2022届新疆乌鲁木齐市新疆师大附中高三上学期仿真训练（一）语文试题（解析版）

这是一份2022届新疆乌鲁木齐市新疆师大附中高三上学期仿真训练（一）语文试题（解析版），共22页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
2022届新疆乌鲁木齐市新疆师大附中高三上学期仿真训练（一）语文试题
（考试时间：150分钟，满分：150分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
人类的写作活动最早开始的时候，其主要功能是助力生计。帮助人类的生存与发展，维持人类的生命代谢延续，这就是标记备忘的写作助力生计的功能。人类的写作是人的思维本质的必然体现。
人脑结构从猿人到智人的进化过程中思维得到了极大的发展，语言也同时发展起来了，这给智人为生存而记事的写作提供了生理基础。古代，人的语言发展起来了，那么人就要遵循一定的规则才能交流，那就要采用约定俗成的语言才能交流。而语言的约定俗成在一定的时期有其限定性与稳定性，这样氏族部落或者智人的社会人群才可以无障碍地交流。在古代，人的语言运用中约定俗成的规则，荀子在其《正名》篇就讲得很清楚：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约者，谓之不宜。”这正如索绪尔所指出的那样：“一个社会所接受的任何表达手段，原则上都是以集体习惯为基础的，或者说，以约定俗成为基础。”
从远古时代的智人阶段开始，人类在狩猎活动中，在与自然灾害的抗争中，在简单的劳作中，在食物的存储事务中，往往借助一定的物品、记号来进行标记备忘信息的写作，诸如结绳记事，珠贝传令，摩崖勒石……人类以这样的方式，记录生活事件、日历变化、劳动过程、制作工具陶器等等活动。这样的写作活动采用的媒介主要是绳子、石崖、竹筒、兽皮、骨板、珠贝等，采用象形、会意等文字符号记录原始智人的生活历史。当人的思维发展起来后，人类对客观世界必然就有某种表达的欲望，人要借助语言及写作来认识自然万物，以及人本身，因而，写作就成了人的思维本质，写作也就成为人的本质了。
因为人要思想，要探求客观世界的奥秘，所以就必然要寻求表达。无论是口头的表达也好，还是借助物质媒介的表达也好，这些都是人的思维本质的体现。司马迁提出“发愤著书”，钟嵘提出“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形之舞咏”，韩愈提出“大凡物不平则鸣，人之于言也亦然”，所有这些观念都表明写作是人的思维本质的体现，也是人的社会本质的体现。
随着社会发展，写作的媒介在不断地发展，写作的功能便进入到一个新的历史阶段。尤其是纸张和印刷技术的发明和运用，为写作提供了快捷便利的工具，人类的写作就进入了一个划时代的稳定时期。在技术进步的推动下，写作在社会生活中能够更好地有助于人类经世致治、勒石铭功。人们运用约定俗成的写作程式管理社会，发布政令，协商沟通。写作连接着社会管理的系统工程，是人的社会本质的体现。周文王被拘而演绎《周易》，实乃是他从哲学的角度研究治理世界的大道。孔子《论语》篇讨论了许许多多的治理国家的大道，甚至提出了具体的治理之策。至于《孙子兵法》乃治军强国之方。苏东坡曾经为皇上起草诏书国文，每一篇文本中都浸渍着治国的良苦用心。
现代也有两篇著名的文章可为今之历史之镜鉴：一是《我的第一张大字报》，开始了国内十年的乱象，一是《实践是检验真理的唯一标准》，开启了中国四十年的富国富民的大道。所以曹丕在《典论》中公开宣示：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”写作正是在这个意义上具有经世致治、勒石铭功的价值的。
（摘编自《写作存在之终极价值断思散论》，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 人类最早开始的写作活动能帮助人类的生存与发展，维持人类的生命代谢延续，这就是写作助力生计的主要功能。
B. 在许多活动中，仅远古时代的智人往往会采用标记备忘写作，用多种媒介以及象形、会意等文字符号来记录生活。
C. 人只要思想，并有探求客观世界的奥秘要求，就必然要寻求表达。这种表达或为口头表达，或借助物质媒介表达。
D. 随着社会发展，写作的媒介和功能也随之向前发展，尤其是技术进步推动了写作发挥经世致治、勒石铭功的功能。
2. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章第二段引《正名》篇中之语，论证了古代人约定俗成的语言运用规则；索绪尔之语也起到了同样的论证效果。
B. 文章第三段和第五段都采用了举例、对比的方法分别论证写作的本质和功能，进而论证写作成为人的本质的观点。
C. 为论述“写作是人的思维本质的体现，也是人的社会本质的体现”这一观点，作者在第四段引用司马迁等人的观念。
D. 文章论证思路基本清晰，从最早开始写作活动时写起，接着论述远古时代智人阶段写作活动，最后联系现代作论述。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）好教育云平台(www.jtyhjy.com)
A. 约定俗成的语言在一定时期内具有限定性与稳定性，它可以让人们无障碍地进行交流，古代如此，现代亦然。
B. 从绳子、石崖、竹筒、兽皮等媒介到纸张媒介的发展，特别是当今的电子媒介，会给写作活动带来全新的变革。
C. 因为写作连接着社会管理的系统工程，是人的社会本质的体现，所以人的社会本质体现为发布政令，协商沟通。
D. 从古至今，大量的事实和道理证明：人类的写作是人的思维本质的体现，可以助力生计、经世致治、勒石铭功。
【答案】1. D 2. B 3. C
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“这就是写作助力生计的主要功能”错误。原文是说“帮助人类的生存与发展，维持人类的生命代谢延续，这就是标记备忘的写作助力生计的功能”，显然，认为“人类最早开始的写作活动能帮助人类的生存与发展，维持人类的生命代谢延续”是“写作助力生计的主要功能”曲解了文意；
B.“仅远古时代的智人往往会采用标记备忘写作……”以偏概全，原文是说“从远古时代的智人阶段开始，人类……往往借助一定的物品、记号来进行标记备忘信息的写作”；
C.“人只要思想……就必然要寻求表达”表述绝对化，原文是说“人要思想，要探求客观世界的奥秘，所以就必然要寻求表达”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.无“对比”的论证方法。文章第三段“从远古时代的智人阶段开始，人类在狩猎活动中，在与自然灾害的抗争中，在简单的劳作中，在食物的存储事务中，往往借助一定的物品、记号来进行标记备忘信息的写作，诸如结绳记事，珠贝传令，摩崖勒石……”和第五段“尤其是纸张和印刷技术的发明和运用，为写作提供了快捷便利的工具，人类的写作就进入了一个划时代的稳定时期。在技术进步的推动下，写作在社会生活中能够更好地有助于人类经世致治、勒石铭功”等处采用了举例论证的方法，但没有采用“对比”的论证方法。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“因为写作连接着社会管理的系统工程……所以人的社会本质体现为发布政令，协商沟通”强加因果。原文是说“因为人要思想，要探求客观世界的奥秘，所以就必然要寻求表达……所有这些观念都表明写作是人的思维本质的体现，也是人的社会本质的体现”。
故选C。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
河南暴雨导致郑州发生严重积水、内涝。郑州市在2016年时已成河南省海绵城市建设试点。人们可能会有疑问，经过5年的海绵城市建设，为何仍然防不住内涝？
什么是内涝？中规院规划设计公司生态市政院院长王家卓表示，它主要是指本地发生较强降雨，雨水在局部积蓄，达到一定深度造成一定危害的城市灾害。清华大学环境学院教授贾海峰也表示，城市内涝之所以形成，城市化①是主要原因之一。一些不透水建设，使水循环受到干扰，产生的径流比较大。有研究表明，在同等降雨量下，和自然的区域相比，高度城市化区域所产生的径流量可以达到5倍左右。
但郑州此次并非普通内涝，王家卓说，而是洪水跟内涝交织在一起。从视频上可以看出，郑州多条道路上已经形成快速流动的洪水，远远超出了城市蓄水、排水的极限。贾海峰也认为，郑州此次积水严重，最主要的原因还是全球气候变化下的超标准降雨。这是极端天气造成的内涝，实际上是一种自然灾害。
王家卓指出，建设海绵城市当然有效，但并不能一蹴而就，并且海绵城市建设也只能应对内涝设防标准以内的降雨。贾海峰也表示，郑州在试点海绵城市之时，只是在城市里选一个特定的区域（按国家要求，面积在15平方公里以上）。对动辄就是上千平方公里的城市而言，十几平方公里面积是很小的。而且每个系统都有其极限，人们常说海绵城市是“大雨不内涝、小雨不积水、水体不黑臭”，但并不是说建完海绵城市，所有的内涝问题就解决了，这也是不现实的。
王家卓表示，极端天气没办法避免和预防，但是可以通过一些措施来降低灾害损失。首先，要加大应急处置力度，包括加强对灾情的预判，明确各预警等级的内涵，完善应急预案等。还要加强宣传和公众教育，提高民众主动躲避灾害的意识。同时，还应加大投入，提高设施标准。另外，在城市开发建设过程中，也应该多做一些“留白增绿”的措施，多给水留一些空间，才能减缓灾害。贾海峰则认为，应该重视韧性城市②建设，才能在碰到类似的极端降雨时，在保证安全的同时，又能够快速恢复城市功能。
（摘编自庞无忌 雷晓琳《权威解读：郑州严重内涝为哪般？》，中新社2021年7月22日）

材料二：
近几日北京发布暴雨黄色预警，城区以及东部都出现暴雨，局部大暴雨。由于雨势较大，故宫太和殿、中和殿、保和殿等出现“龙吐水”景观。游客们纷纷赞叹，古人智慧实在太高了！
事实上，自从故宫建成以来，纵使北京故宫暴雨多么大，其他地方再怎么被淹，唯有这座600多年的故宫被淹次数却是屈指可数。故宫的排水设施，离不开一群工匠，曾建造过南京皇宫的他们，在修建故宫时运用自己多年的经验来设计故宫排水系统，他们将故宫排水系统分为内外两套。
如何保证一个建筑物最大程度不被淹呢？自然是需要地势高。这些工匠们在故宫每一座宫殿下面都修筑代表帝王权威以及具有佛教意义的须弥石座，同时避免木质建筑被水浸。整个故宫北高南低的地理坡度，高度相差1.22米，本身具有自留排泄的能力，但因重重院落相互阻挡，自流能力也就相对削弱。因此故宫每个院落还设有纵横交错的明沟、暗渠，以皇帝走的正中御道为界限，水线又因东西两边地势逐渐降低，形成一个坡度，雨水就会通过沟渠从东西两侧流入护城河。每年春季工人会重新淘挖渠道，避免沟渠堵塞导致排水无法流畅。另外，故宫的夯土层要做得紧实，还要有相当的厚度，就好像在地下铺设一块巨大海绵，保持良好的吸水性和容水性。而对比普通路面的水泥路，故宫地面铺设的青石砖能够很好下渗雨水，减少雨水淤积。
而外部排水，故宫外部有三道防线：第一道是护城河；第二道是西苑太液池，也就是现在北海、中海；第三道是外金水河、筒子河。
故宫的“龙吐水”，无疑是一套完整的排水系统。这些匠人们的巧夺天工的技术工艺以及超前的设计思想，是否能够给我们如今城市建设一个很好的参考呢？
（摘编自《为何600年以来，故宫几乎没有积水》，百度“百家号”2020年8月2日）
材料三：
日本千叶县的雨水调蓄设施主要由湿地、跑步道、草坪广场和游戏广场等雨水可渗入的设施组成。周围堤岸上设计保留了原有的地形、地貌和植被、植物。湿地周边水生植物茂盛，坡面上做了绿化，在保持良好净化作用的同时使景色清新自然。在枯水期，景观池维持整个调蓄设施中唯一的亲水区域；在丰水期，当暴雨来临时，警报提醒游人疏散，此时的游戏广场、草坪广场作为雨水调蓄渗透塘进行蓄水，暴雨过后储蓄的雨水下渗，在削减洪峰流量的同时补充地下水源。
在德国汉堡，城市有容量很大的地下调蓄库，在洪水期有很强的调度水量能力。这种大规模的城市地下蓄水，既保证汛期排水通畅，又实现了雨水的合理利用。德国推广的新型雨水处理系统——“洼地——渗渠系统”，是包括各个就地设置的洼地、渗渠等组成的设施。这些设施与带有孔洞的排水管道连接，形成一个分散的雨水处理系统。通过雨水在低洼草地中短期储存和在渗渠中的长期储存，保证尽可能多的雨水得以下渗，不仅大大减少了雨洪暴雨径流，同时由于及时补充了地下水，可以防止地面沉降，从而使城市水文生态系统形成良性循环。
（摘编自《城市内涝的国际经验》，中国气象报社2021年3月17日）好教育云平台(www.jtyhjy.com)
［注］①城市化：指社会经济变化过程，包括农业人口非农业化、城市人口规模不断扩张，城市用地不断向郊区扩展，城市数量不断增加以及城市社会、经济、技术变革进入乡村的过程。②韧性城市：指能够凭自身能力抵御灾害，减轻灾害损失，并合理调配资源以从灾害中快速恢复过来的城市。
4. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 郑州市虽然早就着手海绵城市建设，但因其试点范围过小，发挥作用缓慢而有限，导致发生严重内涝。
B. 郑州此次积水严重，最主要的原因是城市化建设，当然也有全球气候变化下的超标准降雨的客观因素。
C. 专家们表示，郑州此次并非普通的内涝，而是由极端天气造成的洪水与内涝交织一起的一种自然灾害。
D. 研究表明，在同等降雨量情况下，高度城市化区域和自然的区域相比，所产生的径流量可达5倍左右。
5. 下列对材料相关内容概括和分析，正确的一项是（ ）好教育云平台(www.jtyhjy.com)
A. 事实证明，海绵城市并不能解决内涝问题，必须重视韧性城市建设，才能保证城市安全，完善城市功能。
B. 有了北高南低的地理坡度与内外两套排水系统，北京故宫从未被淹过，只是在暴雨时出现“龙吐水”景观。
C. 人类虽然无法避免和预防特大暴雨、极端高温等极端天气，但是可通过一些措施来降低灾害造成的损失。
D. 日本和德国均有大容量的地下调蓄库，在削减洪峰流量的同时补充地下水，保障城市水文系统良性循环。
6. 如何有效减轻城市内涝？请结合材料内容简要回答。
【答案】4. C 5. C
6. 示例：①加大海绵城市建设力度，重视韧性城市建设，提高设施标准。②加大应急处置力度，完善应急预案，做到防患于未然。③借鉴国内国际有关经验，建设并完善雨水调蓄设施，使城市水文生态系统形成良性循环。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生对材料一相关内容的理解和分析能力。
A.“海绵城市建设，但因其试点范围过小，发挥作用缓慢而有限，导致发生严重内涝”错误。曲解文意，海绵城市的建设不完全是发生内涝的原因之一。
B.“最主要的原因是城市化建设，当然也有全球气候变化下的超标准降雨的客观因素”错误，清华大学环境学院教授贾海峰认为，“郑州此次积水严重，最主要的原因还是全球气候变化下的超标准降雨”，“城市内涝之所以形成，城市化是主要原因之一”，可见选项曲解文意。
D.“在持续降雨条件下，……高度城市化区域所产生的径流量可以达到5倍左右”错误。应是“同等降雨量下，和自然的区域相比，高度城市化区域所产生的径流量可以达到5倍左右。”

故选C。
【5题详解】
本题考查学生对材料相关内容的概括和分析能力。
A.“海绵城市并不能解决内涝问题”错，据材料一可知，海绵城市并不能解决所有的内涝问题，“只能应对内涝设防标准以内的降雨”，可见选项杂糅信息曲解文意。
B.“北京故宫从未被淹过”错，据材料二可知，“自从故宫建成以来，纵使北京故宫暴雨多么大，其他地方再怎么被淹，唯有这座600多年的故宫被淹次数却是屈指可数”，选项说法绝对。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
D.“日本和德国均有大容量的地下调蓄库”错，据材料三介绍，“日本千叶县的雨水调蓄设施主要由湿地、跑步道，草坪广场和游戏广场等雨水可渗入的设施组成”，“在德国汉堡，城市有容量很大的地下调蓄库”，可见两国的调蓄情况不大相同，选项以偏概全。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生筛选提取信息并进行归纳概括的能力。
结合材料一的第五段“同时，还应加大投入，提高设施标准。另外，在城市开发建设过程中，也应该多做一些‘留白增绿’的措施，多给水留一些空间，才能减缓灾害。贾海峰则认为，应该重视韧性城市建设，才能在碰到类似的极端降雨时，在保证安全的同时，又能够快速恢复城市功能”分析，得出答案①。
结合材料一的第五段“王家卓表示，极端天气没办法避免和预防，但是可以通过一些措施来降低灾害损失。首先，要加大应急处置力度，包括加强对灾情的预判，明确各预警等级的内涵，完善应急预案等。还要加强宣传和公众教育，提高民众主动躲避灾害的意识”分析得出答案②。
结合材料二“故宫的排水设施，离不开一群工匠，曾建造过南京皇宫的他们，在修建故宫时运用自己多年的经验来设计故宫排水系统，他们将故宫排水系统分为内外两套”“故宫的‘龙吐水’，无疑是一套完整的排水系统。这些匠人们的巧夺天工的技术工艺以及超前的设计思想，是否能够给我们如今城市建设一个很好的参考呢？”和材料三中日本“千叶县的雨水调蓄设施主要由湿地、跑步道、草坪广场和游戏广场等雨水可渗入的设施组成。周围堤岸上设计保留了原有的地形、地貌和植被、植物。湿地周边水生植物茂盛，坡面上做了绿化，在保持良好净化作用的同时使景色清新自然”，以及“在德国汉堡，城市有容量很大的地下调蓄库，在洪水期有很强的调度水量能力”分析，得出答案③。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
石匠留下的歌
何立伟
从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。他把背上的褡裢往地上一撂，褡裢里发出了金属的沉闷的音响。侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦！”
爹正在水碾子坊里扫谷子。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间。似乎从他吸纸烟的派头上，看出其人的不凡。
水碾子正要凿槽咧。很快讲定了工价。无争无吵。各自一派让得三分的气度。
那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论高谈。从褡裢里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。
先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的山歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了。
天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕。
拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠吧。” 我说：“好。”爹放不下心，又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨的人不晓得礼数。”我说：“好。”
我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歇憩，请他喝茶。手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。我想同他谈讲。只想他是见过世界的，那重重的山外头是个什么模样呢？
默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的，辣辣的，也是默默的。
但几分钟以后他又拿起了锤子。烟蒂在脚边断续着残烟几缕。山谷里，飞着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。
又歇憩的时候，我急切地同他说：“说个故事给我听吧。说个故事！”
“故事？什么故事？”他放下了锤子。
真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。
于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。”
“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，“唉，你还细，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。”
好久了我才说：“那就打一个山歌吧。”
歉意地一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。
洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。
掌灯吃夜饭时，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一条腊得透明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世界的人。那石匠总是回答得很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥。他那紫红的脸膛，深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。
“多谢。明日赶早，我还要行路。”“往哪边走？ 岩陀，还是檀木坡？”
“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”
他笑了一下，笑得很淡。有雪白的牙齿。
起身，打一轮拱手。他晃晃地朝东厢房走去。
第二日天刚放明。爬起来我就要去找石匠。要问他见了世界的人，为什么不会讲故事？
爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧！”
我跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在雾之中了。他走了，同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声无嗅的。天和地，好大呵！
哗啦！——爹把水闸扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮子，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨。这清新的空气里，就颤动着它那好听的声音了。
比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。长大后，我一直觉得，这水碾子的声音，是那个默默的石匠留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事……
（选自《人民文学》1983年 06期，有删改）
7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 石匠所吸的“纸烟”与山里人用的“紫竹烟筒”、吸的“烟丝”，暗示着山外山内的生活有所不同。
B. 故事发生的“桃花寨”少与外界联系，作者以此命名可能是受陶渊明《桃花源记》的启发。
C. “我”渴望了解外面的世界，不断向石匠发问，但他总避而不答，使叙述存在大量空缺；小说意味被淡化。
D. 作者笔法圆熟，善用语言、动作、细节等描写，将石匠的精湛技艺、说话做事有分寸等特点巧妙地展现给读者。
8. “石匠留下的歌”意蕴丰富，请结合文本简要分析。
9. 何立伟的小说具有“诗性”特点，请结合文本简要分析。
【答案】7. C 8. ①水碾经石匠的修理，发出的声音由“闷如沉雷”到“清越”“悠扬”，这声音是石匠留下的歌。②石匠是沉默少语的，但他的经历，他的故事都熔铸在了自己的技艺中，好听的水碾声里，记录着石匠的故事。③长大后，“我”渐渐理解了石匠当年的话，那个默默的石匠留下的歌是一个人对生活的领悟，是一个人的成长。这歌，这故事也属于每一个成长的人。
9. ①“我”所居住的“桃花寨”古朴迷离，似与世隔绝，让人不禁联想到陶渊明笔下的桃花源，营造了意境的神秘美。②小说不以宏大主题和曲折情节取胜，娓娓道来，悠扬婉转，给人以言有尽而意无穷之感。③小说主体以“我”的孩童视角写作且情感丰沛，与诗歌的情韵美异曲同工。④文中善用叠词、短句，言简意丰，清新含蓄。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.石匠避而不答使叙述存在大量“空白”而非“空缺”，“留白”给了读者想象的空间，小说意味未被淡化。
故选C。
8题详解】
本题考查学生赏析题目丰富意蕴的能力。
小说写道“先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的山歌来”，作者把水碾子碾谷发出的声音比作山歌。但是，因为日日磨，磨平了石槽，碾子的声音就沉闷如沉雷了。石匠取出锤凿凿石槽，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来，四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。石槽凿好之后，水碾子发出比之前还好听的声音，清越、悠扬，所以“石匠留下的歌”既指石匠锤凿发出的叮叮当当的好听的声音以及经过石匠修理后的水碾发出的“清越、悠扬”的声音。
原文写道“洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花”，并且经石匠修理后的水碾发出的“清越、悠扬”的声音，可以看出石匠精湛的手艺。所以“石匠留下的歌”又指石匠精湛的手艺，好听的水碾声里，记录着石匠的故事。
当我让“见过世面”的石匠讲点什么的时候，他说“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲”“ 唉，你还细，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事”。长大后，“我”渐渐理解了石匠当年的话，“石匠留下的歌”就是石匠“见过世面”的人生阅历带给我的人生启蒙和启迪：那个默默的石匠留下的歌是一个人对生活的领悟，是一个人的成长；这歌，这故事也属于每一个成长的人。
【9题详解】
本题考查学生的赏析小说艺术特点的能力。
文章写到石匠凿碾子时发出的叮叮当当悦耳的声音，写了凿后的碾槽发出比先前还要好听的声音。写桃花寨的人礼貌待客，晓得礼数；写石匠将一根纸烟夹在食指与中指之间，从他吸烟的派头上，看出他的不凡；然后又写到他赤膊凿碾子时健美的像一尊石雕；写他喝茶、吸烟、歇憩时的情景。文章将人与物变成诗的意象，处处充满了神秘的意境美。
本文讲述了来自山外的石匠为“我”家修理水碾，而父亲认为这石匠一定是见过世面的，于是在石匠休息的时候，我千方百计地想同他讲话，让他讲讲山外面是什么模样，而石匠最终却什么也没有说。“我”家所在的地方有着传统的生活方式，用石碾子劳作等反映是传统的生活方式；石匠会修理石碾，体现的是传统技艺；而石匠走过的山外的地方是另一个样子，是与“我”所在的地方完全不同的世情和民风。因此本文小说不以宏大主题和曲折情节取胜，娓娓道来，悠扬婉转，通过小场景来反映大历史，虽然故事短小，但意蕴深长。
文中的“我”是故事的叙述者和参与者，写出了“我”眼中的石匠，他凿碾子时像一尊石雕；而父亲认为石匠一定是见过世界的，对石匠招待周全，“我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歇憩。请他喝茶。手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝”“爹招待他，用了好香的米酒，用了一条腊得透明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客”，使得文章感情真挚。文中通过写“我”眼中的石匠、父亲，以及对外界的懵懂好奇，突出“我”的主观感受，使小说与诗歌的情韵美异曲同工
文中大量运用短句叠词，如“默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩”“他累了，倦了”等，节奏整齐，言简意赅，和谐优美，清新含蓄，富有诗性。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈献章，字公甫，新会人。举正统十二年乡试，再上礼部，不第。从吴与弼讲学。居半载归，读书穷日夜不辍。筑阳春台，静坐其中，数年无户外迹。久之，复游太学。祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊曰：“龟山不如也。”扬言于朝，以为真儒复出，由是名震京师。给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，执弟子礼事献章。献章既归，四方来学者日进。广东布政使彭韶、总督朱英交荐。召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。至南安，知府张弼疑其拜官，与与弼不同。对曰：“吴先生以布衣为石亨所荐故不受职而求观秘书冀在开悟主上耳时宰不悟先令受职然后观书殊戾先生意遂决去献章听选国子生何敢伪辞钓虚誉”自是屡荐，卒不起。献章之学，以静为主。其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。或劝之著述，不答。尝自言曰：“吾年二十七，始从吴聘君学，于古圣贤之书无所不讲，然未知入处。比归白沙，专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之御勒也。”其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪姜麟至以为“活孟子”云。献章仪干修伟，右颊有七黑子。母年二十四守节，献章事之至孝。母有念，辄心动，即归。弘治十三年卒，年七十三。万历初，从祀孔庙，追谥文恭。门人李承箕，字世卿，嘉鱼人。成化三十二年举乡试，往师献章。献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。久之，承箕有所悟，辞归，隐居黄公山，不复仕。与兄进士承芳，皆好学，称嘉鱼二李，卒年五十四。
（选自《明史·陈献章传》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 吴先生以布衣为石亨/所荐故不受职而求观/秘书冀在开悟主上耳/时宰不悟先令/受职然后观书/殊戾先生意/遂决去/献章听选国子生/何敢伪辞钓虚誉好教育云平台(www.jtyhjy.com)
B. 吴先生以布衣为石亨/所荐故不受职/而求观秘书/冀在开悟主上/耳时宰不悟/先令受职然后观书/殊戾先生意/遂决去献章/听选国子生/何敢伪辞钓虚誉
C. 吴先生以布衣为石亨所荐/故不受职而求观/秘书冀在开悟主上/耳时宰不悟/先令受职然后观书/殊戾先生/意遂决去/献章听选国子生/何敢伪辞钓虚誉
D. 吴先生以布衣为石亨所荐/故不受职而求观秘书/冀在开悟主上耳/时宰不悟/先令受职/然后观书/殊戾先生意/遂决去/献章听选国子生/何敢伪辞钓虚誉
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 乡试，唐宋时称“乡贡”、“解试”。由礼部主持考试，一般在农历八月举行，故又称“秋闱”，考中者称为举人。
B. 祭酒为古代主管国子监或太学的教育行政长官，荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。
C. 谥号是对死去的人，按其生平事迹进行评定，后世给予或褒或贬的具有评价意义的称号，始于西周，并非帝王独享。
D. 投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，也是一种礼仪。把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 陈献章才学出众，名震京师，以至于贺钦听了陈献章的言论后，向皇帝上奏章请求辞职，以对待弟子的礼仪来对待陈献章。
B. 陈献章淡泊名利，不愿为官。张弼质疑陈献章沽名钓誉，陈献章后来屡次被推荐，但他都未任职，很好的回答了张弼的质疑。
C. 陈献章教学有方，注重个人领悟。他和门人李承箕游山玩水，纵论古今，却从不直接讲“道”，学生渐有所悟，亦成名士。
D. 陈献章侍奉母亲，特别孝顺。母亲年轻时就守寡，陈献章时时牵挂，每当母亲想念他，他的内心就会有感应，马上回家探看。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。
（2）其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪
【答案】10. D 11. A 12. A
13. （1）（陈献章）被征召到京城，（朝廷）让他到吏部试任官职，但是他多次以有病为由推辞不去，上书乞求回家奉养母亲，终其天年，（最终）被授予翰林院检讨的官职回去了。
（2）他教育学生（的方法），只是让他们端正坐好以使内心清静，从静中涵养出（道的）头绪来。
【解析】
【10题详解】
本题考查断句的能力。
句意：吴与弼先生以布衣百姓的身份被石亨举荐，之所以不接受官职而只求能看一看那些珍稀的藏书，是希望使皇上明白事理。当时的宰相却不明白，先命令他接受官职然后才能看书，大大的违背了先生的本意，于是决然离开了。我凭借国子生的身份等候选用，怎么敢用虚假的言辞来沽名钓誉呢？
“为……所”表示被动，不能断开，排除AB；“耳”是句末语气词，应在其后断开，排除C。
故选D。
【11题详解】
本题考查识记文化常识的能力。
A项，“由礼部主持考试”错误，乡试是由各省组织，不是由礼部主持，礼部主持会试。
故选A。
【12题详解】
本题考查理解和分析文本的能力。
A项，“以对待弟子的礼仪来对待陈献章”错误，“执弟子礼事献章”是贺钦辞掉自己的官职，行弟子礼来侍奉陈献章。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
故选A。
【13题详解】
本题考查翻译句子的能力。
（1）“召”，征召；“上疏乞”，上奏章请求；“终养”，奉养母亲，终其天年；
（2）“但”，只是；“澄”，使……内心清净；“端倪”，头绪。
【点睛】参考译文：
陈献章，字公甫，广东新会人。(陈献章)参加正统十二年的乡试，考中举人，两次参加礼部会试，但没考上。就跟着吴与弼学习，过了半年回家，读书日夜不停。他盖了一座阳春台，(在)阳春台中静静(心)地坐着，几年(专心读书)，足不出户。过了很久，又到太学游学。(国子监)祭酒邢让试着(叫他)写了一首应和杨时的《此日不再得》的诗，(邢让看了和诗后) 惊叹说：“龟山先生(杨时)也不如你啊。”(然后就)在朝廷中大力宣扬，认为(陈献章是)真儒复出，因为这件事陈献章名震京城。给事中贺钦听了他的谈吐议论后，当天就向皇帝上奏章直言请求解除官职，用弟子礼侍奉陈献章。陈献章回乡后，四面八方来向他求学的人日益增多。广东布政使彭韶、总督朱英共同(向朝廷)举荐他。(陈献章)被征召到京城，(朝廷)让(他)到吏部试任官职，但是他多次以有病为由推辞不去，上书乞求回家奉养母亲，终其天年，(最终 )被授予翰林院检讨的官职回去了。到了南安的时候，知府张弼质疑他被授予官职，和(他老师)吴与弼不一样。(陈献章)就对他说：“吴与弼先生以布衣百姓的身份被石亨举荐，之所以不接受官职而只求能看一看那些珍稀的藏书，是希望使皇上明白事理。当时的宰相却不明白，先命令他接受官职然后才能看书，大大的违背了先生的本意，于是决然离开了。我凭借国子生的身份等候选用，怎么敢用虚假的言辞来沽名钓誉呢?”从此他又屡次被举荐，但是最终没去。陈献章的教学方法，以静修为主。他教育学生(的方法)，只是叫(他们)端正坐好使内心清静，从静中涵养出(道的)头绪来。有人劝他著书立说(以传后世)，(他)不予答复。曾自言 自语：“我二十七岁才拜吴聘君为师，对于古代圣贤的书没有不讲解分析的，也不知道从哪里入门，等到回到家乡新会白沙里，专心致力于学习用功的方法，也最终一无所得。于是舍去繁琐的，寻求简约的，长时间静坐，这之后才看见我的本性隐隐约约地显露出来，日常应用交际往来随心所欲，就好像上了勒的马(在道上奔跑一样不逾矩)。”他的学问洒脱有独到之处，评论者认为有鸢飞鱼跃(万物各得其所)之乐，而兰奚姜麟至称献章为“活孟子”。陈献章仪表堂堂，身材修长伟岸，右脸颊有七颗黑痣。母亲二十四岁就守节，陈献章侍奉母亲特别孝顺。每当母亲挂念他，他的内心就会有感应，于是立刻回家。弘治十三年(1500) 去世，享年七十三岁。万历初，配享于孔庙，被追加谥号“文恭”。门人中有一个叫李承箕的，字世卿，是嘉鱼人。成化二十二年通过乡试考中举人。他前去拜陈献章为师。献章每天与李承箕游山玩水，玩投壶赋诗的游戏，广泛地谈论古今事件， 只是没有一个字涉及“道”。时间长了，李承箕有所领悟，便告辞回去，隐居在黄公山，不再出来做官，与兄长进士承芳都喜欢做学问，被称作“嘉鱼二李”，去世时五十四岁。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
野老歌
张籍
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
14. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A. 一、二句直接说明老农家境贫寒，并交代了老农的住地和耕田的数量。
B. 三句以“苗疏税多”写出老农家“不得食”的原因，反映了当时的社会现实。
C. 五、六句写岁暮农闲时老农携子登山采橡实的情景，表现出老农的乐观态度。
D. 这首新乐府诗篇幅不长而韵脚屡换，语言平易近人，好像与人娓娓倾诉一般。
15. 全诗看似只是罗列现象，但思想倾向十分鲜明。诗人是如何做到这一点的？请简要分析。
【答案】14. C 15. （1）三、四句以农家饥饿无食和官家视粮为土做对比，写出了对不公平社会的不满。（2）五、六句以锄犁闲傍反衬“登山收橡实”之忙(对比亦可)，写出了面对生活窘迫的无奈。（3）最后两句虽只写“西江贾客”生活的豪奢，实际是与山农的生活作对比，将不满情绪推向更强。
【解析】
【14题详解】
本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。
C项，“老农携子登山采橡实”“表现出老农的乐观态度”错误，五六句大意是一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
故选C。
【15题详解】
本题考查分析诗歌表达技巧，探究作者思想观点的能力。
三四两句是说粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土。这种剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比，反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。以锄犁闲傍与“登山收橡实”之忙形成对比，写出了面对生活窘迫的无奈老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉，把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已，将不满情绪推向更强。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中巧妙设喻、感叹生命的渺小与短暂的诗句是“_______________，_______________”。
（2）《氓》中，表现女子婚后辛勤劳作的诗句是“_______________，_______________”。
（3）《岳阳楼记》中“_______________，_______________”两句，以互文手法表现出古之仁者修身处事的豁达淡然心态。
【答案】 ①. 寄蜉蝣于天地 ②. 渺沧海之一粟 ③. 夙兴夜寐 ④. 靡有朝矣 ⑤. 不以物喜 ⑥. 不以己悲
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题要注意的字词有：“蜉蝣”“沧”“粟”“夙”“寐”“靡”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
20世纪50年代中期，三门峡水库开始兴建，而永乐宫所在的山西芮城县永乐镇正处于工程淹没区，国家决定对永乐宫进行整体搬迁。
永乐宫整体搬迁建筑约15公顷，壁画1005.68平方米，留存手稿20000多页。永乐宫所绘精美的大型壁画不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。它题材丰富，画技高超，_________了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了_________的壁画风格，让无数远道而来的游人_________。
国内专家_________，参建人员大胆实践，攻克了诸多难题，实现了前所未有的突破，以最低的保护费用、最高的保护标准，最大限度地完成了对永乐宫的全面保护任务。重建后的永乐宫不但建筑保持了原来的风貌，复原后的壁画也保持了本色，完好如初。近日，通过舞台剧《水乐宫纪事》独特的艺术形式，体现了这一我国文物搬迁史上的奇迹——历时10年的“水乐宫搬迁”。
《永乐宫纪事》创造性地将蒲剧、歌剧、舞剧、话剧、音乐剧等多种艺术形式有机结合、融为一体，在充分利用地域文化元素的同时，（ ）。同时，《永乐宫纪事》尝试将艺术与历史相结合，让美丽的壁画走出永乐宫，让更多的人了解永乐宫，走进永乐宫。
17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 传承 卓尔不群 叹为观止 自食其力
B. 继承 独树一帜 有目共赏 自食其力
C. 继承 独树一帜 叹为观止 自力更生
D. 传承 卓尔不群 有目共赏 自力更生
18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）好教育云平台(www.jtyhjy.com)
A. 通过舞台剧《永乐宫纪事》独特的艺术形式，再现了这一我国文物搬迁史上的奇迹——历时10年的“永乐宫搬迁”。
B. 舞台剧《永乐宫纪事》通过独特的艺术形式，再现了我国这一文物搬迁史上的奇迹——历时10年的“永乐宫搬迁”。
C. 通过舞台剧《永乐宫纪事》独特的艺术形式，体现了我国这一文物搬迁史上的奇迹——历时10年的“永乐宫搬迁”。
D. 舞台剧《永乐宫纪事》通过独特的艺术形式，体现了这一我国文物搬迁史上的奇迹——历时10年的“永乐宫搬迁”。好教育云平台(www.jtyhjy.com)
19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 有机结合了珍贵的永乐宫壁画与现代声光电等舞台技术，营造出绚丽多彩的舞台效果。
B. 还将珍贵的永乐宫壁画与现代声光电等舞台技术有机结合，营造出绚丽多彩的舞台效果。
C. 有机结合了珍贵的永乐宫壁画与现代声光电等舞台技术，绚丽多彩的舞台效果得以营造出来。
D. 还将珍贵的永乐宫壁画与现代声光电等舞台技术有机结合，绚丽多彩的舞台效果得以营造出来。
【答案】17. C 18. B 19. B
【解析】
【分析】
【17题详解】
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一空处，“传承”，传授和继承，与主语不能搭配。“继承”，依法承受。
此处主语为“壁画”，应该是壁画“继承”了唐、宋以来优秀的绘画技法，所以应该用词语“继承”。

第二空处，“卓尔不群”，优秀卓越，超出常人，对象是人。“独树一帜”，单独树立起一面旗帜，指自成一家。
此处形容的对象是“壁画”，不是人，所以应该用成语“独树一帜”。

第三空处，“叹为观止”，指赞美看到的事物好到极点。“有目共赏”，看见的人都赞赏。
此处语境是指让无数远道而来的游人赞美到极点，所以应该用成语“叹为观止”。

第四空处，“自食其力”，凭自己的劳动养活自己。“自力更生”，不依赖外力，靠自己的力量把事情办起来。
此处语境是指国内专家不依赖外力，靠自己的力量把事情办起来，所以应该用成语“自力更生”。

故选C。

【18题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线句子的语病有：
一是成分残缺，“通过”的误用，导致句子缺主语；
二是语序不当，“我国”是领属性定语，应放在表指称及数量的定语之前，把“我国”放在“这一”前面；
三是搭配不当，“体现”和“奇迹”搭配不当，把“体现”改为“再现”。
故选B。

【19题详解】
本题考查学生语言表达之连贯的能力。

由上句“《永乐宫纪事》创造性地将蒲剧、歌剧、舞剧、话剧、音乐剧等多种艺术形式有机结合、融为一体，在充分利用地域文化元素的同时”可知，句式是“将……有机结合、融为一体”，保持与上个句子句式一致，此句也应该是“将……有机结合、融为一体”，排除AC；
前面句子的主语是“《永乐宫纪事》”，根据主语一致原则，此句主语也应该是“《永乐宫纪事》”，句子“绚丽多彩的舞台效果得以营造出来”的主语是“舞台效果”，所以排除选项D。
故选B。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
要学习做一个很好的阅读者并不容易。① ，而是分析式的阅读。那是非常复杂的阅读技巧——比滑雪复杂多了，是一种心智的活动。一个初学滑雪的人必须先考虑到身体的动作，之后才能放下这些注意力，做出自然流畅的动作。相对来说，② 是比较容易做到，考虑到心智上的活动却要困难许多，尤其是在刚开始做分析阅读的时候，因为他总在想着自己的想法，大多数人都不习惯这样的阅读。虽然如此，③ ，而且一旦学会了，就越可能成为一个好的阅读者。
20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
21. 文中画波浪线处使用了类比手法，请简要分析文段中使用类比手法的表达效果。
【答案】20. ①何况不是简单的阅读 ②考虑到身体的动作 ③分析式阅读是可以学的
21. ①把分析式阅读类比为滑雪这项人所共知的复杂运动，和初学滑雪一样，分析式阅读也有一个过程，且比滑雪更为艰难，但也像滑雪一样是可以训练出来的。②使读者对分析式阅读的复杂性有更为直观的理解，从而能引起读者丰富的想象和强烈的共鸣。
【解析】
【分析】
【20题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
这段文字的中心话题是“学习分析式阅读”。
第一处，由“而是分析式的阅读”可知，前面使用的句式应该是“不是……的阅读”，再结合前面“要学习做一个很好的阅读者并不容易”，可见此处应是进一步说明不容易，使用表反问的词语“何况”可以突出这不容易，因此填写“何况不是简单的阅读”。
第二处，由后面一句“考虑到心智上的活动却要困难许多”可以确定补写句子的句式结构，应是“考虑到……的……”，再结合前面一句“一个初学滑雪的人必须先考虑到身体的动作”可知，此处填写的应是“考虑到身体的动作”。
第三处，由前面“刚开始做分析阅读的时候……大多数人都不习惯这样的阅读”可知，此处应该还是说“分析式阅读”，结合后面“而且一旦学会了”可知，“分析式阅读是可以学的”。
【21题详解】
本题考查学生鉴赏品味语言表达效果的能力。
由题干可知，首先把握类比这种手法。
“类比”，是把不同的两个（两类）对象进行比较，根据两个（两类）对象在一系列属性上的相似，而且已知其中一个对象还具有其他的属性，由此推出另一个对象也具有相似的其他属性的结论。
然后分析画线句，找到类比的双方，并通过其中一方的特点来推出另一方的特点。
由材料可知，这段话的中心话题是“分析式阅读”，而画线句是“那是非常复杂的阅读技巧——比滑雪复杂多了”，这句话中用“滑雪”进行类比，后文用“一个初学滑雪的人必须先考虑到身体的动作，之后才能放下这些注意力，做出自然流畅的动作”来展现滑雪的过程，初学滑雪先关注身体的动作，之后才能做出自然流畅的动作，以此来说明分析式阅读也有一个过程，也可以像滑雪一样训练出来。因为滑雪是大家所熟知的运动，所以通过这一熟知运动的类比就让读者更为直观的了解分析式阅读。
四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
从上海到北京，坐高铁需要6个小时，花费500元左右；坐飞机只需两个半小时，打折机票不到500元。然而，上海大二学生唐同学却选了更加漫长的道路。他用了6天时间来规划，又坐了54辆公交车，经过1291个站点，全程1810公里，耗时6天5夜，花了381元车费，才从上海到达北京。一路上屁股酸痛，拖鞋也快烂了，真是“又挤，又慢，又麻烦”。但他一点也不后悔，他说，这样可以感受国家之大，区域之丰富……这些都是无法从教科书中得到的。他又反对那些鄙夷和排斥公交车的言论，他希望自己“脚多沾一点地”，而这趟“公交之旅”让他看到了无数人真实的生活。他的经历和观念引发了青年群体的热议。
对于以上事件，你有怎样的思考？请给唐同学写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题；以“鹏飞”为写信人；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】范文
读万卷书也要行万里路
唐同学：
你好！
看了你从上海到北京的经历，坐了54辆公交车，经过1291个站点，全程1810公里，耗时6天5夜，我对此很是赞赏。就像你说的那样“这样可以感受国家之大，区域之丰富……这些都是无法从教科书中得到的”，确实生活这本无字书更胜有字书。
“读万卷书，行万里路”就是告诉我们除了读书，出游也是一种增长自己学问的好方法，还有“枝头好鸟亦朋友，落花水面皆文章”可见古今中外有智之士都认为美景可以增广见闻。平日里，当我们埋头于书本苦读时眼光也仅仅限于书本之中，孰不知，外面的世界更精彩。在学习之余，我们也需多出去走走，多看看外边的锦绣山河，多接触外边的人文事物。在自然风物中，在跋山涉水中体会别样的人生。
常听人说：“桂林山水甲天下”然而桂林的山究竟有多么高耸；桂林的水又有多么碧蓝呢？这些总是耳闻，未能亲眼见到，这是人生中多么大的缺憾啊！若是有幸能够拜访一回，我们何不拿着旅游丛书，一边阅读，一边欣赏眼前美景，相互对照，看看是自己心中勾勒的那座山比较雄伟，还是眼前这做比较高峻？
我也特别喜欢出游，喜欢在欣赏大自然美景中领略风土人情。当我踏进沈园，扑面而来的是满树林的阵阵清香，映入眼帘的是青葱、绿意，园内亭台楼阁，小桥流水，绿树成荫，浓浓的江南韵味。在那里我领略了陆游与唐琬凄美的爱情，一首《钗头凤》更是令我唏嘘不已。我走进了鲁迅笔下的三味书屋，百草园，在那里我仿佛能看见勤劳朴实的阿长，与教书敬业的寿镜吾老先生……出游使我走出了校园，在大自然中学习和获取知识，感受历史的魅力与文化的传承。
我们平日里读万卷书，但也当辅以行万里路，倘若我们只局限于读万卷书，那么我们的眼界和思想都会仅仅局限于书本，我们无法知道书本之外的世界，在书本中我们与文字进行着枯燥无味的交流，在书本背后，我们则与自然进行绘声绘色的畅谈。
当然，书本与自然结合，文字与生活结合，让学习更加多彩更加丰富，也使我们得以在学习之余，了解到更多的文化，懂得更多的知识，丰富我们的眼界，所以，在读万卷书时也行万里路，让思维腾飞，让眼界开阔。
古人有云：“万物静观皆自得”如果有办法做到多走、多看、多留意的工夫，那么我想应该就离这境界不远了吧！
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2021年X月X日
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题】本题是一道任务驱动型材料作文。材料先讲述了上海大二学生唐同学用了6天时间来规划，又坐了54辆公交车，经过1291个站点，全程1810公里，耗时6天5夜，花了381元车费，才从上海到达北京的事情。接着材料发表了他自己对此的看法，他认为虽然一路上屁股酸痛，拖鞋也快烂了，但他一点也不后悔，他认为这样可以感受国家之大，区域之丰富，也让他看到了无数人真实的生活。材料最后指出他的经历和观念引发了青年群体的热议。
写作任务是“对于以上事件，你有怎样的思考？请给唐同学写一封信，表明你的态度，阐述你的看法”，首先要表明自己对唐同学这种做法的态度，是赞同的、赞赏的、还是反对的、批评的，然后阐述自己的看法。材料中给出了唐同学自己的看法，可以参考。文体上要求写成书信体，要符合书信的一般格式，开头要有称谓，结尾要有落款和日期。
【立意】1.快时代何妨慢慢走。
2.无字书更胜有字书。
3.读万卷书，行万里路。
4.小我如何变成大我
【素材】1.河伯虽非见多识广，却也是一方河神，当智于凡人，尚且如此，况吾等凡夫俗子乎？掩卷深思，慨叹：“读万卷书不如行万里路。”曰：“尽信书则不如无书。”是也，实践出真知。若非亲眼一览大海之广阔，河伯岂知自身之狭小，望洋向若而叹曰：“吾长见笑于大方之家。”
2.“读万卷书，行万里路”，这句古人治学的名言在徐霞客这里得到淋漓的诠释——读书是为了提升自我，旅行亦是为了开拓视野，涵养情怀，最终实现生命的提升。山之大，河之阔，林之秀，天地生灵之生机，入我耳目，涤我情怀，成诗成画成歌成赋；成王右军兰亭之飘逸，苏子瞻赤壁之超然，孟浩然杜子美洞庭之壮阔，成人生之情怀万种！
3.读万卷书，满眼尽是他人观点，大脑被他人侵蚀，自我在不知不觉中消失殆尽。如遇不解处，胡乱猜疑，不幸者，尽误终身。书读滥者，尽日空想，身如飘飘欲仙，不知所言，不知所为，然自称至读书之最高境界，殊不知田里害虫成灾，他人喜获丰收，尔等沉浸与虚无中不可自拔，是行道也为腐儒也。书读害者，误入歧途，做尽伤天害理之事，仍自以为依书中所言，是为替天，悲哉！
4.然行万里路则大有不同。跋山涉水者，可知人生之不易也；周游列国者，可知天外有天也；饱览风情者，可知自然之奇妙也；遇苦见荒者，可知自身之幸福也；受人白眼者，可知自强只重要也；遇人不淑者，可知自立之必要也；得人恩惠者，可知善良无界也；给人帮助者，可知助人为乐也。诸如此类，数不胜数。一看便知，其益处多多，远胜于读万卷书。