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2022届高考语文三轮冲刺专题练习 专题14 名著阅读
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A．《三国演义》中，刘备与陆逊在猇亭交战，诸葛亮得到消息后，令人迅速在鱼腹浦摆下“八阵图”，后刘备战败，陆逊追击至此，为阵所困，可见诸葛亮足智多谋。
B．《茶馆》中，常四爷在清朝灭亡后自谋生路，凭良心做事，却生活贫困，晚景凄凉，这说明一个动荡的社会难以让普通人过上幸福的生活。
C．《边城》中，傩送二老一直喜欢老船夫的孙女翠翠，但因为大老的意外身亡，他压抑自己
的内心，没有进一步向翠翠表白。
D．《哈姆莱特》中，奧菲利娅的哥哥雷欧提斯认为哈姆莱特地位高贵，其意志并不属于他自己，因此在去法国前叮嘱奥菲利娅不要轻信哈姆菜特的爱情盟誓。
E．《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台在弟弟去世后，为保全弟弟的名誉，按照弟弟来信的请求，给了夏尔路费和一批货，让他远赴印度，接受锻炼。
【答案】AE
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生文学名著阅读的能力。名著阅读考查，考点大多落在主要人物、重要情节和主题理解上，能力层级多为“识记”。理解时要结合作品具体的情节、人物性格以及作品的主题、情节、环境等。平时一定要熟读名著，对于大纲要求的篇目，有时间时反复读，只有熟到一定的程度，类似题目才能应对自如。另外，课下可以多读一些名著，提高自己的语文素养。
A项，“诸葛亮得到消息后，令人迅速在鱼腹浦摆下‘八阵图’”错误，八阵图是诸葛亮入川时早就摆下的。
E项，“老葛朗台……给了夏尔路费和一批货”错误，偷换概念，应该是欧也妮资助夏尔一笔钱。“接受锻炼”也不对，只是把他打发到印度去了。
故选AE。
二、【2020年高考江苏卷】简答题。
（1）《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”中，众人联句，起句为王熙凤所作，她说，“你们别笑话我，我只有一句粗话”，“就是‘一夜北风紧’”。请结合这句诗简析王熙凤的形象。
（2）《社戏》开篇记述了“我”成年后在北京看戏的经历。北京看戏给了“我”什么样的感受？以此开篇有什么表达效果？
【答案】（1）诗句浅白，表明其学识浅薄；诗句能领起全篇，表明其聪明颖悟，有一定领导才能；诗句意境肃杀，表明其心怀忧惧。
（2）第一问：嘈杂拥挤；感到无趣，不想再看中国戏。第二问：欲扬先抑，突出儿时看戏回忆的温馨。
【解析】
【分析】
【详解】
（1）本题考查对人物形象的概括分析能力。赏析人物形象题的答题技巧：从掌握人物描写的方法及作用入手，赏析人物形象，人物描写的方法有外貌、语、动作、神态、细节等。从分析人物活动的环境入手，探究人物命运与思想性格形成的原因。从分析情节入手，把握人物的性格特征。情节是人物性格的历史。情节一般是通过描写人物思想性格和情感欲望的冲突以及因此引起的人物之间的关系、人物命运的变化来展开的。在情节的展开中，通过描写人物的外貌、行为和心理状态，再现活生生的鲜明个性。因此，欣赏人物形象，可以从情节入手，据情论人。从人物间的关系入手，分析人物性格，许多小说作品所提供的人物往往不止一个，这就要求我们准确分析几个人物之间的关系，确定主次，从他们之间的复杂关系中，把握主要人物的性格特征。5.从分析小说的主题入手，揣摩作者的评价。主题是小说的灵魂，小说的主题往往是通过作品中人物的活动体现出来的，因此通过分析小说的主题，揣摩作者的创作意图，可以正确把握人物的性格特征。
题干为：《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”中，众人联句，起句为王熙凤所作，她说，“你们别笑话我，我只有一句粗话”，“就是‘一夜北风紧’”。请结合这句诗简析王熙凤的形象。
从诗句本身而言：浅白通俗易懂，可见王熙凤文化素养知识水平浅陋；诗句中“夜”“北风”“紧”等词给人肃杀冷寂的压抑感觉，表明王熙凤心怀忧惧压力满满。从猜灯谜活动而言，王熙凤作起句，有抛砖引玉的效果，能领起后面内容，总领下文和全篇。从文如其人的角度而言，文字里传递了内心世界和性格特征：表明其身份地位以及智慧超凡情商极高的性格特点，个顶个不简单的姑娘们面前故作谦虚低调，具有极强的人际交往能力，又彰显了领导能力。
（2）本题考查创造性解读和个性化阅读能力。具体而言属于对段落作用的赏析解读。要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，提出自己的见解。阅读文学作品的过程，其实就是审美的过程，就是对生活重新体验的过程，那么，不同的读者就会有不同的阅读感受。“个性化阅读和有创意的解读”是《考试大纲》中最具开放性的一项考查。谈谈自己读相关句子的体会，即赏析词句段，答题思路——字面+中心，所谓“字面+中心”指的是，先理解句子的字面意思，解释句中的关键词语，连词成句;联系文章前后的内容来解释句子，联系文章中心来理解句意，作者写文章的目的是表达自己的情感，或者说明一个道理，希望与我们达到共鸣，我们要联系自己的生活，来谈体会。方法:从文中理解，把文章中的这句话用最通俗的方法再说一遍，可以给这个句子换说法，也可以给这个句子作解释。然后根据文章的中心再理解句子，说出自己的看法，最后可以联系生活再说说。相关的句子用了什么修辞方法?表达了什么感情?(也可问你印象最深刻的句子) 相关的句子用了什么表达方式?表达了作者什么思想感情?
题干为：《社戏》开篇记述了“我”成年后在北京看戏的经历。北京看戏给了“我”什么样的感受？以此开篇有什么表达效果？
第一问属于内容主旨层面：先确定答题区间：民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃地跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说‘有人，不行！’”“我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。”“走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，‘究竟怎的？’我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异地说，‘怎么总是走，不答应？’我说，‘朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。’”“后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。”
然后抓关键词句提炼出作者的感受：从“我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论”中可见极端的拥挤杂乱聒噪；“我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”从中可见作者感到无趣，不想再看中国戏。
第二问属于段落作用，侧重结构和修辞特色：结合后文写社戏的好看，此处写在北京看戏的煎熬无趣感，结构上前后对照，修辞上形成了鲜明的对比，欲扬先抑，突出儿时看戏在我回忆中的温馨美好。
【点睛】
欲扬先抑，意思是要发扬、要放开，先控制、压抑。也指一种写作手法，同“先抑后扬”，先贬低后褒扬。欲扬先抑，是一种人物描写技巧。欲扬先抑的“扬”，是指褒扬、抬高。“抑”，指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，使情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。 “扬”和“抑”，在艺术上都是一种强调手段。运用这种方法，作者在构思与写作过程中，要注意抑扬前后应具有对照性，而且大多是采用相反对立的形式构成对照。另外，对于抑扬两者，不可等量齐观，而是应该重在后扬。抑，起的是衬垫作用。这里的比例、分量的掌握，只能通过自己不断的写作实践，去细细地体会、揣摩。
三、【2020年高考天津卷】在某校读书交流活动中，有同学说“我就读不进《红楼梦》”，有同学说“我就不爱读《三国演义》”，还有同学说“《论语》读起来才没劲呢”。请针对此现象，任选上述三本书中的一本，结合小说情节或《论语》名句，谈谈如何“走进经典”。要求100字左右。
【答案】《红楼梦》中“滴翠亭杨妃戏彩蝶”，写出了宝钗的青春之美。大如团扇的一双蝴蝶，引得宝钗取出扇子，向草地下来扑。宝钗被蝴蝶引得蹑手蹑脚，香汗淋漓，娇喘细细。这个情节里，宝钗不再是那个稳重识大体的宝钗，而是呈现出女孩的青春之美。经典里的艺术形象散发着恒久的艺术芬芳，值得我们去探寻，去汲取其中的营养。
《论语》中“不患人之不己知，患不知人也”，大意是不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。这段话是孔子传授给我们的为人处世之道，正因为知人不易，人们不被理解或者被误解的情况就很普遍。但是推己及人，君子更应该站在他人的立场上考虑问题。经典给我们智慧。
《三国演义》中的桃园三结义。在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。义薄云天的三兄弟在开满桃花的春天启动了开挂的人生。而“义”字几乎贯穿在我们生活的方方面面。经典离我们并不遥远。
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“针对此现象，任选上述三本书中的一本，结合小说情节或《论语》名句，谈谈如何‘走进经典’。要求100字左右”，第一点三本书确定了：《红楼梦》《三国演义》《论语》，从中任取其一。选《红楼梦》《三国演义》，要结合情节，选《论语》，要结合其中的名句。写作的落脚点在“走进经典”。
首先分析名著阅读存在的现象，如“读不进”“不爱读”“读起来没劲”，之所以会如此，与书籍的特点有关，如《红楼梦》《三国演义》，这两本大部头作品，情节复杂，人物众多，人物性格各异，如《论语》，因为是文言文，所以存在语言上的障碍，同时《论语》中的语言非常精炼，语义丰富，需要学生耐下心来体会这些名言的内涵。
【2020年最新联考模拟】
1．【2020届江苏省扬州市扬州中学高三6月模拟考试语文试题】下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（ ）
A．《三国演义》中，刘备携新野、樊城百姓渡江而逃，见百姓凄惨，大恸欲投江；投奔刘琮遭拒后，又不忍弃襄阳百姓，一起望江陵而走，可见刘备爱民如子，施恩于民。
B．《茶馆》中，王利发说：“我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！”可他一直守着自己的茶馆，直到生命的最后一刻，这矛盾的言行折射出他内心的苦闷和不满。
C．《家》中，觉慧对家中为爷爷驱病而请来巫师“捉鬼”非常愤怒，于是痛斥家人，使得仪式草草收场，他最终赢得了意料之外的“全胜”，却遭到了爷爷的责怪。
D．《老人与海》中，圣地亚哥喜欢飞鱼，夸赞海豚是“好样的”，为柔弱的鸟儿、被杀害的海龟伤心，这是老人孤独、善良的体现，也是对人与自然和谐共生的礼赞。
E．《哈姆雷特》中，哈姆雷特在得知父亲被害的真相后，并未及时行动，甚至放弃了最好的复仇良机，根本原因是自己势单力薄，理想与现实的失衡增添了戏剧的悲剧色彩。
【答案】CE
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生阅读名著的能力。要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。
C项，“却遭到了爷爷的责怪”无中生有，高老太爷此时已病重，觉慧本来以为爷爷“至少要骂他几句”，但是爷爷并没有责怪他，而且还很温和。捉鬼一事都是家中长辈的安排，觉慧反对封建迷信，斗争非常坚决彻底，并取得了一定的胜利。
E项，“根本原因是自己势单力薄”分析错误，哈姆雷特复仇延宕的根本原因是人文主义信念发生了动摇，觉得存在本身是不是有意义，进而否定了复仇的意义。
故选CE。
2．【2020届天津市南开区高三第三次模拟考试语文试题】根据要求，完成题目。
《论语》有言“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”。请从《三国演义》和《红楼梦》中各举一个能表现上述句意的人事，简要叙述。
【答案】《三国演义》：关羽屯土山约三事，后守信过五关斩六将千里走单骑，返回刘备身边效力，曹操守诺不阻挡他。
《红楼梦》：尤三姐爱上柳湘莲后对他说，要是他来娶就嫁给他，要是不来就一辈子不嫁人。后来柳湘莲听信流言怀疑尤三姐的忠贞，尤三姐在他面前拔剑自刎以证清白，柳湘莲悔恨万端，毅然随跛足道士出家。
【解析】
【分析】
【详解】
本题主要考查名著阅读。本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟。
“人而无信，不知其可也”，一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。“言必信，行必果”，说到一定做到，做事一定坚持到底。
如《三国演义》中，关羽过五关，斩六将，千里寻兄下邳兵败后被围在土山，曹操派张辽做说客。关羽向曹操约定了三件事：一是关羽只降汉帝不降曹操。二是要供奉刘备的两位夫人，三是一旦知晓大哥刘备的去向将不远千里前去找寻。曹操同意了。还有诸葛亮临危受命，殚尽竭虑辅佐刘禅等。
《红楼梦》， 刘姥姥受托救巧姐，信守凤姐临死承诺。当人在高处时，信守承诺帮助他人很容易，但身处劣境依然如此之人却少之又少。刘姥姥目不识丁，看不懂人生道德的大道理，但她做到了，饱读诗书的世人却做不到。而这也正是刘姥姥的“侠义”之所在。也可以写尤三姐和柳湘莲的事件。
3．【2020届江苏省扬州市扬州中学高三6月模拟考试语文试题】简答题。
（1）《红楼梦》中，有“王凤姐弄权铁槛寺”，也有凤姐“弄小巧用借剑杀人”，结合相关情节，简要分析这两个“弄”分别体现了凤姐什么样的性格？
（2）《边城》中，傩送寻找天保尸骸无果后，返回茶峒，遇到老船夫，他望着老船夫屋后的白塔，“似乎想起了过去那个晚上，那件旧事，心中十分惆怅。”请说明他“惆怅”的原因。
【答案】（1）“王凤姐弄权铁槛寺”表现了凤姐嗜好权力、热衷权力、迷恋权力、玩赏权力的性格；“弄小巧用借剑杀人”表现了凤姐的阴险毒辣。
（2）傩送心中惆怅的原因是，那个晚上他向翠翠表白，导致大老天宝出走溺亡，在亲情与爱情面前，他显得十分无助、伤感、后悔、自责。
【解析】
【分析】
【详解】
（1）本题考查学生对《红楼梦》情节及人物形象的分析概括能力。要求考生熟读《红楼梦》，并熟悉小说全部情节、细节，这样考试时考生才能按要求选取原文中相关段落，根据相关情节分析概括人物形象。
“王凤姐弄权铁槛寺”中，铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，她说要行就行。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。表现了凤姐以嗜好权力、热衷权力、迷恋权力、玩赏权力为生活常态。
“弄小巧用借剑杀人”中，凤姐（弄小巧）借剑（秋桐）杀人（尤二姐），凤姐恨秋桐，用“借剑杀人”之法，“坐山观虎斗”，等秋桐杀了尤二姐，自己再杀秋桐。表现了凤姐阴险毒辣的性格特征。
（2）本题考查学生对《边城》情节及人物形象的分析概括能力。要求考生熟读《边城》，并熟悉小说全部情节、细节，这样考试时考生才能按要求选取原文中相关段落，根据相关情节分析概括人物形象。
那天晚上，傩送对着翠翠的房间在对面的山上唱了一夜的情歌，表达了对翠翠的爱慕之情。那一夜，天保出走，无情的湖水吞噬了他年轻的生命，只留下傩送站在岸上决绝地观望。亲情难舍，傩送心中无比后悔与自责，如果不是自己爱上翠翠，天宝也不会出事。
4．【2020届浙江省杭州市浙江大学附属中学高三全真模拟考试语文试题】阅读下面的材料，完成各题。
子曰：贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
（《论语·颜回》）
果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：至乐无乐，至誉无誉。
（《庄子·至乐》）
（1）材料中关于颜回的故事，后人常用成语_________来表达。孔子赞美颜回是_______的典范。
（2）围绕“乐”字，结合上述材料简要分析孔子和庄子的观点有什么不同。
【答案】
（1）箪食瓢饮（或箪食陋巷） 安贫乐道
（2）孔子讲颜回“不改其乐”，是指贫贱不能移的精神，也就是人要有一点精神，为了追求自己的理想，即使生活清苦困顿也自得其乐。庄子认为无为就是真正的快乐，不主张刻意去追求什么。也正因为如此，他还认为最大的快乐就是没有快乐。
【解析】
【分析】
（1）本题考查筛选概括文中信息的能力。本题需要先在原文中找到相关信息，然后用自己的话来分析，得出答案。
“子曰：贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”，意思是“孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊”，颜回的故事是他在陋巷中不改好学之乐，即便条件艰苦依然乐学，他的故事可用成语“箪食瓢饮”或“箪食陋巷”来表达。这两个成语后来用来形容读书人安于贫穷的清高生活，这是赞美颜回是“安贫乐道”的典范。
（2）本题考查学生概括作者观点态度的能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
“子曰：贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”，意思是“孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊”，孔子借颜回身居陋巷而不改其乐，依旧乐学来宣扬自己的思想，即人在任何的困境之下都不能改变自己的追求与理想，要贫贱不能移，即便生活清贫也要自得其乐。
“果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：至乐无乐，至誉无誉”，意思是“果真有乐没有呢？我认为无为就是真正的快乐，但这又是世俗的人所感到最痛苦和烦恼的。所以说：最大的快乐就是没有快乐，最大的荣誉就是没有荣誉”，庄子说“吾以无为诚乐矣”，认为无为就是真正的快乐，他主张“无为”，不要去刻意地追求什么。还认为“至乐无乐”，即最大的快乐就是没有快乐。
【点睛】
本题属于文化经典阅读题，题型以简答和填空题为主，常见命题类型有：信息筛选题，思想概括题，内容理解题，观点评价题，比较题。考生答题时首先粗读文段，把握文意，分析概括出所给文段的核心思想，然后根据题目要求组织答案。答题的一般思路是可先用一句话简明概括相关材料中所包含的思想或观点、主张，明确观点；然后结合语段进行简单合理的阐述、分析；如有联系实际的内容，则需要适当联系社会相关问题，加以自圆其说。一般不鼓励考生多层面、多角度思考，也不要求质疑、另解。
参考译文：
材料一：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
材料二：果真有乐没有呢？我认为无为就是真正的快乐，但这又是世俗的人所感到最痛苦和烦恼的。所以说：“最大的快乐就是没有快乐，最大的荣誉就是没有荣誉。”
5．【北京海淀区101中学2019-2020学年高三10月月考语文试题】阅读《论语》中的文字，完成下列小题。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”
《论语·为政7》
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
《论语·为政8》
（1）请根据这两则的内容概括孔子关于“孝”的主要观点。
（2）请联系实际谈谈孔子孝道的现代价值。
【答案】
（1）孔子认为，“孝”绝不只是赡养，必须有内在的诚心（敬），又有外在的恭敬的礼节（色），才可以叫做“孝”。
（2）①联系实际。②指明孔子孝道的现代价值。提醒现代人，孝敬，不仅要满足老人物质生活的需求，更要关心老人精神上、情感上的需求。
【解析】
（1）本题考查阅读名著、分析概括主要观点的能力。解答此类题目，要先了解文本大意，再根据题干提示，筛选相关信息，概括作者的观点。题目是请根据这两则的内容概括孔子关于“孝”的主要观点。第一则大意是“孔子说：‘今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗，如果不尊敬父母，与养狗养马有什么不同呢？’”，可见孔子认为，“孝”绝不只是赡养，必须有内在的“敬”。第二则大意是“子夏问什么是孝，孔子说：‘（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？’”，可见孔子认为，子女应当对父母和颜悦色，需要有外在的恭敬的礼节，才可以叫做“孝”。
（2）此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。题目是，请联系实际谈谈孔子孝道的现代价值。此题可先列举现代关于“孝”的正面或反面的事例，然后分析孔子的思想对现代人的启示。比如，正面例子，“经常电话问候父母”“常回家看看”；反面例子，“空巢老人现象”“把父母送到敬老院后不闻不问”等。然后结合孔子的观点分析，要对父母心存感激和敬畏，在满足父母物质需要的同时更要关注父母精神需求等。具体可做如下阐述：现代有一些“空巢老人”，常年与子女聘请的保姆生活在一起。虽然每天也是衣食无忧，但他们的心里却总是空落落的——少了一份子女的陪伴。他们渴望精神上的爱的滋养，若不能让父母感到“敬”与精神上的爱的支持，又怎能说做到孝了呢?由此可见，孔子的孝道在当代仍有价值。
【点睛】
探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于向内挖掘类，答题注意观点＋原文例证的方式。
6．【2020届浙江省五校（杭州二中、学军中学、杭州高级中学、嘉兴一中、效实中学)高三下学期联考语文试题】阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错①诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》）
材料二：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”（《论语·为政》）
材料三：子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《论语·子路》）
材料四：仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”（《论语·子路》）
（注）①错：放置。②施：推及，延及。
（1）材料一中“枉”字的意思是__________。材料一指出了__________的重要性。
（2）结合以上材料，简要概括孔子对“为政”的看法。
【答案】
（1）不正 选拔贤才
（2）①为政者想要百姓敬服，必须公正地选拔贤能。②“孝悌友爱”是为政的基础，这体现了孔子的“德政”思想。③为政先要“正身”，为政者要起到表率作用。④为政要“有容”，要原谅小的过失。
【解析】
【分析】
（1）本题考查名著阅读能力。解答此类题目，注意常见题目类型：简单记忆型 情节概括型 结合表达型 简评推荐型。复习重点：① 识记作者(含国籍)及作品风格或主题。②仔细体会作者的意图，概括小说故事情节。③品味小说的精彩片断，结合人物描写，分析归纳人物性格特征。本题考查对重点词语意思的理解与对材料整体内容的把握能力。
本题中“举直错诸枉”意思是“推举正直的人去管理邪枉的人”。可见“枉”是与“直”相对的，应理解为“邪枉”“不正”。
根据材料一的大意，哀公问政，即用什么方法让臣民服从管理，孔子回答说：“推举任用正直的人，废置邪僻罔曲之人，那么老百姓就服从管理，如果说推举任用邪曲之人，废置正直的人，那么老百姓就不服从管理。”这与后世诸葛亮上书刘禅说的“亲贤臣，远小人”的意思一样，是一条重要的选拔任用人才的标准。可见材料一是指出了“选拔贤才”的重要性。
（2）本题考查对名著中的观点态度的分析概括能力。解答此类题目，首先要翻译名著的大意，如果几则材料都是关于一个内容的，那么还要分析材料的角度、观点有何异同；再抓住关键词来理解作者的看法，最后用自己的话来概括。本题问孔子对“为政”的看法。
材料一，哀公问孔子，怎么样才能让人民服从我，顺服我，心悦诚服的听我的？孔子说，你启用正直的君子，让君子领导小人，人民就服。你让奸佞小人当官，让君子听从小人的，则人民就不服。也就是，为政者想要百姓敬服，必须公正地选拔贤能。
材料二，孔子一直看重孝道价值，并把它提高到治国方略的地位，认为将友爱、孝顺之心延及社会事务之中，就是在完善政治。他指出，要是将家庭关系、朋友关系都处理好了，整个社会自然就会和谐，这也是参与政治的一种方式。在孔子眼中，孝亲也是为政，没有必要非去做官不可，政治是无处不在的。可见，孔子认为“孝悌友爱”是为政的基础，这体现了孔子的“德政”思想。
材料三，俗话说：“正人先正己。”本章里孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面，认为为政先要“正身”，为政者要起到表率作用。
材料四，孔子认为为政在人，为政者一定要为下面的人做出表率，对下属的小过失不要计较，要抓大放小。重要地在于善举贤才，从近处做起，从自己做起。也就是为政要“有容”，要原谅小的过失。这是孔子的为政之道。
【点睛】
高中学生对名著的理解、赏析能力相对强得多，初次接触一部文学作品的时候就有较高的起点，较广的视野。因此，在阅读指导的过程中，高中学生可以对原著进行精读。精读要求“循文入义”做到“字训其义，句贯其旨，文循其脉，篇会其旨”，逐步进入“文会、意会、情理、神会”的境界。即要求学生做到了解文学作品的基本表达方式、总体布局、熟悉文学作品的大意，记忆其中重要的部分，又要让学生能抓着中心，细心揣摩某些精彩段落，做好读书笔记。高中学生尤其是高二学生学业负担重，因此有些名著名篇可以采用泛读的方法。泛读是一种略观大意、知其梗概、不示源探微、不究其深意的阅读方法。泛读可分为三个步骤：首先是泛读书的书名、作者、前言、出版社、出版期，了解书刊的内容和形式特征；然后是略读正文，了解章节名称、文章的大大小小的标题和能反映书和文章的内容的字、句、段落；最后细读自己所需要或感兴趣的内容。
参考译文：
材料一：哀公问孔子说：“如何做老百姓才会拥护我？”孔子回答说：“推举正直的人去管理邪枉的人，老百姓就会拥护你；推举邪枉的人去管理正直的人，老百姓就不会拥护你。”
材料二：有人问孔子说：“您为什么不当官参与政治呢？孔子说：“《尚书》中说：'孝呀！只有孝顺父母，才能推广到友爱兄弟。并把孝悌的精神扩展、影响到政治上去这也是参与政治，为什么一定要当官才算参与政治呢？”
材料三：孔子说：“如果端正了自己的言行，治理国家还有什么难的呢？如果不能端正自己，又怎么能去端正别人呢？”
材料四：仲弓做了季氏的总管，问怎样管理政事，孔子说：“自己先给下属各部门主管人员作出表率，原谅他人的小错误，提拔贤能的人。”
A．《三国演义》中，刘备与陆逊在猇亭交战，诸葛亮得到消息后，令人迅速在鱼腹浦摆下“八阵图”，后刘备战败，陆逊追击至此，为阵所困，可见诸葛亮足智多谋。
B．《茶馆》中，常四爷在清朝灭亡后自谋生路，凭良心做事，却生活贫困，晚景凄凉，这说明一个动荡的社会难以让普通人过上幸福的生活。
C．《边城》中，傩送二老一直喜欢老船夫的孙女翠翠，但因为大老的意外身亡，他压抑自己
的内心，没有进一步向翠翠表白。
D．《哈姆莱特》中，奧菲利娅的哥哥雷欧提斯认为哈姆莱特地位高贵，其意志并不属于他自己，因此在去法国前叮嘱奥菲利娅不要轻信哈姆菜特的爱情盟誓。
E．《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台在弟弟去世后，为保全弟弟的名誉，按照弟弟来信的请求，给了夏尔路费和一批货，让他远赴印度，接受锻炼。
【答案】AE
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生文学名著阅读的能力。名著阅读考查，考点大多落在主要人物、重要情节和主题理解上，能力层级多为“识记”。理解时要结合作品具体的情节、人物性格以及作品的主题、情节、环境等。平时一定要熟读名著，对于大纲要求的篇目，有时间时反复读，只有熟到一定的程度，类似题目才能应对自如。另外，课下可以多读一些名著，提高自己的语文素养。
A项，“诸葛亮得到消息后，令人迅速在鱼腹浦摆下‘八阵图’”错误，八阵图是诸葛亮入川时早就摆下的。
E项，“老葛朗台……给了夏尔路费和一批货”错误，偷换概念，应该是欧也妮资助夏尔一笔钱。“接受锻炼”也不对，只是把他打发到印度去了。
故选AE。
二、【2020年高考江苏卷】简答题。
（1）《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”中，众人联句，起句为王熙凤所作，她说，“你们别笑话我，我只有一句粗话”，“就是‘一夜北风紧’”。请结合这句诗简析王熙凤的形象。
（2）《社戏》开篇记述了“我”成年后在北京看戏的经历。北京看戏给了“我”什么样的感受？以此开篇有什么表达效果？
【答案】（1）诗句浅白，表明其学识浅薄；诗句能领起全篇，表明其聪明颖悟，有一定领导才能；诗句意境肃杀，表明其心怀忧惧。
（2）第一问：嘈杂拥挤；感到无趣，不想再看中国戏。第二问：欲扬先抑，突出儿时看戏回忆的温馨。
【解析】
【分析】
【详解】
（1）本题考查对人物形象的概括分析能力。赏析人物形象题的答题技巧：从掌握人物描写的方法及作用入手，赏析人物形象，人物描写的方法有外貌、语、动作、神态、细节等。从分析人物活动的环境入手，探究人物命运与思想性格形成的原因。从分析情节入手，把握人物的性格特征。情节是人物性格的历史。情节一般是通过描写人物思想性格和情感欲望的冲突以及因此引起的人物之间的关系、人物命运的变化来展开的。在情节的展开中，通过描写人物的外貌、行为和心理状态，再现活生生的鲜明个性。因此，欣赏人物形象，可以从情节入手，据情论人。从人物间的关系入手，分析人物性格，许多小说作品所提供的人物往往不止一个，这就要求我们准确分析几个人物之间的关系，确定主次，从他们之间的复杂关系中，把握主要人物的性格特征。5.从分析小说的主题入手，揣摩作者的评价。主题是小说的灵魂，小说的主题往往是通过作品中人物的活动体现出来的，因此通过分析小说的主题，揣摩作者的创作意图，可以正确把握人物的性格特征。
题干为：《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”中，众人联句，起句为王熙凤所作，她说，“你们别笑话我，我只有一句粗话”，“就是‘一夜北风紧’”。请结合这句诗简析王熙凤的形象。
从诗句本身而言：浅白通俗易懂，可见王熙凤文化素养知识水平浅陋；诗句中“夜”“北风”“紧”等词给人肃杀冷寂的压抑感觉，表明王熙凤心怀忧惧压力满满。从猜灯谜活动而言，王熙凤作起句，有抛砖引玉的效果，能领起后面内容，总领下文和全篇。从文如其人的角度而言，文字里传递了内心世界和性格特征：表明其身份地位以及智慧超凡情商极高的性格特点，个顶个不简单的姑娘们面前故作谦虚低调，具有极强的人际交往能力，又彰显了领导能力。
（2）本题考查创造性解读和个性化阅读能力。具体而言属于对段落作用的赏析解读。要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，提出自己的见解。阅读文学作品的过程，其实就是审美的过程，就是对生活重新体验的过程，那么，不同的读者就会有不同的阅读感受。“个性化阅读和有创意的解读”是《考试大纲》中最具开放性的一项考查。谈谈自己读相关句子的体会，即赏析词句段，答题思路——字面+中心，所谓“字面+中心”指的是，先理解句子的字面意思，解释句中的关键词语，连词成句;联系文章前后的内容来解释句子，联系文章中心来理解句意，作者写文章的目的是表达自己的情感，或者说明一个道理，希望与我们达到共鸣，我们要联系自己的生活，来谈体会。方法:从文中理解，把文章中的这句话用最通俗的方法再说一遍，可以给这个句子换说法，也可以给这个句子作解释。然后根据文章的中心再理解句子，说出自己的看法，最后可以联系生活再说说。相关的句子用了什么修辞方法?表达了什么感情?(也可问你印象最深刻的句子) 相关的句子用了什么表达方式?表达了作者什么思想感情?
题干为：《社戏》开篇记述了“我”成年后在北京看戏的经历。北京看戏给了“我”什么样的感受？以此开篇有什么表达效果？
第一问属于内容主旨层面：先确定答题区间：民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃地跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说‘有人，不行！’”“我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。”“走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，‘究竟怎的？’我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异地说，‘怎么总是走，不答应？’我说，‘朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。’”“后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。”
然后抓关键词句提炼出作者的感受：从“我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论”中可见极端的拥挤杂乱聒噪；“我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”从中可见作者感到无趣，不想再看中国戏。
第二问属于段落作用，侧重结构和修辞特色：结合后文写社戏的好看，此处写在北京看戏的煎熬无趣感，结构上前后对照，修辞上形成了鲜明的对比，欲扬先抑，突出儿时看戏在我回忆中的温馨美好。
【点睛】
欲扬先抑，意思是要发扬、要放开，先控制、压抑。也指一种写作手法，同“先抑后扬”，先贬低后褒扬。欲扬先抑，是一种人物描写技巧。欲扬先抑的“扬”，是指褒扬、抬高。“抑”，指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，使情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。 “扬”和“抑”，在艺术上都是一种强调手段。运用这种方法，作者在构思与写作过程中，要注意抑扬前后应具有对照性，而且大多是采用相反对立的形式构成对照。另外，对于抑扬两者，不可等量齐观，而是应该重在后扬。抑，起的是衬垫作用。这里的比例、分量的掌握，只能通过自己不断的写作实践，去细细地体会、揣摩。
三、【2020年高考天津卷】在某校读书交流活动中，有同学说“我就读不进《红楼梦》”，有同学说“我就不爱读《三国演义》”，还有同学说“《论语》读起来才没劲呢”。请针对此现象，任选上述三本书中的一本，结合小说情节或《论语》名句，谈谈如何“走进经典”。要求100字左右。
【答案】《红楼梦》中“滴翠亭杨妃戏彩蝶”，写出了宝钗的青春之美。大如团扇的一双蝴蝶，引得宝钗取出扇子，向草地下来扑。宝钗被蝴蝶引得蹑手蹑脚，香汗淋漓，娇喘细细。这个情节里，宝钗不再是那个稳重识大体的宝钗，而是呈现出女孩的青春之美。经典里的艺术形象散发着恒久的艺术芬芳，值得我们去探寻，去汲取其中的营养。
《论语》中“不患人之不己知，患不知人也”，大意是不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。这段话是孔子传授给我们的为人处世之道，正因为知人不易，人们不被理解或者被误解的情况就很普遍。但是推己及人，君子更应该站在他人的立场上考虑问题。经典给我们智慧。
《三国演义》中的桃园三结义。在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。义薄云天的三兄弟在开满桃花的春天启动了开挂的人生。而“义”字几乎贯穿在我们生活的方方面面。经典离我们并不遥远。
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“针对此现象，任选上述三本书中的一本，结合小说情节或《论语》名句，谈谈如何‘走进经典’。要求100字左右”，第一点三本书确定了：《红楼梦》《三国演义》《论语》，从中任取其一。选《红楼梦》《三国演义》，要结合情节，选《论语》，要结合其中的名句。写作的落脚点在“走进经典”。
首先分析名著阅读存在的现象，如“读不进”“不爱读”“读起来没劲”，之所以会如此，与书籍的特点有关，如《红楼梦》《三国演义》，这两本大部头作品，情节复杂，人物众多，人物性格各异，如《论语》，因为是文言文，所以存在语言上的障碍，同时《论语》中的语言非常精炼，语义丰富，需要学生耐下心来体会这些名言的内涵。
【2020年最新联考模拟】
1．【2020届江苏省扬州市扬州中学高三6月模拟考试语文试题】下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（ ）
A．《三国演义》中，刘备携新野、樊城百姓渡江而逃，见百姓凄惨，大恸欲投江；投奔刘琮遭拒后，又不忍弃襄阳百姓，一起望江陵而走，可见刘备爱民如子，施恩于民。
B．《茶馆》中，王利发说：“我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！”可他一直守着自己的茶馆，直到生命的最后一刻，这矛盾的言行折射出他内心的苦闷和不满。
C．《家》中，觉慧对家中为爷爷驱病而请来巫师“捉鬼”非常愤怒，于是痛斥家人，使得仪式草草收场，他最终赢得了意料之外的“全胜”，却遭到了爷爷的责怪。
D．《老人与海》中，圣地亚哥喜欢飞鱼，夸赞海豚是“好样的”，为柔弱的鸟儿、被杀害的海龟伤心，这是老人孤独、善良的体现，也是对人与自然和谐共生的礼赞。
E．《哈姆雷特》中，哈姆雷特在得知父亲被害的真相后，并未及时行动，甚至放弃了最好的复仇良机，根本原因是自己势单力薄，理想与现实的失衡增添了戏剧的悲剧色彩。
【答案】CE
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生阅读名著的能力。要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。
C项，“却遭到了爷爷的责怪”无中生有，高老太爷此时已病重，觉慧本来以为爷爷“至少要骂他几句”，但是爷爷并没有责怪他，而且还很温和。捉鬼一事都是家中长辈的安排，觉慧反对封建迷信，斗争非常坚决彻底，并取得了一定的胜利。
E项，“根本原因是自己势单力薄”分析错误，哈姆雷特复仇延宕的根本原因是人文主义信念发生了动摇，觉得存在本身是不是有意义，进而否定了复仇的意义。
故选CE。
2．【2020届天津市南开区高三第三次模拟考试语文试题】根据要求，完成题目。
《论语》有言“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”。请从《三国演义》和《红楼梦》中各举一个能表现上述句意的人事，简要叙述。
【答案】《三国演义》：关羽屯土山约三事，后守信过五关斩六将千里走单骑，返回刘备身边效力，曹操守诺不阻挡他。
《红楼梦》：尤三姐爱上柳湘莲后对他说，要是他来娶就嫁给他，要是不来就一辈子不嫁人。后来柳湘莲听信流言怀疑尤三姐的忠贞，尤三姐在他面前拔剑自刎以证清白，柳湘莲悔恨万端，毅然随跛足道士出家。
【解析】
【分析】
【详解】
本题主要考查名著阅读。本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟。
“人而无信，不知其可也”，一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。“言必信，行必果”，说到一定做到，做事一定坚持到底。
如《三国演义》中，关羽过五关，斩六将，千里寻兄下邳兵败后被围在土山，曹操派张辽做说客。关羽向曹操约定了三件事：一是关羽只降汉帝不降曹操。二是要供奉刘备的两位夫人，三是一旦知晓大哥刘备的去向将不远千里前去找寻。曹操同意了。还有诸葛亮临危受命，殚尽竭虑辅佐刘禅等。
《红楼梦》， 刘姥姥受托救巧姐，信守凤姐临死承诺。当人在高处时，信守承诺帮助他人很容易，但身处劣境依然如此之人却少之又少。刘姥姥目不识丁，看不懂人生道德的大道理，但她做到了，饱读诗书的世人却做不到。而这也正是刘姥姥的“侠义”之所在。也可以写尤三姐和柳湘莲的事件。
3．【2020届江苏省扬州市扬州中学高三6月模拟考试语文试题】简答题。
（1）《红楼梦》中，有“王凤姐弄权铁槛寺”，也有凤姐“弄小巧用借剑杀人”，结合相关情节，简要分析这两个“弄”分别体现了凤姐什么样的性格？
（2）《边城》中，傩送寻找天保尸骸无果后，返回茶峒，遇到老船夫，他望着老船夫屋后的白塔，“似乎想起了过去那个晚上，那件旧事，心中十分惆怅。”请说明他“惆怅”的原因。
【答案】（1）“王凤姐弄权铁槛寺”表现了凤姐嗜好权力、热衷权力、迷恋权力、玩赏权力的性格；“弄小巧用借剑杀人”表现了凤姐的阴险毒辣。
（2）傩送心中惆怅的原因是，那个晚上他向翠翠表白，导致大老天宝出走溺亡，在亲情与爱情面前，他显得十分无助、伤感、后悔、自责。
【解析】
【分析】
【详解】
（1）本题考查学生对《红楼梦》情节及人物形象的分析概括能力。要求考生熟读《红楼梦》，并熟悉小说全部情节、细节，这样考试时考生才能按要求选取原文中相关段落，根据相关情节分析概括人物形象。
“王凤姐弄权铁槛寺”中，铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，她说要行就行。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。表现了凤姐以嗜好权力、热衷权力、迷恋权力、玩赏权力为生活常态。
“弄小巧用借剑杀人”中，凤姐（弄小巧）借剑（秋桐）杀人（尤二姐），凤姐恨秋桐，用“借剑杀人”之法，“坐山观虎斗”，等秋桐杀了尤二姐，自己再杀秋桐。表现了凤姐阴险毒辣的性格特征。
（2）本题考查学生对《边城》情节及人物形象的分析概括能力。要求考生熟读《边城》，并熟悉小说全部情节、细节，这样考试时考生才能按要求选取原文中相关段落，根据相关情节分析概括人物形象。
那天晚上，傩送对着翠翠的房间在对面的山上唱了一夜的情歌，表达了对翠翠的爱慕之情。那一夜，天保出走，无情的湖水吞噬了他年轻的生命，只留下傩送站在岸上决绝地观望。亲情难舍，傩送心中无比后悔与自责，如果不是自己爱上翠翠，天宝也不会出事。
4．【2020届浙江省杭州市浙江大学附属中学高三全真模拟考试语文试题】阅读下面的材料，完成各题。
子曰：贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
（《论语·颜回》）
果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：至乐无乐，至誉无誉。
（《庄子·至乐》）
（1）材料中关于颜回的故事，后人常用成语_________来表达。孔子赞美颜回是_______的典范。
（2）围绕“乐”字，结合上述材料简要分析孔子和庄子的观点有什么不同。
【答案】
（1）箪食瓢饮（或箪食陋巷） 安贫乐道
（2）孔子讲颜回“不改其乐”，是指贫贱不能移的精神，也就是人要有一点精神，为了追求自己的理想，即使生活清苦困顿也自得其乐。庄子认为无为就是真正的快乐，不主张刻意去追求什么。也正因为如此，他还认为最大的快乐就是没有快乐。
【解析】
【分析】
（1）本题考查筛选概括文中信息的能力。本题需要先在原文中找到相关信息，然后用自己的话来分析，得出答案。
“子曰：贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”，意思是“孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊”，颜回的故事是他在陋巷中不改好学之乐，即便条件艰苦依然乐学，他的故事可用成语“箪食瓢饮”或“箪食陋巷”来表达。这两个成语后来用来形容读书人安于贫穷的清高生活，这是赞美颜回是“安贫乐道”的典范。
（2）本题考查学生概括作者观点态度的能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
“子曰：贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”，意思是“孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊”，孔子借颜回身居陋巷而不改其乐，依旧乐学来宣扬自己的思想，即人在任何的困境之下都不能改变自己的追求与理想，要贫贱不能移，即便生活清贫也要自得其乐。
“果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：至乐无乐，至誉无誉”，意思是“果真有乐没有呢？我认为无为就是真正的快乐，但这又是世俗的人所感到最痛苦和烦恼的。所以说：最大的快乐就是没有快乐，最大的荣誉就是没有荣誉”，庄子说“吾以无为诚乐矣”，认为无为就是真正的快乐，他主张“无为”，不要去刻意地追求什么。还认为“至乐无乐”，即最大的快乐就是没有快乐。
【点睛】
本题属于文化经典阅读题，题型以简答和填空题为主，常见命题类型有：信息筛选题，思想概括题，内容理解题，观点评价题，比较题。考生答题时首先粗读文段，把握文意，分析概括出所给文段的核心思想，然后根据题目要求组织答案。答题的一般思路是可先用一句话简明概括相关材料中所包含的思想或观点、主张，明确观点；然后结合语段进行简单合理的阐述、分析；如有联系实际的内容，则需要适当联系社会相关问题，加以自圆其说。一般不鼓励考生多层面、多角度思考，也不要求质疑、另解。
参考译文：
材料一：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
材料二：果真有乐没有呢？我认为无为就是真正的快乐，但这又是世俗的人所感到最痛苦和烦恼的。所以说：“最大的快乐就是没有快乐，最大的荣誉就是没有荣誉。”
5．【北京海淀区101中学2019-2020学年高三10月月考语文试题】阅读《论语》中的文字，完成下列小题。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”
《论语·为政7》
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
《论语·为政8》
（1）请根据这两则的内容概括孔子关于“孝”的主要观点。
（2）请联系实际谈谈孔子孝道的现代价值。
【答案】
（1）孔子认为，“孝”绝不只是赡养，必须有内在的诚心（敬），又有外在的恭敬的礼节（色），才可以叫做“孝”。
（2）①联系实际。②指明孔子孝道的现代价值。提醒现代人，孝敬，不仅要满足老人物质生活的需求，更要关心老人精神上、情感上的需求。
【解析】
（1）本题考查阅读名著、分析概括主要观点的能力。解答此类题目，要先了解文本大意，再根据题干提示，筛选相关信息，概括作者的观点。题目是请根据这两则的内容概括孔子关于“孝”的主要观点。第一则大意是“孔子说：‘今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗，如果不尊敬父母，与养狗养马有什么不同呢？’”，可见孔子认为，“孝”绝不只是赡养，必须有内在的“敬”。第二则大意是“子夏问什么是孝，孔子说：‘（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？’”，可见孔子认为，子女应当对父母和颜悦色，需要有外在的恭敬的礼节，才可以叫做“孝”。
（2）此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。题目是，请联系实际谈谈孔子孝道的现代价值。此题可先列举现代关于“孝”的正面或反面的事例，然后分析孔子的思想对现代人的启示。比如，正面例子，“经常电话问候父母”“常回家看看”；反面例子，“空巢老人现象”“把父母送到敬老院后不闻不问”等。然后结合孔子的观点分析，要对父母心存感激和敬畏，在满足父母物质需要的同时更要关注父母精神需求等。具体可做如下阐述：现代有一些“空巢老人”，常年与子女聘请的保姆生活在一起。虽然每天也是衣食无忧，但他们的心里却总是空落落的——少了一份子女的陪伴。他们渴望精神上的爱的滋养，若不能让父母感到“敬”与精神上的爱的支持，又怎能说做到孝了呢?由此可见，孔子的孝道在当代仍有价值。
【点睛】
探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于向内挖掘类，答题注意观点＋原文例证的方式。
6．【2020届浙江省五校（杭州二中、学军中学、杭州高级中学、嘉兴一中、效实中学)高三下学期联考语文试题】阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错①诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》）
材料二：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”（《论语·为政》）
材料三：子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《论语·子路》）
材料四：仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”（《论语·子路》）
（注）①错：放置。②施：推及，延及。
（1）材料一中“枉”字的意思是__________。材料一指出了__________的重要性。
（2）结合以上材料，简要概括孔子对“为政”的看法。
【答案】
（1）不正 选拔贤才
（2）①为政者想要百姓敬服，必须公正地选拔贤能。②“孝悌友爱”是为政的基础，这体现了孔子的“德政”思想。③为政先要“正身”，为政者要起到表率作用。④为政要“有容”，要原谅小的过失。
【解析】
【分析】
（1）本题考查名著阅读能力。解答此类题目，注意常见题目类型：简单记忆型 情节概括型 结合表达型 简评推荐型。复习重点：① 识记作者(含国籍)及作品风格或主题。②仔细体会作者的意图，概括小说故事情节。③品味小说的精彩片断，结合人物描写，分析归纳人物性格特征。本题考查对重点词语意思的理解与对材料整体内容的把握能力。
本题中“举直错诸枉”意思是“推举正直的人去管理邪枉的人”。可见“枉”是与“直”相对的，应理解为“邪枉”“不正”。
根据材料一的大意，哀公问政，即用什么方法让臣民服从管理，孔子回答说：“推举任用正直的人，废置邪僻罔曲之人，那么老百姓就服从管理，如果说推举任用邪曲之人，废置正直的人，那么老百姓就不服从管理。”这与后世诸葛亮上书刘禅说的“亲贤臣，远小人”的意思一样，是一条重要的选拔任用人才的标准。可见材料一是指出了“选拔贤才”的重要性。
（2）本题考查对名著中的观点态度的分析概括能力。解答此类题目，首先要翻译名著的大意，如果几则材料都是关于一个内容的，那么还要分析材料的角度、观点有何异同；再抓住关键词来理解作者的看法，最后用自己的话来概括。本题问孔子对“为政”的看法。
材料一，哀公问孔子，怎么样才能让人民服从我，顺服我，心悦诚服的听我的？孔子说，你启用正直的君子，让君子领导小人，人民就服。你让奸佞小人当官，让君子听从小人的，则人民就不服。也就是，为政者想要百姓敬服，必须公正地选拔贤能。
材料二，孔子一直看重孝道价值，并把它提高到治国方略的地位，认为将友爱、孝顺之心延及社会事务之中，就是在完善政治。他指出，要是将家庭关系、朋友关系都处理好了，整个社会自然就会和谐，这也是参与政治的一种方式。在孔子眼中，孝亲也是为政，没有必要非去做官不可，政治是无处不在的。可见，孔子认为“孝悌友爱”是为政的基础，这体现了孔子的“德政”思想。
材料三，俗话说：“正人先正己。”本章里孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面，认为为政先要“正身”，为政者要起到表率作用。
材料四，孔子认为为政在人，为政者一定要为下面的人做出表率，对下属的小过失不要计较，要抓大放小。重要地在于善举贤才，从近处做起，从自己做起。也就是为政要“有容”，要原谅小的过失。这是孔子的为政之道。
【点睛】
高中学生对名著的理解、赏析能力相对强得多，初次接触一部文学作品的时候就有较高的起点，较广的视野。因此，在阅读指导的过程中，高中学生可以对原著进行精读。精读要求“循文入义”做到“字训其义，句贯其旨，文循其脉，篇会其旨”，逐步进入“文会、意会、情理、神会”的境界。即要求学生做到了解文学作品的基本表达方式、总体布局、熟悉文学作品的大意，记忆其中重要的部分，又要让学生能抓着中心，细心揣摩某些精彩段落，做好读书笔记。高中学生尤其是高二学生学业负担重，因此有些名著名篇可以采用泛读的方法。泛读是一种略观大意、知其梗概、不示源探微、不究其深意的阅读方法。泛读可分为三个步骤：首先是泛读书的书名、作者、前言、出版社、出版期，了解书刊的内容和形式特征；然后是略读正文，了解章节名称、文章的大大小小的标题和能反映书和文章的内容的字、句、段落；最后细读自己所需要或感兴趣的内容。
参考译文：
材料一：哀公问孔子说：“如何做老百姓才会拥护我？”孔子回答说：“推举正直的人去管理邪枉的人，老百姓就会拥护你；推举邪枉的人去管理正直的人，老百姓就不会拥护你。”
材料二：有人问孔子说：“您为什么不当官参与政治呢？孔子说：“《尚书》中说：'孝呀！只有孝顺父母，才能推广到友爱兄弟。并把孝悌的精神扩展、影响到政治上去这也是参与政治，为什么一定要当官才算参与政治呢？”
材料三：孔子说：“如果端正了自己的言行，治理国家还有什么难的呢？如果不能端正自己，又怎么能去端正别人呢？”
材料四：仲弓做了季氏的总管，问怎样管理政事，孔子说：“自己先给下属各部门主管人员作出表率，原谅他人的小错误，提拔贤能的人。”
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