高考语文复习--- 高考语文古诗文深度训练示例课件PPT

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堤上行三首（其一）刘禹锡酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。堤上行三首（其二）刘禹锡江南江北望烟波，入夜行人相应歌。《桃叶》传情《竹枝》怨，水流无限月明多。
5．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．第一首诗“争”“急”二字，写出了晚渡的特点及渡江行人的情态与心理。B．第一首诗的描写点面结合，既有站在河堤远望之面，又有近看细摹之点。C．第二首诗动静相映，在对迷蒙江景的静态描摹之后，对堤上声音进行描绘。D．两首诗饱含了浓郁的世俗风情与生活气息，形象鲜明，不失优美之境。
堤上行三首（其一）刘禹锡酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。可以想见这个江边码头是个人烟稠密、估客云集的热闹所在。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景。 三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”中的“争”字和“急”字，不仅点出了晚渡的特点，而且把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人写黄昏渡口场面时，还兼用了音响效果，他不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，使人如有身临其境之感。 这首诗将诗情与画意揉在一起，把诗当作有声画来描绘。诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，通过优美的艺术语言把生活诗化了。
堤上行三首（其二）刘禹锡江南江北望烟波，入夜行人相应歌。《桃叶》传情《竹枝》怨，水流无限月明多。
夜色中隔江相望，烟波渺茫。“烟波”二字，把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后，继而写出江边堤上歌声四起，相和相应，打破了静夜的沉寂。他们唱的是什么歌，诗人用一句诗作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。句中的“情”和“怨”，很值得品味，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。 诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。
6．两首诗都写到了声音，请就相关语句赏析其不同。（6分） ①第一首写水中“桨声”，运用拟声词“幽轧”来突出“桨声”，写出了船只往来之多，人们争渡之急。②第二首写行人的歌声，运用通感（比喻）的手法，以视之所见的流水和月光的无限来写耳之所听的歌声中情与怨的无限（将耳中所闻之歌声与视野所见之流水、明月融合为一体，写出了歌声中情与怨的无限）。
微训练 高考语文古诗文 深度训练示例
成祖永乐二十二年秋七月上北征崩于榆木川八月皇太子即皇帝位大赦天下九月上念山林川泽皆与民共命自居庸以东与天寿山相接禁樵采余俱弛禁河南黄河溢令右都御史王彰往抚军民免今年粮税工部奏修军器请征布漆于民命给钞市之上曰古者土赋随地所产不强其所无比年如丹漆、石青之类所司不究物产概下郡县征之小民鸠敛金币博易输纳而吏胥因以为奸其一切禁止礼部尚书吕震请即吉不从时上丧服已逾二十七日震请如太祖仿汉制易吉服上未答震退遍语群臣令释服杨士奇谓震曰洪武中有遗诏今未可援以为例且仁孝皇后崩太宗衰服后仍服素衣冠经带月数日今可遽即吉乎明旦君臣宜素衣冠黑角带遂以上闻上亦未答已而视朝上素冠麻衣麻绖文臣惟学士武臣惟英国公张辅如上所服上叹曰张辅知礼六卿乃反不及士奇所执是也治水左通政乐福奏苏松常杭嘉湖六府水灾请俟来岁并征命以钞布代输直隶广宗县水溢命赈给之谕兵部尚书李庆以太仆寺马分给诸卫所及沿边戍卒牧养上念民力恐废耕桑也山东登莱诸郡水灾蠲逋租浙江于潜乐清民饥命发仓赈之命翰林院严考岁贡生上谕杨士奇曰百姓不蒙福者由守令匪人守令匪人由学校失教自今宜严试之或人材难得即数百人中得一人亦可盖取之严则不学者不敢萌侥幸之望上嘉群臣能言谓杨士奇曰朕尝处事有过退朝思之方自悔而廷臣已有言者甚惬朕意士奇对曰宋臣富弼有言愿不以同异为喜怒不以喜怒为用舍上曰然群臣所言有咈意者朕退必自思或朕实有失亦未尝不悔士奇曰成汤改过不吝所以为圣人上曰朕有不善患未知耳知之不难于改
成祖永乐二十二年秋七月上北征崩于榆木川八月皇太子即皇帝位大赦天下九月上念山林川泽皆与民共命自居庸以东与天寿山相接禁樵采余俱弛禁河南黄河溢令右都御史王彰往抚军民免今年粮税工部奏修军器请征布漆于民命给钞市之上曰古者土赋随地所产不强其所无比年如丹漆石青之类所司不究物产概下郡县征之小民鸠敛金币博易输纳而吏胥因以为奸其一切禁止礼部尚书吕震请即吉不从时上丧服已逾二十七日震请如太祖仿汉制易吉服上未答震退遍语群臣令释服杨士奇谓震曰洪武中有遗诏今未可援以为例且仁孝皇后崩太宗衰服后仍服素衣冠经带月数日今可遽即吉乎明旦君臣宜素衣冠黑角带遂以上闻上亦未答已而视朝上素冠麻衣麻绖
文臣惟学士武臣惟英国公张辅如上所服上叹曰张辅知礼六卿乃反不及士奇所执是也治水左通政乐福奏苏松常杭嘉湖六府水灾请俟来岁并征命以钞布代输直隶广宗县水溢命赈给之谕兵部尚书李庆以太仆寺马分给诸卫所及沿边戍卒牧养上念民力恐废耕桑也山东登莱诸郡水灾蠲逋租浙江于潜乐清民饥命发仓赈之命翰林院严考岁贡生上谕杨士奇曰百姓不蒙福者由守令匪人守令匪人由学校失教自今宜严试之或人材难得即数百人中得一人亦可盖取之严则不学者不敢萌侥幸之望上嘉群臣能言谓杨士奇曰朕尝处事有过退朝思之方自悔而廷臣已有言者甚惬朕意士奇对曰宋臣富弼有言愿不以同异为喜怒不以喜怒为用舍上曰然群臣所言有咈意者朕退必自思或朕实有失亦未尝不悔士奇曰成汤改过不吝所以为圣人上曰朕有不善患未知耳知之不难于改
成祖永乐二十二年秋七月，上北（ ）征，崩（ ）于榆木川（ 句式）。 八月，皇太子即（ ）皇帝位，大赦（ ）天下。
成祖永乐二十二年秋七月，皇帝（朱棣）北征，在榆木川驾崩。八月，皇太子（朱高炽）继承皇帝位，大赦天下。
九月，上念（ ）山林川泽，皆与民共（ ），命自居庸以（ ）东，与天寿山相接，禁樵采，余俱（ ）弛（ ）禁。河南黄河溢（ ），令右都御史王彰往抚（ ）军民，免今年粮税。
九月，皇帝（朱高炽）感到（京畿地区的）大面积山林与河川之利，都应给予人民百姓，便下令从居庸关以东到天寿山这一片山林禁止樵采，其余山林河川都不得禁止利用。河南黄河泛滥，令右都御史王彰前往抚恤军民,免除当年粮食税收。
工部奏修（ ）军器，请征（ ）布漆于民（句式）。命给钞市（ ）之。上曰：“古者土赋，随地所产（ ），不强（ ）其所无。比年（ ）如丹漆、石青之类，所司不究（ ）物产，概下郡县征（ ）之。小民鸠敛（ ）金币，博易（ ）输纳（ ），而吏胥因（ ）以为奸（ ）。其（ ）一切禁止。”
工部奏称修理军器须从民间征收布漆。皇帝下令一律给钱收买。皇帝说:“古时征收土地赋税，是随着土地，产什么收什么，不强收其所不产的东西。近些年来,如丹漆、石青这类东西，有关衙署不考察当地产与不产，一概下令郡县进行征收。小民为此拿出多年积蓄的金币，到处购求，还须缴纳各种税款,掌理这方面事务的小吏又从中沾奸取巧。所有这一切都应禁止。”
礼部尚书吕震请即（ ）吉（ ），不从（ ）。时上丧服已逾（ ）二十七日，震请如（ ）太祖仿（ ）汉制，易（ ）吉服。上未答（ ）。震退，遍语（ ）群臣，令释（ ）服。
礼部尚书吕震请皇帝（朱高炽）参加吉日庆典，皇帝没有听从这个意见。这时皇帝服丧之期已超过二十七天，吕震请求皇帝像太祖（朱元璋）那样， 效仿汉代的礼制，于吉日这一天改换吉服。皇帝没有答应。吕震退出皇宫，向群臣说应该改穿吉礼服装。
杨士奇谓震曰：“洪武中有遗诏，今未可援（ ）以为（ ）例。且仁孝皇后崩（ ），太宗衰服（ ）后，仍服（ ）素衣冠经带月数日。今可遽即（ ）吉乎? 明旦（ ），君臣宜（ ）素衣冠黑角带。”
杨士奇对吕震说:"洪武年间留下的那道遗诏，如今不可依它作为成例。而且，仁孝皇后（即太祖朱元璋的皇后） 崩逝时，太宗（朱棣）服丧期满以后，仍身穿素服、头戴葛麻冠又一个月零几天。今日怎么可以骤然改穿吉服 呢？明早，君臣都应身穿素服，帽子上挂黑色角带。”
遂以上闻（ ）（句式），上亦未答。已而（ ）视朝（ ），上素冠麻衣麻绖。文臣惟（ ）学士，武臣惟英国公张辅如（ ）上所服。上叹曰：“张辅知礼，六卿乃反不及（ ），士奇所执（ ）是（ ）也。”
遂把这个意见向皇帝报告，皇帝也未作答复。不久，皇帝 临朝视事仍头戴素冠、身穿葛麻衣。文臣当中只有学士,武将当中只有英国公张辅同皇帝一样披麻戴孝。皇帝慨叹说:“张辅身为武将,却很懂得礼仪，六卿（指六部尚书）反而不如张辅知礼,杨士奇的主张是对的。”
治水左通政乐福奏（ ）苏、松、常、杭、嘉、湖六府水灾（ ），请俟（ ）来岁并征（ ）。命以钞布代输（ ），直隶广宗县水溢（ ），命赈给（ ）之，谕（ ）兵部尚书李庆，以太仆寺马分给诸卫所及沿边戍卒牧养，上念（ ）民力，恐废耕桑也。
治理水患的左通政使乐福，奏称苏州、松江、常州、杭州、嘉兴、湖州六府发生水灾，请求等到来年一并征收这些地方的赋税。朝廷下令用钱钞布帛代交赋税。直隶广宗县涨大水，朝廷下令发给赈济。朝廷谕令兵部尚书李庆，把太仆寺的马匹分给各个卫所，以技戍守边疆的兵卒放牧饲养。皇帝（朱高炽）非常惦念民力是否匮乏深怕怕废弃一农桑之事。
山东登、莱诸郡水灾（ ），蠲（ ）逋（ ）租。浙江于潜、乐清民饥（ ），命发仓（ ）赈（ ）之。
山东登、莱各郡遭受水灾，朝廷免除其拖欠的租税。浙江于潜、乐清民间闹饥荒，朝廷命 令开仓赈济。
命翰林院严考（ ）岁贡生。上谕（ ）杨士奇曰：“百姓不蒙福（ ）者，由（ ）守令匪人（ ）；守令匪人，由学校失教；自今宜严试之。或人材难得，即数百人中得一人亦可。盖（ ）取之严，则不学者（ ）不敢萌（ ）侥幸之望。”
命翰林院严格考选岁贡生。皇帝（朱高炽）告谕杨士奇说："百姓之所以得不到幸福，是由于任用地方官员不得其人;地方官员不得其人，则由于学校教育不良;从今以后应该严格考选。或者因为人才实在难得，就是在数百人之中选得一人也可以。因为考选严格，则那些不好好学习的人，就不敢再萌生侥幸之望了。”
上嘉（ ）群臣能言，谓杨士奇曰：“朕尝处事有过（ ），退朝思之，方（ ）自悔，而廷臣已有言者，甚惬（ ）朕意。”士奇对曰：“宋臣富弼有言，愿不以（ ）同异为喜怒，不以喜怒为用舍（ ）。”
皇帝（朱高炽）非常称赞群臣能够知无不言，他对杨士奇说:"朕在处理事务中曾有过失，退朝以后想想， 就后悔了，可是再一想到已有大臣指出我的过错，朕就感到特别满意。”杨士奇回答说："宋代大臣富弼说过这样的话，但愿处理事务不能以意见相同而喜，也不能以意见不相同而发怒,更不能以喜怒而决定对臣下是用还是不用。”