2022常州金坛区高二下学期期中语文PDF版含答案

高二期中参考答案

1.D（A项，扩大范围，原文有修饰语“迄今为止发现”；B项，首句曲解，一、二分句之间无因果逻辑；C项“都有所体现”指的是“传统美德思想”，对象错位。）

2. A（“其产生的年代比甲骨文还早”文中并无说明，属于无中生有。）

3.B（女书既要恪守传统，也要创新，完全封闭不利于传承。）

4.女书是古代女性借助汉字演化而成，只在女性之间使用，以纸质布面手抄本、纸片等为书写载体，仅湖南江永一带流行，外观斜体修长呈“多”字式体势的一种特殊的方言表音文字。（每点1分）

5.在持续充实女书文化体系的同时借助电视、互联网等积极拓宽宣传渠道；依托政府，积极向大众推出具有传统文化特色的文创作品；培养女书文化传承人，深化女书文化的内涵与价值；与实质工艺相结合，提高文创产品的创新力和竞争力；紧贴市场需求，提升女书文创产品的经济性和实用性；开辟线上直播，传承带货两不误。（每点1分）

6. C（“性格扭曲”概括不当，程度过重。）

7. D（“语言典雅，清新明快，不事张扬”说法不当，应是“语言平实、质朴无华”。）)

8.运用排比修辞，调动视觉和嗅觉器官，形象地表明农人种植粮食的艰辛、分粮的喜悦及断粮的愁苦，凸显粮食对于农人的重要性。（每点1分）

9.意蕴：对饥饿年代早夭小妹的沉痛缅怀；（1分）对困难年代自己为了多吃白米饭而耍小聪明的深深自责；（1分）作者晚年对人性自私的深刻反省。（2分）

效果：含蓄蕴藉，启人深思，富有艺术张力。（2分）

10. B（“矧”意为“况且”，连词，前面应断，故排除A、D两项，“善”后应断，故排除C项）

11.C（“足下”应为下称上或同辈相称的敬辞。）

12. A（“以讹传讹”错误，作者认为夸赞过分，言过其实。）

13. （1）他妻子遭受兄嫂的折磨，先生很平静地看待此事，对兄嫂更加情义深厚。（“被”“夷然”“竺”各1分，语句通顺1分）

（2）我赶去哭悼他，他全家族的人都把他年幼的儿子阿状托付给我，我也像过去对待元龙一样抚养他，现在也近十年了。（“吊”“咸”“所以”各1分，语句通顺1分）

14.作者认为夸赞过分，言过其实；亡友生前帮助过自己，抚孤只是尽朋友本分；两个后生自身才华横溢，不负众望；担心友人儿子骄傲败德，愧对亡友。（每点1分，答出任意3点即可）

15.D（应为“以寒潮的无知反衬出人的有情”。）

16.都直写离情，并借助地名将诗句串联起来；（2分）张诗选用京口、扬州、浔阳三个地名，皇诗选用南徐、北固、西塞、东关、临川五个相互关联的地名；（2分）通过写空间的辽阔阻隔衬托出友情的绵远深沉。（2分）

17.（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

（2）女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨

（3）㧿金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间

18.C （脍炙人口：比喻好的诗文或事物被众人所称赞。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。形容很受欢迎。结合语境内容分析，选用“脍炙人口。”活灵活现：形容描述或模仿的人或事物逼真。栩栩如生：形容文学、艺术作品对人或其他生物的形象表现得非常逼真，像活的一样。结合“的画面就跃然纸上”分析，选用“栩栩如生”。丰富多彩：内容丰富，花色繁多。琳琅满目：比喻各种美好的东西很多指书或工艺品。结合语境分析，选用“丰富多彩”。一尘不染：泛指丝毫不受坏习惯、坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。冰清玉洁：比喻人的行为高尚，操行清白。结合“儿童“心灵世界”分析，选用“一尘不染。”）

19.C（C项，接后面的内容体现的是成人立场的转变故强调孩子立场转变，排除A、D两项。而B项内容关涉的是“除了《爱弥儿》这本”之后的内容，与内容关联不够紧密。）

20.B （“正在”和“了”的自相矛盾，排除A、D两项。结合“唤醒”与“童年”“那个”和“童年”的搭配问题分析，排除项。故选B项。）

21.D（A、B、C三项和画线处都运用了侧面烘托的手法）

22.(1)可以想象他当时的人生态度和政治信仰的坚定。（4分）

(2)文人士大夫弹琴主要旨在言志、抒情，而不是表演。（4分）

23.作文（略）

[参考译文]

来信对我极力过分地称赞，甚至引述王薇庵、林述庵的事，推许我是古代讲义气的人。众人的传言失去了真实性，这就是我惭愧惶恐不敢贸然承受，而必须辩白此事的原因。

我原想五伦之中竟然有朋友这一伦，论亲情，不是兄弟，论名分，便是陌生人。但古人在忧急危难、生死存亡的关头，拼死捍卫朋友情谊，我认为这很过分。等到我亲身遭受了家庭变故，学业不得建立，从早到晚恐惧局促不安，不知有什么办法，而安慰我，引导扶持我，学业上互相勉励，共同探讨，都是靠了我朋友的帮助，这才明白古人为何要把朋友放在五种伦理关系之中，现在我确实享受到朋友的好处了。

王薇庵先生天性孝敬长辈，友爱亲朋，我和他交往相处了二十多年。他妻子遭受兄嫂的折磨，先生很平静地看待此事，对兄嫂更加情义深厚。我私下观察他的用心，全是出于最真诚的情感，于是我更加推许、尊重他。先生也像对待自己的小弟弟一样待我，在做学问这件事上，他格外尽力地帮助我、鼓励我。先生死后，留下两个子女，我暗自发誓，要独立担当起抚养他们直至婚嫁的责任。幸好我没有辜负对亡友的承诺。他的儿子元龙，依赖我十年，现在已经进县学读书，很能以诗文使年纪大的人感到惊奇。离薇庵逝世几年后，林述庵也生病死于乌麓书院。我赶去哭悼他，他全家族的人都把他年幼的儿子阿状托付给我，我也像过去对待元龙一样抚养他，现在也近十年了。阿状入县学，和元龙相同。他的诗风格雄健警炼，不如元龙的诗曲折有致。我常常告诫他们，诗不值得去写，应该追求有作为的学问，达到儒家学者的境界。

我之所以这样做，那时确实没有考虑自己的能力能不能实现诺言，就是他们两位先生，了解我家贫力薄，也没有料到我能够教育抚养他们的儿子呀。我为他们教养后代，并且给元龙娶了媳妇，大概是天意让我这样做，也是两个后生在感情上不忍心忘记他们的亡父，才达到今天的成就。说到底，这都是人伦情感的平常事，我熟知自己这样做的原因，不敢认为自己了不起，可您却替我感到了不起，为什么呢？再说我还有害怕的事：假使这两个后生骄奢荒淫，道德败坏，和我作对，那我也不过是叹息流泪，归咎于命运罢了，除此以外还有什么办法呢？进一步推想历代的中兴功臣，他们奋力巩固华夏，如果不是天道与人力的意志结合，也不一定立刻成就这伟大的功勋和事业。所以君子做事，能够归功于天意，不仅可免除灾祸，也可以培养品德，何况我干的是细小的好事，更加不足挂齿！您器重我，爱护我，于是有这过分的夸奖，所以我不敢不辩白。

暑天大热，希望您珍惜身体。不能尽言。