2022年中考语文一轮复习---- 筛选并整合文中的信息学案

这是一份2022年中考语文一轮复习---- 筛选并整合文中的信息学案，共16页。学案主要包含了阅读下面文段，回答小题等内容，欢迎下载使用。
“筛选文中的信息”这一考点主要考查考生筛选传记类文章中传主的品格、情操和主要事迹等信息以及筛选写景抒情类、议论类文章中作者的观点、态度等信息的能力。中考中这一考点常以主观题的形式进行考查，要求考生文中某些信息；有时也会以客观选择题的形式进行考查。考生要注意培养自己的阅读概括能力。一、阅读下面文段，回答小题。药性辑要（节选）◆丁甘仁（茶叶）甘、苦，微寒，入于心、肺。茶叶无毒。禀土之清气，兼得初春生发之义，故其所主皆以清肃为功。然以味甘不涩、气芬如菊、色白如玉者良。茶禀天地至清之气，产于瘠砂之间，专感云雾之滋培，不受纤尘之滓秽，故能清心涤肠胃，为清贵□品。昔人多言其苦寒，不利脾胃，及多事发黄消瘦之说，此皆语其粗恶苦涩者耳。故入药须择上品，方有利益。 （酒）苦、甘、辛，热，入于肺、胃。通血脉而破结，厚肠胃而润肌，宣心气□忘忧，助胆经以发怒。善行药势，可御风寒。酒有毒，陈久□良。少饮则和血行气壮神消愁过饮则损胃耗血生痰动火。故夫沉湎无度、醉以为常者，轻则致疾，重则亡身。此大禹所以疏仪狄、周公所以著酒诰也。 我们常用“医者仁心”来赞扬医生的医德。请从（茶叶）和（酒）两个文段中分别摘录一句原文，分享你从文句中感受到的“医者仁心”。【答案】①故入药须择上品，方有利益。②故夫沉湎无度、醉以为常者，轻则致疾，重则亡身。【解析】本题考查对文章的理解。“医者仁心”意思是做医生的人应当具有仁爱的正义之心。即看待事物应该从患者的身体健康出发，文中“故入药须择上品，方有利益”“故夫沉湎无度、醉以为常者，轻则致疾，重则亡身”的语句，都是从对身体健康的利弊角度来看待茶叶和酒，可以感受到“医者仁心”。二、阅读下面文段，回答小题。（一）①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。……②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）（二）有泉焉，其始出石罅①，涓涓然，冬温而夏寒，浸②为小渠，冬夏不枯。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹华木皆在水底，故秘书卿白野公③恒来游，终日坐水旁，名之曰“活水源”。予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动④咸来依，有君子之德焉。上人⑤又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。（节选自刘基《活水源记》，有删改）（注）①罅（xià）：裂缝，缝隙。②浸：渐渐，逐渐。③白野公：人名，时任秘书卿。④动：动物。⑤上人：对僧人的敬称。1．语段（一）第②段是怎样体现太守之乐的？试结合具体内容简要分析。2．两个语段都写到了“泉”，在文中的作用有什么不同？【答案】1．①通过描写滁人前呼后应游山的热闹场面体现太守治下的滁州政治清明，百姓安居乐业，从侧面烘托了太守之乐。②通过写太守宴请宾客及太守醉倒的情形，体现太守与民同乐。2．语段（一）写泉，是为了引出亭，既介绍了醉翁亭的环境，又为下文游乐内容作了铺垫。语段（二）描写活水源的泉源，清澈，源源不断，生机勃勃，喻指泽被万物的“君子之德”。【分析】1．本题考查对文章内容的理解与分析。第②段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段描写由景物转移到人事上。由“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图，在这幅图画中，有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后应，往来不绝，十分热闹，游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。由“酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”可知，接着写太守设宴，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。结合文章内容，具体分析作答即可。2．本题考查对文章内容的理解与对比阅读。语段（一）中第①段“水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”，既引出了“翼然临于泉上”的醉翁亭，又为下文写酿泉为酒、临溪而渔等内容作了铺垫。语段（二）的中心内容是“源”，即泉，因此要详细介绍泉水的源流、水质，写出泉源的深邃而不凄清，静谧丽富，生机勃勃。最后作者用“君子之德”喻活水源泽被作物，把对活水源的赞美升华到一个新的高度，同时也反映了他作为一位政治家所具有安民济世的胸怀和抱负。三、阅读下面的文字后，完成下列小题（甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）（乙）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）1．比较（甲）（乙）两段文字所写景物的不同点，完成下表。选段观景角度景物类别内容概括景物特点（甲）登楼所见①______朝暮之景写景突出②______（乙）③______山景朝暮之景，四时之景写景突出秀美多变 2．（甲）文和（乙）文都注重对景物的描绘，各有什么用意？请简要回答。【答案】1．    水景；    阔大壮观；    登山所见    2．范仲淹以岳阳楼的“气象万千”引发迁客骚人的种种“览物之情”；欧阳修通过一天之间和一年之间的景色变化引出“四时之景不同，而乐亦无穷”的观点。【分析】1．本题考查文章内容分析。第①空：通过甲文的“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”可知，所写为水景；第②空：通过“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”可以确定，作者描绘的是景物的壮观辽阔；第③空：通过乙文的“山间之朝暮也”“朝而往，暮而归”可以看出，描写的角度是登山所见。2．本题考查景物描写的作用。通过甲文的“前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”可知，作者描绘洞庭湖的壮观景象，是为了引出下文迁客骚人的“览物之情”，从而为表达自己学习古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负作铺垫。通过乙文的“四时之景不同，而乐亦无穷也”可以看出，作者描绘了朝暮之景与四时之景，是为了表现“乐亦无穷”，从而为下文继续抒写自己与民同乐作铺垫。四、阅读下面的文字后，完成下列小题（甲）余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（乙）张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻①以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。素与苏子瞻相善。元祐末，子瞻自扬州召还，友正乃具饭遨之。既至，则对设长案，各以精笔、佳墨、纸三百列其上，而置肴其旁。子赡见之，大笑。就坐二人每酒一巡即展纸挥毫。一二小僮磨墨，几不能供。饮酒终，纸亦尽，俱自以为平日书莫及也。友正未尝仕。其性直，恐为名声所累。少与人交，故知其书者少。(选自宋代叶梦得《避暑录话》，有删改)注：①鬻(yù)，卖。宋濂与张友正身上分别有哪些值得我们学习的优秀品质？【答案】宋濂：艰苦勤奋，谦恭有礼。张友正：勤奋好学，洒脱疏财，正直等，写出两点即可【解析】本题考查对比阅读和对人物品质的理解概括。甲文宋濂“手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”，可见其克服困难借书抄书勤奋学习；“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”，可见其对先生谦恭有礼貌，谦虚好学；乙文张友正“自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍”，可见其学习勤奋刻苦，坚持不懈；“就坐二人每酒一巡即展纸挥毫。一二小僮磨墨，几不能供。饮酒终，纸亦尽，俱自以为平日书莫及也”，可见其随性洒脱，疏财仗义；“其性直，恐为名声所累”，可见其性情正直。 名师点睛主观概括型筛选信息题的解题步骤可以概括为：明确概括要求—划定信息筛选的范围—按要求提取信息并进行概括。1．明确概括要求。要对题干要求进行适当的分解，明确信息筛选的目标、答题的范围。2．划定信息筛选的范围。根据题干要求的提示和原文的思路层次，划定信息筛选的范围，切记宁多勿漏。3．按要求提取信息并进行概括。“提取”，就是根据筛选的目标，从原文中提取出相关内容；“概括”就是用简练的语言对提取出的内容进行压缩提炼。   1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。兰亭集序（节选）王羲之永和①九年，岁在癸丑，暮春之初会于会稽山阴②之兰亭修禊事也③。群贤毕至，少长④咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水⑤，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀⑥，足以极视听之娱，信⑦可乐也。（节选自  王羲之《兰亭集序》）（注）①永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。②会稽山阴：会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。山阴：今绍兴越城区。③修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。④少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。⑤流觞（shānɡ）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。⑥游目骋怀：骋：使……奔驰。所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观）⑦信：实在。选文结尾处作者说“信可乐也”，结合全文说说这次集会有哪些方面让人觉得“可乐”？请仿照例句进行概括。示例：乐人：“群贤毕至，少长咸集。”2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。陈丞相平者，阳武户牖①乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。里中社②，平为宰③，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”孝文帝立。居顷之，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上月：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善，勃大惭。（节选自《史记·陈丞相世家》有删改）（注）①户牖：地名，今河南兰考县东北。②社：祭祀土地神的节日，即社日。③宰：主持。结合内容，简要分析陈平是一个什么样的人。 3．阅读下面文言文，完成小题。辛毗引裾①帝②欲徙冀州士卒家十万户实河南。时天旱蝗，民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。侍中辛毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以待之，皆莫敢言。毗曰：“陛下欲徙士卒家，其计安出？”帝曰：“卿谓我徙之非邪？”毗曰：“诚以为非也。”帝曰：“吾不与卿议也。”毗曰：“陛下不以臣不肖，置之左右，厕③之谋议之官，安能不与臣议邪！臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣！”帝不答，起入内；毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久乃出，曰：“佐治，卿持我何太急邪！”毗曰：“今徙，既失民心，又无以食也，故臣不敢不力争。”帝乃徙其半。（注）①辛毗：字佐治。裾：衣服的前后襟。②帝：魏文帝曹丕。③厕：安置。辛毗为什么据理力争不让魏文帝迁徙？从这件事中可以看出他怎样的品质？  4．阅读下面文字，完成小题。（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（乙）亭以雨名，志①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。予至扶风②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山②之阳，其占③为有④年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑤乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑥于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。既以亭名。（注释）①志：记。②扶风、歧山：均为地名，在今陕西省。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤乙卯：古代用干支纪日，此指农历四月初二。后文甲子指农历四月十一日。丁卯指农历四月十四日。⑥忭：高兴，快乐。结合两文内容，简要说明“与民同乐”这一思想在欧阳修和苏轼身上是如何体现的。  5．阅读下面文言文。（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）（乙）颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公日：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将佚①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮②人。君子亦谮人     ？”颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政⑤知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马，是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑥毕矣；历险致远，马力殚矣。     犹策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。”定公曰：“寡人之过矣。”（选自《韩诗外传》，有删节）（注）①佚（yì）：同“逸”，逃跑。②谮（zèn）：说坏话，诬陷。③躐（liè）：越过。④趣（cù）：同“促”，催促。⑤政：处理事情。⑥朝礼：指调服车马的法度。（释义）韩愈和颜渊分别由“马”论述了什么道理？请结合内容，简要分析。  1.（2021·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。曹刿论战（左传）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”曹刿的“远谋”体现在哪里？请简要分析。 2.（2021·辽宁·中考真题）阅读选文，完成下面小题。（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（乙）百里奚之未遇时也，亡虢①而虏晋，饭牛于秦，传鬻②以五羊之皮。公孙枝得而说之，献诸缪公③，三日，请属事焉。缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃为天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣；彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公遂用之。谋无不当举必有功非加贤也。使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。今焉知世之无百里奚哉？故人主之欲求士者，不可不务博也。（选自《吕氏春秋·慎人》）（注释）①亡虢（guó）：当为“亡虞”，指从虞国出逃。②传鬻（yù）：转卖。③缪公：秦穆公。请依据选文，回答问题。（1）（甲）（乙）两文相同的用人主张是什么？（请用自己的话简要概括）（2）你从（乙）文公孙枝的言语中，可以看出他是个怎样的人？ 3.（2021·青海西宁·中考真题）阅读《送东阳马生序》（节选）和《孙权劝学》，完成下面小题。（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？（选自宋濂《送东阳马生序》（节选））（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）（1）（甲）文作者提到，尽管学习条件优越，但有些太学生业不精、德不成，是因为__________（用原文回答）（2）（甲）（乙）两文劝学方式有何相同之处？请结合选文内容具体分析。 4．（2021·辽宁鞍山·中考真题）阅读下面选文，完成问题。（甲）王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（乙）商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解，终日不能破一畦。宁毋④先生过而尤⑤之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。宁毋先生曰：“子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“诗不云乎：乃造⑥其曹⑦，执豕于牢⑧。言将以为殽⑨。今子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑩必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶！”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激⑪者也。”（选自明•宋濂《文宪集》，有删改）（注）①商於子：作者虚构的人物。②豕（shǐ）：猪。③轭（è）：车辕前端驾在牛马颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤尤：抱怨，指责。⑥造：到。⑦曹：群，这里指猪群。⑧牢：关养牲畜的圈。⑨殽（yáo）：通“肴”，鱼、肉一类的荤菜。⑩服田：用牛、马驾车耕田。⑪激：情绪激烈、偏激。君主若想实现国家大治，从甲、乙两文中可获得哪些治国方法？ 闯关检测1.【答案】示例：乐事：一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
乐地：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
乐宇宙：仰观宇宙之大，俯察品类之盛。【分析】本题考查对文章的理解和分析。题干要求找出这次集会中让人觉得“可乐”的事情，并且按照例句概括。结合文中“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，意思是“这里有高大的山峰和险峻的山岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流在亭的左右辉映环绕”，这里的美景让人觉得“可乐”，可以概括为：乐景：山水辉映，茂林修竹；结合“引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，意思是“把水引到亭中的环形水渠里来，让酒杯飘流水上，人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀”,这里的幽雅让人觉得“可乐”，可以概括为：乐事：一觞一咏，畅叙幽情；结合“是日也，天朗气清，惠风和畅”，意思是“这一天，天气晴朗，空气清新，和风轻轻吹来”，可见天气晴朗，让人觉得“可乐”，可以概括为：乐天：天朗气清，惠风和畅；结合“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，意思是“向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样纵展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在快乐啊”，这里体会到大自然的魅力与宇宙的浩渺，让人觉得“可乐”，可以概括为：乐宇宙：仰观宇宙之大，俯察品类之盛。2.【答案】勤奋好学，公正无私，胸有大志，精明能干。【解析】考查人物形象的分析。阅读全文，疏通文意，抓住关键语句，根据人物的相关描写和事件分析。由“少时家贫，好读书”可知，陈平勤奋好学；由“里中社，平为宰，分肉食甚均”分析，陈平为人处世公正无私；由“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣”分析，体现了陈平胸怀大志，有理想抱负；由“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉”分析，陈平精明能干，深得皇帝喜爱。3.【答案】因为当时正值大旱之年，蝗虫遍地，百姓忍饥挨饿，现在强迫移民，既失民心，又失道义。表现了辛毗正直无私、敢于直言、关心百姓、以国家利益为重的品质。【解析】本题考查内容的理解概括和对人物形象分析。在整体感知文章内容的基础上结合具体内容分析作答。（1）结合“时天早蝗，民饥”“今徙，既失民心，又无以食也”可知，当时正值大旱之年，蝗虫遍地，百姓忍饥挨饿，处在水深火热之中，强迫百姓迁徙，既失民心，又失道义，不利于统治，因此辛毗据理力争，不让魏文帝迁徙。（2）结合“时天早蝗，民饥”“今徙，既失民心，又无以食也”可知，辛毗面对百姓的痛苦遭遇是真诚关怀的，他是一个关心百姓疾苦之人；结合“皆莫敢言，毗日：‘陛下欲徙士卒家，其计安出？’”当皇帝生气，其他官员不敢进谏时，辛毗却敢于指出皇帝的错误，可以看出他是一个正直无私、敢于直言进谏之人；结合“臣所言非私也，乃社稷之虑也安得怒臣！”辛毗冒险进谏是维护国家的利益，可见他还是一位以国家利益为重的人。据此概括作答。4.【答案】欧阳修的与民同乐具体表现为与民同游，与宾客同宴、同欢、同醉；以民之乐为乐……苏轼的与民同乐表现为久旱之后，天降大雨，百姓喜乐，苏轼也与之喜乐，并且为纪念这一乐事，把所建之亭命名为喜雨亭。【分析】本题考查比较阅读能力。甲文根据“滁人游”“太守宴”“太守醉”可以看出欧阳修的与民同乐具体表现为与民同游，与宾客同宴、同欢、同醉。从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可以知道欧阳修以民之乐为乐。乙文根据“乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成，既以亭名”分析，可以知道苏轼的与民同乐表现为久旱之后，天降大雨，百姓喜乐，苏轼也与之喜乐，并且为纪念这一乐事，把所建的之亭命名为喜雨亭。5.【答案】韩愈以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，以此阐明了统治者要识别人才，重用人才，使他们充分发挥才能的道理。颜渊看到东野毕用尽了马的力气，还不停地鞭打马，从而料定东野毕驾驭的马会逃跑；由此告诫鲁定公不要穷尽民力，要体恤民情。【分析】本题考查文章主旨。韩愈在文中讲述“千里马不遇伯乐难以施展才华”的故事，以此比喻“贤才难遇明主”，明主要得贤才，必须要“识别人才，重用人才，这样贤才才能充分发挥”的道理。第二则故事中，通过讲“颜渊料定东野毕驾驭的马会逃跑”的故事，指出马之所以要跑，是因为力气用尽了，而东野毕还不停地鞭打马；由此告诫鲁定公身为君王，不要穷尽民力，要惜民力，体恤百姓的道理。 中考链接1.【答案】①曹刿能预见到“肉食者鄙”，主动请见。②曹刿能认识到取信于民是作战取胜的先决条件。③曹刿在作战中能把握战机，后发制人。【分析】本题考查内容理解。分析曹刿的远谋，要结合作战的三个阶段。战前：“肉食者鄙，未能远谋”，曹刿预见到当权者目光短浅，主动请见，可见他有远谋；“忠之属也。可以一战。战则请从”，曹刿认为取信于民是战争取胜的决定条件，告诫鲁庄公要亲民爱民，要公正待人。 战时：战争开始时先按兵不动，待敌人“一鼓作气，再而衰，三而竭”时发动进攻取胜，把握战机。 战后：敌方战败后，先下车察看车辙痕迹，再确定追击，表现出深谋远虑。2.【答案】（1）任人唯贤，并予以充分的信任。（2）慧眼识才，心胸宽广，忠君爱国，能言善谏。【解析】(1)本题考查对文章内容的理解能力。由[甲]文中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”“侍中、 尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之”和[乙]文“信贤而任之，君之明”等语句可得出两文有着相同的用人主张，即善用贤人，并予以充分的信任。(2)本题考查对人物形象的分析能力。由文中“公孙枝得而说之，献诸缪公，三日，请属事焉”“公孙枝对曰：‘信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣；彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉’”等内容提示可知，公孙枝积极推进秦穆公任用百里奚，说明他慧眼识才；愿意退位让贤，说明他心胸宽广；能为君主和国家考虑，说明他忠君爱国；能说服秦穆公改变主意，有理有据，说明他能言善谏。据此分析即可。3.【答案】（1）非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（2）都用了现身说法的劝学方式。甲文宋濂现身说法，用自己艰苦求学的经历，鼓励马生想要学业有成必须克服种种困难，抵制各种物质诱惑，勤学好问、专心致志。乙文孙权现身说法，指出“学”的可能性，并用自己的体会强调学习的作用（益处），使吕蒙无可推辞，开始学习。【分析】（1）考查对文章内容的梳理和概括。在整体感知内容的基础上，结合具体的语句筛选概括作答。本题可筛选“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”中的“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”来作答。其意思是：并不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！（2）考查对文章内容的理解与分析。《送东阳马生序》一文，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，采用了“以身说法”的方法勉励马生珍惜良好的读书环境，专心治学。《孙权劝学》一文，除了给吕蒙讲学习的道理之外，孙权也采用了“现身说法”的方法，讲了自己读书的亲身体会，孙权贵为国君，竟然“常读书”，以此达到规劝的目的。据此分析作答。4.【答案】广开言路，积极纳谏；选贤举能，任用贤良。【分析】本题考查内容理解和概括。在整体感知文章内容的基础上，结合文章中的具体的语句概括作答。从【甲】文“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”可知，治国要广开言路，积极纳谏，这样就能及时裨补缺漏，让政治清明。从【乙】文借物喻人，借古喻今，把朝廷任用无德无才的人充当地方官吏比作是驾驭猪耕田，生动形象地抨击了统治者不用贤人这一社会问题，从中可知，治理国家要选用那些贤良、有才能的人。据此概括作答。