语文人教版 (新课标)庖丁解牛教课ppt课件

这是一份语文人教版 (新课标)庖丁解牛教课ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了庖丁论养生，它山之石等内容，欢迎下载使用。
朗读课文梳理知识探究文意
通假字　　“向”　　“盖”　　“善” “技”　　　　　　
通“缮”，修治，拭擦。
动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了”　
足之所履乃中《经首》之会刀刃若新发于硎每至于族怵然为戒
解释下列词句中红色的词
族庖月更刀 （众，一般的）每至于族 （交错聚结之处） 族秦者秦也 （灭族）山东豪俊遂并起而亡秦族矣 （宗族）
庖丁为文惠君解牛 （解剖）师者，所以传道受业解惑也 （解答）天下土崩瓦解 （分裂，解散）今有一言，可以解燕国之患 （解除）
臣之所好者道也 （自然的规律）废先王之道，焚百家之言 （主张，学说） 道不同，不相为谋 （志向） 怀其璧，从径道亡 （道路） 从骊山下，道芷阳间行 （取道）
莫不中音 （合乎）中通外直，不蔓不枝 （内，里） 才能不及中人 （中等） 百发百中 （射中目标）
庖丁为文惠君解牛 （介词 给，替）吾见其难为，怵然为戒 （动词 做）（动词 作为） 视为止，行为迟／为之四顾　为之踌躇满志　　　（介词 因为）
技盍至此乎？ （句末语气词：呢）依乎天理 （相当于 “于”，介词，引出对象） 恢恢乎其于游刃必有余地矣 （形容词词尾，加强语气，表示强调）
1、手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。
2、臣所好者道也,进乎技矣.
3、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。
我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了。
脉络相连和筋骨相结的地方，没有拿刀去尝试，更何况大骨头呢？
5、每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为（之）止，行为（之）迟。
每当碰到（筋骨）交错集结的地方，我看到那里很难解，就谨慎地作为戒备，视力因为交错聚结的地方而集中到一点，动作因为它而缓慢下来。
4、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
用没有厚度的刀刃插入有空隙的（骨节间）,宽宽绰绰地，它对于游走的刀刃必定是有余地。
再赏“解牛之美”再听“庖丁之析”
探究文意：一代名“庖”的成长历程
始解牛时： 无非牛者——月更刀 三年之后： 目无全牛——岁更刀 方今之时： 以神遇，依天理， 批大郤 ,导大窾,因固然。——若新发于硎
[清]王国维《人间词话》人生三境界说： 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。以神遇而不以目视——千锤百炼，终成正果
探究主旨：庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么相似之处?
用 的复杂结构来比喻 ，用 来比喻 。 在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。
把课文当成《庖丁论人生》，那你能从文中读到了哪些人生道理？
这则故事对我们有什么启示？
1、学习是个反复实践，不断积累的过程，反复积累就能认识和掌握学习的规律。
2、面对学习中的困难，不应逃避，应勇于面对。
3、我们应该把学习当作一种兴趣
4、反复就是最好的老师。多次反复就能生巧，就能举一反三。
5、学习要踏实，要循序才能渐进。
庖丁解牛：比喻技术纯熟高妙，做事得心应手。       游刃有余：比喻做事熟练，轻而易举。     目无全牛：形容技艺已达到十分熟练的地步。踌躇满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。