人教统编版必修 下册15.1 谏太宗十思疏教案配套课件ppt

这是一份人教统编版必修 下册15.1 谏太宗十思疏教案配套课件ppt，共22页。PPT课件主要包含了破题入文，诵读体文，释义知文，提出论点，分析问题，解决问题等内容，欢迎下载使用。
谏太宗十思疏
李世民，是我国历史上最有成就的开明君主之一，创造了安定富强的政治局面贞观之治”；
本文内容，即十条值得深思的情况
一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
知识补充（1）——魏征
魏征 (580—643)，字玄成，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话。
知识补充（2）——文体常识
奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。用以给皇帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。它包括奏、议、疏、表、对策等。其特点是文辞精炼、简明扼要、逻辑性强。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”
知识补充（3）——课文背景
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒， 节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。贞观中期， 生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的武欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他 一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之 所以保”，励精政道，巩固统治。
求木之长（ 　） 浚（ ） 殷（　）忧 谗（　 ）邪黜（　）恶　 谬（ 　）赏垂拱（ 　）　 壅（ 　 ）蔽塞（ ）源  载（ ）舟 　　
语言建构与运用：积累文言知识，领会文句意思。思维发展与提升：领悟居安思危、戒奢以俭及十思的积极意义。审美鉴赏与创造：鉴赏循循善诱的高超的劝谏艺术。文化传承与理解：引导学生虚怀若谷，善于纳谏，传承优秀文化。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！
之：取消独立性。长：生长，这里指长得好固：使……稳固根本：古—树的根，今—事物的本质。流：泉流，动—名。远：形—动，流得远
浚：疏通、深挖而：却望：希望理：治理的好下愚：最愚昧无知的人明哲：明智的人（君王）
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
当：主持、掌握神器：帝位。重、大：形—名，重权、重位。域中：天地间崇：推崇休：喜庆、福禄念：考虑。
安：形—名，安逸环境危：形—名，危难以：用，实行，厉行处：保持胜：克制斯：这以：而，却。流：水流，名词
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？
凡百：所有的景：大殷：深而：递进而：转折
能克：同义复词，能够；克：能够盖：语气副词,大概 。岂……乎：难道……吗 何也：为什么呢
夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体；傲物则骨肉为行路。
夫：句首发语词以：连词，表修饰。既：已经
以：连词，表并列行路：陌生的路人
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？
董：喜庆、福禄以：介词，用振：“震”，威吓苟：苟且怀：感念
貌：名词作状语，表面上惟：只是斯：使颠覆宜：应当慎：警惕、警戒
有善始者实繁能克终者盖寡
竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，
君：名作动，统治诚：如果戒：告诫作：建造，兴建安：使……安宁谦冲：谦虚牧：约束，修养
下：名—动，居于……之下乐：意动，以...为乐三驱：网三面，留一面以为：克制斯：以（之）为以：而，却。流：水流，名词
虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
虑：担心壅蔽：（耳目被）堵塞、蒙蔽虚：使动，使……谦虚
正：使动，使……端正恶：形—名，奸恶小人无：同“毋”，不要
总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
宏：使动，使广大兹：这简：选拔能：形—名，贤能的人善：形—名，好的意见
尽：形—动，用尽惠：恩惠、仁爱信者：诚信的人效：献出
文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
豫游：出游、游乐养：颐养松乔之寿：赤松子与王子乔那样(长)的年寿垂拱：垂衣拱手，形容轻而易举
何必：为什么一定司：管理役：役使，劳损亏：毁坏，减损
谈谈“十思”的现实教育意义。
如：魏征劝唐太宗对天下黎民要竭诚以待，赏罚分明。 我们今天强调健全法制，倡导社会主义核心价值观，实际上也是为了使天下变成一个公平合理的社会，让老百姓安居乐业。这与魏征的观点是一致的。如：见可欲，则思知足以自戒，惧满溢，则思江海下百川。 这些句子，对我们的修身养性极有启发性，具有丰富的人文价值。