人教统编版必修 下册11.2* 与妻书教案及反思

这是一份人教统编版必修 下册11.2* 与妻书教案及反思，共4页。教案主要包含了教学目标，教学重难点，教学过程，板书设计，教学反思等内容，欢迎下载使用。

【教学目标】
一、知识与能力：
掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
二、过程与方法：
理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。
三、情感态度与价值观：
学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
【教学重难点】
1．重点：掌握文中的实词，通过诵读，感悟文中的至情至性。
2．难点：理解与体会作者深沉的情感与光辉的文化人格，探究其背后的精神渊源。
【教学过程】
一、导入新课：
鲁迅先生说过：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”民主战士林觉民就是一位至情至性的真豪杰、大丈夫。今天我们一起学习他那感人至深的绝笔——《与妻书》。
二、走近作者：
林觉民（1887—1911），字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽侯（现在福建省福州市）人。他的父亲在当地中学堂任国文和图画教师。林觉民1900年进入福建高等学堂，读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，年轻时代就确立了“中国非革命无以自强”的思想。他思想先进勇于接受新生事物，曾动员自己的妹妹、嫂嫂和妻子到女子师范学堂读书。1905年，林觉民东渡日本留学，进庆应大学学习，在此期间读了许多革命书报，参加了孙中山领导的中国同盟会，还写了《原爱》、《驳康有为物质救国论》等论文和小说《莫那国之犯人》，翻译了《六国宪法论》。
三、预习检测：
（一）检测句读：将第二部分去掉标点让学生断句读。
（二）检测部分有注释的字词。
四、初读课文，整体感知：
（一）在疏通文意的基础上有感情地诵读课文。
（二）设疑激趣：文章第一段作者说“恐汝不察吾衷”，“故遂忍悲为汝言之”，请问作者的“吾衷”是什么？又是怎样言衷的？
（三）诵读策略：
指导同学抑扬顿挫地诵读课文，养成吟诵、咀嚼、揣摩、品味的习惯。诵读中思考上述两个问题，从原文中找到回答的依据。
五、合作探究：
（一）作者的衷情是什么？
明确：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。
（二）作者是怎样表达衷情的？
明确：全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。
全文按主线“吾衷”可分为三部分。
1．第一部分（第1自然段）：“忍悲为汝言吾衷”——交代写信的原因和心情。
为什么要悲呢？“吾今以此书与汝永别矣！”
为什么要诉“吾衷”？“恐汝不察吾衷”“谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也。”这两个为什么就引出了全文的主旨——“忍悲为汝言吾衷”。那么“吾衷”到底是怎样的呢？就自然过渡到第二部分。
第二部分：（第2-4自然段）：从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。
（1）从感情上来说：“吾至爱汝，使吾勇于就死也。”
（2）从理义上来说：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”
（3）从事势上来说：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之……此吾所以敢率性就死不顾汝也。”
（4）从后事上来说：“吾今死无余撼，国事成不成自有同志者在。”“则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。”“汝清静过日而已。”
抒情、议论、叙事相结合，情说得真切，理说得深刻，事势说得形象，后事说得感人。
这是本文的主体部分，对“吾衷”作了真实、深刻、详尽的阐述，感人肺腑，教人激奋，慰人勿悲，从而达到了作者写信的目的。
2．第三部分：（第5~7自然段）：加深言情，情深永相旁；深入说理，志高不幸生。这是第二部分的补充和加深。
（1）加深言情：“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”；“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”；“吾平生未尝以吾所志语汝”“恐日日为吾担忧”。
（2）深入说理：“吾爱汝至”；“又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身”。
这样就全面地阐明了“情至生死永相旁，志高不幸生中国”的真情实理，使全文的言情说理达到了至善至深的地步，显示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文笔之精粹。
活动策略：
抓住“吾衷”这一主线，逐一划出各段的关键句；也可以通过划分结构层次，理清文章思路。
六、精读品析：
白居易说：“感人心者莫先乎情。”想一想，这篇绝笔为什么感人？
明确：钟叔河序叶绍袁《甲行日注》云：“大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族做出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。”这番话，验之于林觉民之信之死是非常深刻的，也道出了本文感人至深的原因。
文章第三段，作者以深情的笔墨记叙了几件往事，表达了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”的一片真情。这种“吾至爱汝”的夫妻之情外，至诚美好令人感到；但更令人感动的是，“即此爱汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的献身精神及由此而阐述的道理。
林觉民为造福天下放弃自己幸福和生命的说理过程，是对其挚爱陈意映的说理，更是对自己的说理。正是因为它是对革命者本身的说理，革命者本身才由意志做出决断，自愿牺牲本身的生命、幸福、自由，以及与此相关联的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在这个过程中，我们看到了革命者的人性的光辉和理性的自觉。
活动策略：引导学生分析作者是如何在情与理的矛盾中，做出决断的。
七、拓展延伸：
课外读方志敏的《我的中国》和瞿秋白的《多余的话》，了解这两位革命者“精诚之至”的情感。不妨写一篇研究性的小论文，比较一下三位烈士的情感世界，以及他们各自的情感所产生的深层原因。
【板书设计】
与妻书
林觉民
吾至爱汝
↓
儿女情长
吾衷勇于就死
↓
豪情万丈
为天下人谋永福
【教学反思】
《与妻书》为一篇千古至情之文，蕴含着丰富的人文价值，一是作者爱国情与爱妻情相交织的深沉情感，二是作者体现出来的个人以及一代中国知识分子的文化文格。然而由于时代的原因，学生可能并不能真正产生情感的认同。此外，本文从语言上来看较为浅近，学生理解的难度并不太大，因此可以采取如下的教学思路：
先以自学与预习检测、疑难点拨为主，学生课前自主预习与小组学习相结合理清大意，课堂上提出问题、疑难点拨，再进行检测与讲评，完成字词句的理解与掌握。
再把目标设定为体会作者丰富的情感与光辉的文化人格，探究作者身上体现的中国知识分子的精神传承上。