2021龙岩高一下学期期末考试语文试题图片版含答案

龙岩市2020～2021学年第二学期期末高一教学质量检查

语文试题参考答案

一、现代文阅读（31分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）

1．（3分）D（A项“从而达成了观演双方的默契”错误，据材料一原文信息“但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。”要想达成与观众的默契，必须要满足此前提。因此选项中“达成了”的“了”将可能性说成了必然性或肯定性。B项“直接演化”错误，“引舞”与“戏头”分别只是“引戏”与“末泥”的前身，而“旦”“末”分别是由“引戏”与“末泥”演化而来的，所以“直接演化”表述错误。C项原文信息为“就在‘副净’转化为‘丑’的同时，其表演上的特色与‘净’开始出现明显区隔，变为两个行当”，出现明显区隔与成为两个行当是前因后果的关系，所以选项因果颠倒。）

2．（3分）B. 应该是后者从属于前者，而不是“前者概念从属于后者概念”。

3．（3分）A. 本题考查学生正确理解文本中概念含义的能力。

（A.戏曲术语是“脚色”，它在文中的概念是指戏曲中的某一类人物，结合选项语境中的“四色”，可以判断术语使用正确。B.术语是“正末”是指男主角，“旦”在文中的概念主要指女性角色，结合语境（“窦娥”）及教材所学《窦娥冤》窦娥形象是个女性形象，应该为正旦。C.结合选项语境，旧戏班老师替学生决定的应是学生学习的行当或脚色，而不可能是某个具体的剧中人物，即角色。D.“角色”一词不对，应该为“脚色”。）

4．（6分）

材料一：①引用论证：引用延保全的话佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形，使论证更具说服力。②举例论证：列举“旦”等的淡化来源，佐证从雏形到完备的脚色制，脚色的称谓有明显的变化，来增强观点的可信度。

材料二：对比论证：将中国传统戏曲与西方戏剧进行对比，来论证中国戏曲表演的自由性。（答“中国戏曲不刻意追求演员和角色合一”也可），使观点突出。

（每点2分，共6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

5．（3分）A.（按文章的故事走向，后文的“我”一直在完善地洞。“完美”和“无需加工”都不符合故事后文的内容。）

7．（4分）

①对己是过度自我保护的心态。“我”建造地洞，又不断地完善地洞，还在洞口守护地洞都体现了“我”的自我保护心态非常强烈。

②对他人是过度敌对敌视的心态。“我”想象了很多“敌人”，对待敌人也是很残忍；洞口也不敢设“观察哨”都体现我对外界的“敌视”心态。

（4分，每点2分，答出两点即可得4分。如有其他答案，言之成理也可）

8．（6分）①物质空间。文本一中建构了一个实实在在的物质空间，即地洞。地洞里的暗道、广场、食物都体现了空间叙事中的物质空间；“我”这个动物也是物质空间的范畴。②心理空间。文本一通过“我”心理空间来组织小说。小说一直在写“我”内心的恐惧，时时刻刻担忧地洞会被外界攻击。③社会空间。文本一体现了“敌对”的“异化”人际空间，除了敌人是对立关系外，连洞口放哨的人也不敢安排，以致“我”最后孑然一身。（6分，每点2分，意思对即可）

二、古代诗文阅读（39分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

9．（3分）A（我读了孔子的遗书，向往他的为人。到了鲁国，参观了仲尼的庙堂以及他遗留下来的车、服、礼器，那些读书的学生都还按时到孔子的旧家来演习礼仪。我由衷敬仰徘徊留恋地不肯离去。）

10．（3分）B（《师说》里的“六艺”指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六部儒家经典，和文中的“六艺”不同。）

11．（3分）A（“在鲁国没得到任用”表述有误，文中“尝为季氏史，尝为司职吏，而畜蕃息。由是为司空。”可以看出，孔子在鲁国得到过季氏和国君的任用。）

12. （8分）

（1）孔子告诉他说：“如果你自己能够不贪欲，即使赏赐他，人们也不会去偷窃。”（“苟”“虽”各1分，句意2分）

（2）孔子是一个平民，（他的思想学说）至今传了十几代，求学的人都尊崇他。（判断句1分，“布衣”1分，“宗”1分，句意1分）

13. （3分）

（1）品德高尚，让人难以企及；（2）循循善诱；（3）教人知识和礼仪道德（每点1分）

【参考译文】

孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑（按：今山东曲阜县东南境鄹城）。他的祖先是宋国人，叫做孔防叔。（按：孔防叔为孔氏自宋迁鲁的第一代。）孔子家境贫寒，又地位低下。成年以后，曾做过仓库管理员（按：“季氏史”（季孙家的小吏）当作“委吏”，即仓库管理员。《孟子•万章下》：“孔子尝为委吏矣，曰会计当而已矣。”）也担任过管理牧场的小职务，而场中牲口就越养越多。后来他出任主管营建的司空。没过多久离开鲁国，在齐国受到排斥，奔波于宋、卫两国，又在陈、蔡两国间遭遇困厄，鲁国后来又对他好了，所以他又回到鲁国。孔子离开鲁国，一共经过了十四年的时间才又回到鲁国。鲁哀公问孔子为政的道理，孔子回答说：“为政最重要的是选任好的臣子。”季康子也问孔子为政的道理，孔子说：“举用正直的人来矫治邪曲的人，这样就能使邪曲的人也变为正直的了。”季康子忧虑国内的盗贼多，孔子告诉他说：“如果你自己能够不贪欲，即使赏赐他，人们也不会去偷窃。”然而鲁国终究不能任用孔子，而孔子也不求出来做官。

在孔子的时代，周朝王室已经衰微，而礼乐的制度教化也废弛了，《诗》《书》等典籍零散残缺。于是孔子探循三代以来的礼制遗规，厘定《书传》的篇次。孔子考察了殷、夏以来礼制增损的情形后，说道：“以后就是经过百代，那变革的情形也是可以推知的。因承袭不移的是礼的精神本体，增损改变的是礼的文采仪节。周礼是参照了夏、殷两代而制订的，他的内容文采是那么样的盛美啊！我是遵行周礼的。”所以《书传》《礼记》是出于孔子的。三百零五篇诗，孔子都把它入乐歌唱，以求合乎古代《韶乐》（虞舜乐）、《武乐》（武王乐）以及朝廷雅乐、庙堂颂乐的声情。先王礼乐教化的遗规，到此才稍复旧观而有可称述。孔子用《诗》《书》《礼》《乐》做教材来教人，就学的门生大约有三千人，而精通六艺的有七十二人。孔子教人，如果不是心求通而未通的，就不去启发他；举一方给他看而他不能触类旁通联想到其他三方，就不再对他反复费辞了。子贡说：“老师所传授《诗》《书》《礼》《乐》等方面的文辞知识，我们还得以知道；至于老师有关性命天道的深微见解我们就不得知道了。”颜渊赞叹地说：“老师的道术，我越仰慕它久了，越觉得崇高无比！越是钻研探究，越觉得它坚实深厚！看着它是在前面，忽然间却又在后面了。老师有条理有步骤地善于诱导人，用典籍文章来丰富我的知识，用礼仪道德来规范我的言行，使我想停止学习都不可能。即使是用尽了我所有的才力，而老师的道术却依然高高的立在我的面前。虽然我也想追赶上去，但是不可能追得上！” 孔子享年七十三岁，死在鲁哀公十六年四月的己丑日。

太史公说：《诗》上有言“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。”虽然我达不到这个境地，但心中总是向往着他。我读了孔子的遗书，向往他的为人。到了鲁国，参观了仲尼的庙堂以及他遗留下来的车、服、礼器，那些读书的学生都还按时到孔子的旧家来演习礼仪。我由衷敬仰徘徊留恋地不肯离去。自古以来，天下的君王贤人也算得多了，活着时都很荣耀，到他一死就什么也没有了。孔子是一个平民，（他的思想学说）至今传了十几代，求学的人都尊崇他。从天子王侯以下，凡是中国研讨六经道艺的人，都依着孔夫子的话来做最高的衡断标准，真可说是一位圣明到极点的人了！ 

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

14．（3分）C（本词的结尾句运用情景交融、融情于景的技巧，而张孝祥《念奴娇•过洞庭》结尾句运用了联想、比喻的手法，技法不同。）

15．（6分）

①运用动静结合的手法。“纹缬乱”写出了水花摇曳的动感，“玉刀明”写出了鱼跃水面的动感，在这样的安静的环境中，动静结合，营造出更加鲜活新颖的意境。

②妙用比喻的修辞。把双尾白鱼比作是“玉刀”，写出了鱼跃出水面如白玉般矫健的身姿。（若答出“‘白鱼双尾玉刀明’指的是映在水中的弯月如同白色的双尾鱼，像闪耀着光芒的玉刀。”亦可。）

③采用对比的手法。“白鱼”和“红蓼”形成鲜明的色彩对比，给人强烈的色彩感，富有画面感和美感。

④对仗工整。如“红蓼”与“白鱼”相对，“一湾”与“双尾”相对，句式工整，富有表现力。

（每点2分，答对其中三个点即可满分。）

（三）名篇名句默写（本题共5小题，10分）

16．（1）随意春芳歇，王孙自可留。               （2）千里澄江似练，翠峰如簇。

（3）有善始者实繁，能克终者盖寡。           （4）弃掷逦迤；奈何取之尽锱铢

（5）赂秦而力亏，破灭之道也

三、语言文字运用（20分）

B（①③⑪宾语前置句，②④⑧省略句，⑤⑨介宾短语后置句，⑥⑫判断句，⑦⑩被动句）

22．（3分）A（B项是黛玉，不是宝钗。 C项乌进孝到的不是荣国府，而是宁国府。D项晴雯自己愤怒地倒出了所有东西，并无私弊之物，也没有因此被赶走。）

参考答案：没有了强有力的国家，人类社会就难以建立起稳定持续和节约的秩序。（本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病：第一处是不合逻辑，前面的因“有了强有力的国家”，不能得出后面的结果，应该是“没有了强有力的国家”；第二处是搭配不当，“竖立”和“秩序”搭配不当，应该将“竖立”改为“建立”。修改对一处给1分，共2分。）

四、写作（60分）