人教版高一语文必修二练案4故都的秋（2）教案

这是一份人教版高一语文必修二练案4故都的秋（2）教案，共6页。

闲读梧桐
余秋雨
①梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯处，整日整夜地与我们对视..
②它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯..我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来..它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了..闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了..
③某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒..入夜，便加了一床被子..果然，夜半有呼风啸雨紧扣窗棂..我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐..于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇..外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会.. 然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽..我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容..我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的..每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞..
④浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗..夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了..惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风..这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了..只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉..阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌..不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合..不求巨臂擎天，但也有荫庇一方的坦荡..
⑤次日醒来，红日满窗，竟是大晴..
⑥惦念的是那一树黄叶..推开窗棂，读到的树竟是一个显山露水的甲骨文字..没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干..我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了..这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又奈你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！
⑦于是，我读懂了梧桐的寂寞..不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静如虚空的玄奥..服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代里的人们..
⑧又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓..俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏..此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上..
1．对选文的分析鉴赏正确的一项是(3分)( C )
A．梧桐不为时光的流逝感到落寞，也不为风暴夺走了它茂密的叶子而自责伤感；它只是感到寂寞..
B．母亲的来信，在文中不仅起了引出下文的过渡作用，而且表现了母爱的细腻，增加了主题的厚度..
C．作者写夜风中的梧桐，运用了拟人和比喻的修辞手法，形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉..
D．文章通过从梧桐到外祖父的联想，深情地赞颂了外祖父从容豁达、淡泊名利、忠心报效祖国的光辉一生..
【解析】 A项， “寂寞”有误，原文有“不是哀怨人潮人海中的孤寂”；B项，没有“母爱的细腻”，这不是本文的主题；D项，没有赞颂“从容豁达”，原文说“悲哀起他屈从天命的无奈”..
2．从上文看，我们可以看出梧桐的哪些特征？请简要做答..(5分)
外形特征是：(不超过10个字)__高大挺拔，枝繁叶茂(或：身躯高大，树冠繁茂)(2分)__；内在精神特征是：__服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀、花开花落，显示出从容淡泊之大度..(3分)__..
【解析】 梧桐的外形特征参照第二段这棵梧桐大且粗，“如一位‘伟丈夫’，向空中伸展”是因为他挺拔向上；“又像一位矜持的少女”，因它叶如长发，披肩掩面..内在精神参照第7段 “服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！”
3．第三段中，作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间“有种无法言喻的契合”..这种契合表现在哪几个方面？他们的不同又表现在什么地方？(6分)
答：契合：历经风吹雨打；不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡..(3分)_不同：梧桐有顺从糊涂的一面；外祖父缺少从容淡泊的大度..(3分)
【解析】 契合表现可以根据第4段末尾“外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合..不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡..”不同点根据第7段概括梧桐精神品质方面的宽容大度和祖父的屈从天命..
二、阅读下面的作品，完成后面题目..(14分)eq \x(导学号 30994218)
负重的河流
黄毅
①这是每一本地理书上都提到过的著名河流..一条河流在哪里出现，从哪里经过，又归属于哪里，决不是偶然的事..塔里木河的出现，再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性..
②环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭，阻隔着来自外界的声音，那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响..那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦..极度干旱的沙漠，裸陈着对天空的一次次叩问，而降雨量几乎等于零的天空，又一遍遍让塔克拉玛干落寞失意..巨大的苍黄壅塞着胸间，铺天盖地的尘沙装满眼眶..多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命..
③这是一条多么率直的河流，坦荡、刚烈而勇敢..该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄；流就流出气魄，纵横捭阖，摧枯拉朽；流就流出韵味，一波三折，百转千回..
④你再不会见到反差如此巨大的河流..在枯水期，那是生命的一次休整与放松，河水浅吟低唱，嘤嘤细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的羸弱；而洪水却是一次生命的张扬与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚与霸气..
⑤就是这样一条河，最终却不能冲出沙漠..当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候，塔克拉玛干却不动声色，集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范..当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤，你看到河的确是赢家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断；当塔里木河饱醮着冰雪水，在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹……
⑥有河总是有树..树是河流的另一种形式，是河接近蓝天白云的一种方式..站立起来的河，哗哗的林涛，让鸟像鱼一样游来游去..追随塔里木河的，是郁郁苍苍的胡杨林..它们高壮精神，粗枝大叶，缘着塔里木河这条苍青的脉管，排列着森森然的汗毛，英姿勃发..但是离塔里木河愈远就愈让人感到吃惊甚而震惊——那是些脱去了绿色的树——他们死了，但还以树的姿态直立着..是塔里木河抛弃了他们，还是他们走得太远？他们成了沙漠上没有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他们永远挺起胸膛在走，而永远走不出这块沙质的土地..
⑦塔里木河在不断萎缩，他的退却不仅让百万胡杨游离失所，更严重的是让人类自己饱尝苦果..罗布泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系..据清代《西域水道记》记载，罗布泊人“素习水居，不便陆徙”，而罗布泊据说在上世纪六十年代还有水，彻底干涸也就是近几十年的事..罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民，常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟，在水面往来穿梭，迅如利箭..如今没有了水，罗布泊人只能以土为生..他们曾经以湖泊为伴，渔歌唱晚，渔樵互答，何曾想到周围的沙漠日近？何曾想到有一天河水会断流？又何曾会想到一片汪洋的大湖会彻底干涸？他们在罗布泊生活了几十代人之久，有一天忽然就被湖泊抛弃了！这是上苍对他们的戏弄，还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒？
⑧这是每一本地理书都写进去的著名河流..我们愈是热爱，我们愈是惶恐；我们愈是负疚，我们愈是失魂落魄..一条河从昨天流到今天还要去明天，而我们的内心竟不能轻松如浪波..哦，塔里木河，你为什么这样浑浊？为什么又这样滞重？
(有删改)
4．下面对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( D )
A．文章两次提及塔里木河是每一本地理书都写到的著名河流，前后照应，反复强调，蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹..
B．“那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦”，形象地表现出沙漠对水和生命的渴望，蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情..
C．文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响..
D．作者认为缺乏对河流的珍视与保护，人类最终将自食其果，为此从不同方面对塔里木河的断流原因进行了深入的分析..
【解析】 根据选文第⑦段，作者重点说明了罗布泊消亡前后的情形，其断流的原因主要是塔里木河的断流，而对塔里木河、罗布泊断流的深层次原因只提及“人类自己饱尝苦果”，因此“从不同方面”错..扩大了范围..
5．文章第⑥段写胡杨林有什么作用？请简要分析..(6分)
答：①生动地刻画出胡杨林坚韧顽强的形象，增强文章的感染力；②深化主题，以胡杨树的生死暗示河流的变化，表现生命离开河流后的困顿；③由河到树，由树到人，承上启下，结构更加严密..
6．从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”？(5分)
答：①塔里木河身处沙漠，不得不与沙漠进行长期坚韧的较量；②塔里木河给沙漠带来生命与文明，却又不得不亲历文明的衰落；③塔里木河的奔腾和消失承载着人们的热爱、惶恐等复杂情感，引发了沉重的思考..
三、阅读下面的文字，完成后面题目..(12分)eq \x(导学号 30994023)
《中国新文学大系·散文二集》导言(节选)
郁达夫(1935年4月)
在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加，我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》[注]来看，曰论辩，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店..这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容..但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了..所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容，来分类而辨体..于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的..
从文章的主体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以，我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法..
我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了..有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法..到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现..
中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在一层固定的硬壳..这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加严守着这些古圣昔贤的明训了..这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我的说的从前的“散文的心”..
从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样..行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意造作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人吹过才能启口..此外的起承转合，伏句、提句、结句等种种法则，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两种械梏之下，我们还写得了好的散文来么？
[注] 《古文辞类纂》：清代姚鼐编，选录战国至清代的古文辞赋..
7．关于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是(4分)( AC )
A．散文应该表现作者个性
B．散文应该内容形式统一
C．散文应该反对封建教条
D．散文应该反映民族文化
E．散文应该突破两重械梏
【解析】 注意“心”，即主题，而不是“体”，B、E中均有表现形式(“体”)的内容在其中，故排除；D项，“应反映民族文化”显然作者没有提及，所以A、C是正确选项
8．文中的“两重械梏”分别指的是什么？(4分)
答：第一重指__封建正统思想(或“封建的三大厚柱”)__..(不超过8个字)
第二重指__陈旧死板的表现形式(或“陈旧死板的行文方法和章法”__..(不超过14个字)
【解析】 “械梏”是个比喻，有“束缚”的意思..两段文章，一从“散文的心”(主题)的角度说，一从“散文的体”(表现形式)的角度说..第一段末句是“这些就是……散文的心”，“这些”指的是前文所讲的“三大厚柱”、“三种教条”，简言之，就是封建正统思想，这是第一重“械梏”..第二段说“行文”、“字句”“必崇尚古雅……不能任意造作”；“起承转合”等章法结构也不能“违反”，否则“就不成文”，显然，指的是陈旧死板的表现形式，这是第二重“械梏”..从原文中找出对应的语句，抓住关键词语按要求加以归纳，是解答这类题目的常用方法..
9．对于《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，为什么？(4分)(不超过48个字)
答：因为他对这部书的看法是虽然它的材料丰富，但它的思想是严守教条的；虽然它能分门别类，但它的分类不够合理简明..(意思对即可)
【解析】 本题考查对作者观点态度的概括，能力层级C级..本题在答案的要求上与上一题近似：一是限定字数，给考生设定一个严谨的答题环境；二是问题提得较概括，不能简单地从文章之中摘出词句来做答，而必须筛选信息之后整合信息作答..首先从第1段“一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类”确定这本书的优点，同时也确定答题思路从“材料”和“分类”两个方面分析；然后再根据第2段“从文章的主体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明……就打算先避掉这分类细叙的方法”和第4段“这一层硬壳上的三大厚柱……就不能离反这三种教条”概括出缺点，最后整合文句形成通顺的答案..