盖上在东宫时,素知其名故也。文升感殊遇,自奋励,知无不言。上耕籍田毕,宴群臣,教坊以杂伎承应,或出亵语。文升厉色曰:“新天子当知稼穑艰难,岂宜以此渎乱宸聪!”即斥去。
张吉、王纯、丁玑、敖毓元、李文祥并以言事远谪,吏部主事储瓘上言:“五人者,既以直言徇国,必不变节辱身。今皆弃之岭海之间,毒雾瘴气,与死为伍,情实可悯。乞取而寘之风纪论思之地,则言论风采必有可观。与其旋求敢诛之士,不若先用已试之人。”上命吏部皆起用之。
吏部尚书王恕恳疏求致仕,不许。恕时有建白,众议谓业已行矣。恕言:“天下事苟未得其当,虽十易之不为害。若谓已行不及改,则古之纳谏如流,岂皆未行乎?”恕遇事敢言。有不合,即引疾求退,上每温诏留之。
刑部侍郎屠勋勘寿宁侯与河间民构田事,直田归民。勋上言:“食禄之家不言利,况母后诞毓之乡,而与小民争尺寸地,臣以为不可。”上嘉纳从之。大学士刘健上言:“自古愿治之君,必早朝晏罢,日省万机。迩者视朝太迟,散归或至昏暮。怠荒是戒,励精是图,庶可以回天意,慰人心。”上嘉纳之。
陕西巡抚都御史熊翀得玉玺来献部尚书傅瀚言以史传诸书考之形制篆刻皆不类其为赝作无疑即使非赝人主受命在德不在玺上乃属库藏之
上谕各司大小诸臣曰:“朕方图新理政,乐闻谠言。除祖宗成宪定规不可纷更,其余事关军民利病,切于治体,但有可行者,诸臣悉心开具以闻。”
(节选自《明史纪事本末•弘治君臣》)
1. 下列对文中画波浪线部分的断句的,正确的一项是( )
A. 陕西巡抚都御史熊翀得玉玺来献/礼部尚书傅瀚言/以史传诸书考之形制篆刻皆不类/其为赝作无疑/即使非赝/人主受命在德不在玺上/乃属库藏之/
B. 陕西巡抚都御史熊翀得玉玺来献/礼部尚书傅瀚言/以史传诸书考之/形制篆刻皆不类/其为赝作无疑/即使非赝/人主受命在德不在玺/上乃属库藏之/
C. 陕西巡抚都御史熊翀得玉玺来献/礼部尚书傅瀚言/以史传诸书考之/形制篆刻皆不类/其为赝作无疑/即使非赝/人主受命在德不在玺上/乃属库藏之/
D. 陕西巡抚都御史熊翀得玉玺来献/礼部尚书傅瀚言/以史传诸书考之形制篆刻皆不类/其为赝作无疑/即使非赝/人主受命在德不在玺/上乃属库藏之/
【答案】 B
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。“以史传诸书考之”,“之”是“考”的宾语,其后断开,排除AD;“上乃属库藏之”,“上”指皇上,是本句的主语,其前断开,排除C。本句译为:陕西巡抚都御史熊翀得到了一枚玉玺并献给朝廷。礼部尚书傅瀚说:“根据各种史书考证,形状规制、上面的篆刻纹路都与记载的不符,毫无疑问这是个赝品。即便不是赝品,国君顺承天命在于他的个人道德,而不在于有没有玉玺。”皇帝于是把这个所谓的“玉玺”交付国库收藏。故选B。
2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说的一项是( )
A. 籍田,古代一种仪式,皇帝率众臣亲自替百姓耕田,以示重视农业
B. 教坊,是古代管理宫廷音乐的官署,远至唐代就开始设立了。
C. 致仕,一般指正常退休,《尚书》言“大夫七十而致仕”,有疾者提前。
D. 温诏,指诏书言辞恳切,语气温和,能体现皇帝待人宽厚的一面。
【答案】 A
【解析】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。A.“皇帝率众臣亲自替百姓耕田”错误。不是“替百姓”耕田。籍田,古代吉礼的一种。即孟春正月,春耕之前,天子率诸侯亲自耕田的典礼。源自原始社会,春初部落长带头耕种,然后才开始大规模春耕生产的古俗。它是“祈年”(祈求丰收)的礼俗之一,又称“亲耕”,寓有重视农耕之意。故选A。
3. 下列对原文有关内容的概述的一项是( )
A. 马文升受到皇帝特殊恩遇后,更是感恩图报;他斥责教坊做法惑听。实际上也是从侧面提醒皇帝要恪守本心。
B. 储瓘提出,现在与其到处寻访敢谏之人,不如重新任用那些经过考验的忠良之士;最终说动了皇帝,巧妙地让张吉等五人得脱厄境。
C. 屠勋秉持食禄者不与民争利的原则,处理戚贵与民间的土地纠纷,固然是为了维护纲纪和皇家形象,但也在一定程度上保护了百姓的利益。
D. 皇帝重用贤良,广为纳谏,曾表示:一切有益于军国民生利益和国政治理的措施,除先皇成法不可更改者,均可经汇报后实行。
【答案】 D
【解析】本题考查学生对原文的理解与分析能力。D.“均可经汇报后实行”错误。皇帝只是让大臣们尽力把能想到的良策汇报上来,并没有说立即实行。故选D。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若谓已行不及改,则古之纳谏如流,岂皆未行乎?
(2)怠荒是戒,励精是图,庶可以回天意,慰人心。
【答案】(1)如果说事情已经施行因而来不及改正,那么古人接受的那么多劝谏,难道所指的都是未施行的事情吗?
(2)警戒怠惰荒疏,力求振作精神治理国家,或许才能够挽回天意,抚慰百姓的心灵。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
得分点:
(1)“谓”,说;“纳谏如流”,接受规劝像水流一样顺畅;“岂……乎”,难道……吗?
(2)“怠荒是戒”“励精是图”,宾语前置句,“是”,宾语前置的标志,正常语序为“戒怠荒”“图励精”;“庶”,或许;“慰”,抚慰。
参考译文:
明宪宗成化二十三年,皇太子即位,颁布诏书大赦天下,把第二年定为弘治元年。征召马文升为左都御史,马文升谒见皇帝,皇帝赏赐他一件大红织金衣。这可能是因为皇帝当年做太子的时候,平日里就知道他的名气。马文升感受到这种特殊待遇,自我激励,知无不言。皇帝亲耕仪式结束后,与众大臣饮宴,教坊司安排杂戏表演,节目语言有时不够庄重。马文升神情严肃地说:“刚即位的皇帝应该知道农事艰辛,怎么能用这些东西来扰乱皇帝的心神呢!”当即呵斥他们并让他们离开。
张吉、王纯、丁玑、敖毓元、李文祥因为议论朝政全部被贬谪远方,吏部主事储瓘上奏说:“这五个人,既然是因为国家利益而直言上谏,奋不顾身,就一定不会改变气节,玷辱自身。现在他们都被留置在南方荒蛮之地,忍受着瘴气的侵害,徘徊在死亡的边沿,从情感上来说实在值得同情。请把他们调回来安排在维护规范、研讨学问的机构中,那么他们的言论和神采一定值得人们瞩目。与其到处寻访敢于进谏之人,不如先录用这些已经过考验的官员。”皇帝下令让吏部把这五个人都重新起用了。
吏部尚书王恕恳切地上奏请求退休,皇帝不答应。王恕时常提出一些建议,大家都认为那些事已经施行了。王恕说:“天下之事如果施行得不适当,即便改正十次也没什么妨害。如果说事情已经施行而来不及改正,那么古人接受的那么多劝谏,难道所指的都是未施行的事情吗?”王恕遇到事情敢于直言。一遇到与朝廷意见不合之时,就称病请求退职,皇帝每回总是用言辞恳切的诏书挽留他。
刑部侍郎屠勋勘察寿宁侯与河间百姓争地事件,主张田地归百姓。屠勋上奏说:“享受国家俸禄的人口不谈利益,况且是皇太后出生地区的官爵呢,与百姓争夺区区之地,我认为不可以。”皇帝赞许并听从了他的要求。大学士刘健上奏说:“自古以来希望得到天下大治的国君,必然很早上朝,很迟退朝,日理万机。陛下近来上朝太晚,散朝时有时都到了傍晚。警戒怠情荒疏,力求振作精神治理国家,或许才能够挽回上天的属意,抚慰百姓的心灵。”皇帝赞许并接受了这个意见。
陕西巡抚都御史熊翀得到了一枚玉玺并献给朝廷。礼部尚书傅瀚说:“根据各种史书考证,形状规制、上面的篆刻纹路都与记载的不符,毫无疑问这是个赝品。即便不是赝品,国君顺承天命在于他的个人道德,而不在于有没有玉玺。”皇帝于是把这个所谓的“玉玺”交付国库收藏。
皇帝晓谕各部门各级官员说:“我正要谋求新政,很乐意听到正直的话。除了先皇原已制定的不便更改的法律、规章外,其他事关军民利弊,与治国要旨密切相关的内容,只要有利于施行的措施,希望各位大臣倾尽全力开列出来并告诉我。”
二、【黑龙江省八校2021-2022学年高三上学期联考】阅读下面的文言文,完成下列小题。
理宗淳祐三年二月,以馀玠为兵部侍郎四川制置使。尝作长短句,谒淮东制置使赵葵。葵壮之,留置幕府,俾帅舟师,溯淮,入河,抵汴,所向有功,累推淮东制置副使。入对,言:“方今世胄之彦场屋之士田里之豪一或即戎即指之为粗人斥之为哙伍愿陛下视文武之士为一勿令偏有所重。偏则必至于激,文、武交激,非国之福。”帝曰:“卿人物议论,皆不寻常,可独当一面。”乃授四川宣谕使。至是,加制置使,知重庆府。
玠至,下令曰:“集众思,广忠益,诸葛孔明所以用蜀也。士欲有谋以告我者,近则径诣公府,远则自言于所在州郡,以礼遣之,高爵重赏,朝廷不吝以报功。豪杰之士,趋期立事,今其时矣。”士之至者,玠不厌礼接,咸得其欢心。言有可用,随才而任。苟不可用,亦厚遗谢之。播州冉琎冉璞兄弟,有文武才,隐居蛮中,前后阃帅辟召,皆不至。闻玠贤,兄弟相率诣谒。玠宾礼之,馆谷加厚。居数月,无所言,玠乃更辟别馆以处之,且常使人窥其所为。兄弟终日不言,惟对踞,以垩画地为山川、城池之形,起则漫去。如是又旬馀,请见玠,屏人曰:“为今日西蜀之计,其在徙合州城乎?”玠不觉跃起曰:“此玠志也,但未得其所耳。”曰:“蜀口形胜之地莫若钓鱼山,请徙诸此。若任得其人,积粟以守之,胜于十万师远矣,巴、蜀不足守也。”玠大喜,遂不谋于众,密以其谋闻于朝,请不次官之。诏以琎为承事郎,权发遣合州,璞为承务郎,权通判州事,徙城之事,悉以任之。命下,一府皆喧然同辞以为不可。玠怒曰:“城成则蜀赖以安。不成,玠独坐之,诸君无预也。”
秋七月,馀玠卒。蜀人莫不悲之。
(节选自《宋史纪事本末·馀玠守蜀》)
5. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 方今世胄之彦/场屋之士/田里之豪一/或即戎/即指之为粗人/斥之为哙伍/愿陛下视文武之士为一/勿令偏有所重
B. 方今世胄之彦/场屋之士/田里之豪/一或即戎/即指之为粗人/斥之为哙伍/愿陛下视文武之士为一/勿令偏有所重
C. 方今世胄之彦/场屋之士/田里之豪一/或即戎/即指之为粗人/斥之为哙伍/愿陛下视文武之士为一/勿令偏/有所重
D. 方今世胄之彦/场屋之士/田里之豪/一或即戎/即指之为粗人/斥之为哙伍/愿陛下视文武之士为一/勿令偏/有所重
【答案】B
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句子意思是:当今贵族的人才,科举考试的读书人,种田的豪绅,一旦有人作战打仗,就被指斥为粗人,被斥责为平庸之辈(像樊哙那样的武夫),希望陛下看待文才武将一视同仁,千万不能让他们厚此薄彼有所不同。“世胄之彦”“场屋之士”“田里之豪”结构相同,所以“田里之豪”后应断开,且“一”是关联词“一旦”,一般放于句首,所以排除A、C。“偏有所重”是“令”的具体内容,关系紧密,中间不能断开。故排除D。故选B。
6. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 爵,爵即爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异。
B. 蛮,中国古代对南方各族的泛称。旧时也用以泛指四方的少数民族。古代北方少数民族被称为狄,西部被称为戎,东部被称为夷。
C. 阃帅,指中央最高军事统帅。《清史稿·礼志九》中提到:“至直省讲武,则以督、抚、提、镇为阃帅,岁季秋霜降日,校阅演武场。
D. 权,暂时代理官职。古代表示兼、代官职的还有领、摄、判、行、守、署等。其中领是本官兼低职;摄是暂时兼任比本官高的职务。
【答案】C
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“阃帅,指中央最高军事统帅”错误,阃帅指地方上的军事统帅,原文中可以根据“辟”进行推断。故选C。
7. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 馀玠拜见赵葵,得到赵葵认可,被赵葵留下指挥军队,建立功绩,做了赵葵的副手。
B. 馀玠镇守蜀中,吸取诸葛亮的经验,广开言路,重用人才,贤名远播,收到了成效。
C. 在馀玠贤德感召下,冉氏兄弟毅然出山,慎思之后,提出在西蜀合理布防的策略。
D. 冉氏兄弟认为巴蜀之地不值得戍防,馀玠甚以为然,于是将军队移至钓鱼山一带。
【答案】D
【解析】本题考查学生概括分析文章内容的能力。D.“不值得戍防”错误,“不足守”的意思不难防守,不需要用过多的精力防守的意思。故选D。
8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)玠大喜,遂不谋于众,密以其谋闻于朝,请不次官之。
(2)城成则蜀赖以安。不成,玠独坐之,诸君无预也。
【答案】(1)馀玠十分高兴,于是不再与众人商议,秘密将这个计划向朝廷报告,并请求不要拘泥等级授予他们兄弟官职。
(2)城池修成则蜀地就会依赖它保证安全,不能修成,馀玠将独自承担罪责,各位不要参与了。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)得分点:“遂”,于是;“闻于朝”,状语后置,向朝廷报告;“不次”,破格提拔或者不拘泥等级;“官”,使动,使……为官,授予官职。
(2)得分点:“赖”,依赖;“坐”,承担罪责;“无”通“毋”,不要;“预”通“与”,参与,干预。
参考译文:
理宗淳祐三年二月,馀玠被授为兵部侍郎四川制置。曾经写过长短句,拜见淮东制置使赵葵。赵葵认为他词气很豪壮。馀玠被留在了衙署,让(他)带领水军,从淮河逆流而上,进入黄河,抵达汴京,所到之处有功绩,被多次推举为淮东制置副使。进入朝廷和皇帝答对,说:“当今贵族的人才,科举考试的读书人,种田的豪绅,一旦有人作战打仗,就被指斥为粗人,被斥责为平庸之辈(像樊哙那样的武夫),希望陛下看待文才武将一视同仁,千万不能让他们厚此薄彼有所不同,偏心必然激化矛盾,文武双方之间偏激对立,不是国家的福气。”皇帝说:“你这个人的形象和言论都不是平常人,可以单独担当一方面任务。”于是任命他为四川宣谕使。到此,外加制置使,任重庆府知府。
馀玠到了之后,下令:“收集众人智慧、广泛吸收有益的忠诚的意见,这是诸葛孔明用来治理蜀地的办法。有策谋想告诉我的人,在近处就径直来公府,在远处可自行到所在的郡府(去谈),官府要以礼相送。高爵重赏,朝廷(也会)不吝惜按功奖赏的。英雄豪杰,随着时事要求建立功业的人,现在正是时机。”士人来到后,馀玠不厌其烦以礼接待。(来者)都得到馀玠的真诚欢迎,所献策谋可采纳的,(馀玠)按献策人的才能予以任用,如果不能采用,也赠厚礼对其表示感谢。士人来到后,馀玠不厌其烦以礼接待。(来者)都得到馀玠的真诚欢迎,所献策谋可采纳的,(馀玠)按献策人的才能予以任用,如果不能采用,也赠厚礼对其表示感谢。播州冉琎、冉璞兄弟俩,有文才武略,隐居在少数民族区域,前后有几任驻此的将帅征召,他们都不肯就职。听说馀玠贤明,兄弟一起到府上拜见。馀玠以礼相待,提供好的宾馆和好的食物。过了数月,(他们)也没有谈什么(建议)。馀玠给让(二人)换住另一处宾馆,并派人天天在暗中观察他们的作为,(派去的人发现)冉氏兄弟终日不讲话,只是面对面蹲着,用白垩土在地上画些山川城池的图形,起身后就涂抹掉,这样,又过了十日,(二人)请求会见馀玠。(见面后)屏退其他人,才说:“我们兄弟愧对明公的礼遇,所思谋的建议(对您)只有微小的帮助,所以不敢同众人所言相比”。作为今日(固守)西蜀之计,恐怕是在于迁移合州城(防务)吧?馀玠(听罢)不觉一跃而起,拉住二人的手说:“这正合我的心意,只是我没有想到合适的地方。”(冉氏兄弟)说:“蜀中关隘,地势优越的莫过于钓鱼山,将合州城迁移至此,如用的守任得当,积贮粮食驻守钓鱼山,(那就)远胜过十万军队,巴蜀便不难防守了。”馀玠十分高兴,于是不再与众人商议,秘密将这个计划向朝廷报告,并请求不要拘泥等级(破格)授予他们兄弟官职。(朝廷)昭封冉琎为承事郎,暂代发遣到合州任知州,冉璞为承务郎,暂代合州通判、管理州事。迁城合州城之事,全部委任他们(督办),诏令一下,全府都喧嚷哗然,一致认为不可以。馀玠大怒说:“合州城修成则蜀地就会依赖它保证安全,不能修成,馀玠将独自承担罪责,各位不要参与了。”
秋七月,馀玠死。蜀人没有不感到悲哀的。
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