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    1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件22张2021-2022学年高中语文统编版必修下册

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    2021学年1.2 离骚(节选)教学演示课件ppt

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    这是一份2021学年1.2 离骚(节选)教学演示课件ppt,共22页。PPT课件主要包含了孟浩然,理清作者行舟的线索,谨慎小心谦虚退让,公西华,平易近人,循循善诱,最后一段“评志”,教学民主,因材施教,孔子的“志”是什么等内容,欢迎下载使用。
    “陪长者闲坐”,这样的语境就容易使气氛和谐融洽,师生平等、轻松自由,弟子们能各抒己见。下面我们一起来探究弟子是如何述志?老师是如何评志的?
    分组讨论下列问题,各自完成表格填写。
    四弟子各自怎样述志的?从中可以看出他们各自有怎样的性格?课文塑造人物形象的主要方法是什么?你从四个“青年学生”身上受到哪些启发?
    孔子是怎样述志的?孔子为什么要“与点”呢,从中可以看出孔子有怎样的政治思想?孔子的教育艺术怎样?概括本文中的孔子形象。
    治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
    有抱负,自信,却较鲁莽、轻率。
    子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
    从子路的神态和语言中表现了子路虽有治理国家的才干,但直率张扬,不谦虚。
    治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。
    方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
    从冉有的语言中表现了冉有态度谦虚。
    能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
    谦恭有礼,娴于辞令。 (委婉曲致)
    “非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫[fǔ] ,愿为小相焉。”
    从公西华的语言中表现了公西华不仅态度谦虚谨慎,说话也委婉。
    志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治.
    暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个20岁左右的成年人,带着六、七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。
    洒脱高雅、从容淡定(高雅宁静)
    “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
    从曾皙的神态和语言中表现曾皙从容洒脱而又谦恭。
    孔子为什么独独赞赏曾皙,说“吾与点也” ?
    “孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影也。”--见杨树达《论语疏证》“全文突出了儒家的礼乐治国的理想。” --刘盼遂等主编的《中国历代散文选》上册第116页“今以《论语》考之,孔子本有行道救世之心,而终不得志,因此他有‘道不行,乘桴浮于海’的话和‘欲居九夷’的想法;孔子又说:‘饭疏食(吃粗糙的食物)饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富且贵,于我如浮云!’” --《先秦文学参考资料》第349页
    大致有以下几种代表性说法:
    子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”
    【翻译】孔子说,“我的主张行不通了,就乘坐竹筏漂流到海外去,跟随我的人,大概只有仲由吧。”子路听了很高兴。孔子说,“仲由好勇的精神超过我,只是我从哪里取材做竹筏呢?
    一说是“无所取哉”,是说子路没有可取之处,完全否定子路,是不符合孔子精神的,因此不可取;另一说是“无所取裁”,是说子路不知道控制自己,是一种责备的口气,似乎也非仁者气象,也不可取。此采用钱穆先生的说法,是说无法得到造竹筏子的材料,是一种和平豁达的气象。
    对“无所取材”的解释还有两种说法:
    可使有勇,且知方也。治理“千乘之国”——从政
    可使足民。如其礼乐,以俟君子。治理“方六七十,如五六十”的小国——从政
    愿为小相“宗庙之事,如会同” 。——从政
    莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
    有抱负,坦诚,但性格比较鲁莽、轻率、自负。
    谦虚谨慎,说话很有分寸。敦厚,谦虚
    谦恭有礼,娴于辞令。忍让、虚心
    淡泊于功名、从容不迫。豁达、洒脱、自得
    赞成他的治国志向,但认为他不够谦虚
    唯赤则非邦也与?赤也为之小,孰能为之大?
    没有正面加以评论,但可以看出是满意的
    赞成他的治国志向,肯定他的谦虚态度,但认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。
    跟孔子观点相同,得到孔子的赞扬。
    用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想。
    “以吾一日长乎尔,毋吾以也。”
    引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,表明对学生的了解。而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。
    “居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ”
    子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
    “宁为太平犬,莫作乱世民。”春秋之末,天下大乱,身为万世宗师,他不能不去思考百姓的疾苦。否则,他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界,就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平,每个人都享受了真、善、美的人生,这就是孔子的自由民主——一个大同世界的理想。孔子在当时得不到重用,想要入仕但始终不能如愿,最终选择潜心教育,编订古书。他心中怀有遗憾怀有矛盾。曾皙的想法符合孔子的“用之则行,舍之则藏”的想法,描绘的是一幅隐退之后自得其乐的画面。
    结合本文内容和自己的理解,为孔子写一段颁奖词,歌颂其伟大。

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