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    【年暑假礼包】高一语文精品课件:4.11《就任北京大学校长之演说》1(新人教版必修2)

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    高中语文人教版 (新课标)必修二11 就任北京大学校长之演说示范课课件ppt

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    这是一份高中语文人教版 (新课标)必修二11 就任北京大学校长之演说示范课课件ppt,共48页。PPT课件主要包含了诗经二首,《诗经》,文本分析,诗歌鉴赏,迁移拓展等内容,欢迎下载使用。
    聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌
    孔子曾经说过:“不学诗,无以言。”可见《诗经》在当时的影响。当时的上层社会,人们经常引用《诗经》的句子来表达自己的见解,如果不懂得诗,或不懂得运用是会吃亏的。言,不仅指口头语言,还指书面语言。不管说话还是写文章,人们都经常引用《诗经》里的话。
    象无名的野花散发着远古的芬芳,那是天真的时代,圣人未生,青牛未西行;那是天性还不受压抑的时代,人们在大地上游行,自由的相亲相爱。后人为其中无处不在的质朴和真诚感动,评价说: 诗三百,一言以蔽之,思无邪。
    《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶,大约五百多年的诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”,到汉代,儒家把它奉为经典才称《诗经》。据说是由孔子编定的。
    据说《诗经》中的诗,都是当时能演唱的歌词。也就是说这些诗篇,就其原来性质而言,是歌曲的歌词。按所配乐曲的性质,分成“风”、“雅”、“颂”三大部分。 “风”包括周南、召南、邶、庸、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、曹、等15国风,大部分是黄河流域的民歌,小部分是贵族加工的作品,共160篇。
    “雅”包括小雅和大雅,共105篇。“雅”基本上是贵族的作品,只有小雅的一部分来自民间。  “颂”包括周颂、鲁颂和商颂,共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。 一般来说,来自民间的歌谣,生动活泼,而宫廷贵族的诗作,所以诗味不多。。
    风(十五国风)雅(大雅、小雅)颂(周颂、鲁颂、商颂)
    “赋者,敷陈其事而直言之者也”
    “比者,以彼物比此物也”
    “兴者,先言他物以引起所咏之词也”
    “赋”:陈述铺叙的意思。
    “比”:就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。
    “兴”:借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。
    ● 诗歌形式以四言为主● 章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。
    中国现实主义诗歌的源头
    关 关 雎 鸠, 在 河 之 洲, 窈 窕 淑 女, 君 子 好 逑……
    —— 以雌雄二鸟和鸣起兴,表达男子对女子真挚、热烈的追求。
    蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方……
    —— 追求而不可得的惆怅,迷惘的感情恰似苍茫的秋水,萧瑟的芦苇。
    一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见如三岁兮……
    —— 男子对女子刻骨铭心的思念,以至度日如年精神恍惚。
    《诗经》离我们已经相当久远了,有许多字词的意思和现在的已经很不同。 现在,就让我们一起借助注释来学习这首古老的爱情诗歌。
    诗经两首 ——静女
    解题:邶,周代诸侯国名,在今河南汤阴东南。  静女,闲雅的女子。诗经中的诗歌常以第一章开头的两个字做全篇的题目。
      读一句要读出句内节拍,四言诗每句一般读成“二二”节拍。  如:静女/其娈,贻我/彤管。彤管/有炜,说怿/女美。
    1、这首诗歌的主要内容是什么?
    ——一对青年男女约会的情景
    静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踯躅。静:善,美好。  爱:通“薆”,躲藏。 其:形容词词头。 搔:挠。姝:美好。 踯躅:走来走去。俟:等候。城隅:城墙的角楼。
    1、这一章表现出男主人公去约会时是一种什么样的心态? --激动、幸福和不无得意的心情2、姑娘故意躲起来,小伙子有什么反应? --急得抓耳挠腮,不知所措,非常焦虑。
    静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。娈:美好。 贻:赠送。彤管:一说红色的笔,一说一种乐器,一说红色的草。有:形容词词头。 炜:红而有光泽。说:Yuè,喜悦。 怿:喜悦。女:通“汝”,你。
    1、两人终于见面了,是什么情景? --姑娘露面并以彤管相赠。2、小伙子收到礼物又有什么反应? --“彤管有炜,说怿女美”,这两句是相关语,表面上赞美彤管,实际上是赞美赠彤管给他的姑娘。
    自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。归:通“馈”,赠送。 荑:初生的白嫩茅草。洵:确实。匪:通“非”。
    1、姑娘还送了什么给小伙子?   赠小伙子从野外放牧的地方采回来的茅草,2、小伙子收到这个礼物的反应?   小伙子称赞草实在是美得出奇,夸物实际上是夸人,这两句还是曲写,最后两句小伙子就直接敞开心扉,“匪女之为美,美人之贻”并不是物本身有什么美,而是爱人及物,移情于物。
    文雅的姑娘长得美,约我相会在城楼。暗里躲着不相见,害我想走又不走。文雅的姑娘长得俏,送我一枝红管箫。红管箫有光泽,我对管箫很喜好。郊外采白茅草送给我,白茅草美丽又稀奇。不是茅草长得美,美人送礼最珍贵。
    美丽姑娘真可爱,约我到这城头来。故意躲藏逗人找,惹我挠头又徘徊。美丽姑娘真好看,送我一支小彤管。彤管红红闪亮光,让人越看越越喜欢。牧场归来送我荑,荑草美得真出奇。并不是荑草真的美,美人送我含爱意。
    ♪阅读全诗,回答后面的问题。 1、哪句运用了细节描写?作用是什么? 2、二、三段主要用了什么描写方法来刻画男青年的? 心理描写 3、从全诗看,作者由静女写到彤管、写到荑,又写到静女,为什么这样写? 这样写把人、物、情巧妙融合起来,表现男青年热烈而纯朴的恋情。
    从诗歌的内容可以看出女主人公是一个活泼、调皮、大胆的女子,敢于邀请男主人公约会,又故意调皮地躲起来。
    从诗歌内容就可以看出小伙子是一个十分憨厚、痴情的人。收到姑娘的邀请时他是多么开心得意,面对姑娘的礼物时他巧妙地运用双关语赞美礼物和姑娘。约会后还不忘夸一番姑娘和礼物。
    作者由静女而彤管,由荑而静女之情,把人、物、情巧妙的融合起来,表现了男青年热烈而纯朴的爱情。
    小时候  乡愁是一枚小小的邮票 我在这头  母亲在那头 长大后  乡愁是一张窄窄的船票 我在这头  新娘在那头 后来啊  乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头  母亲在里头 而现在  乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头  大陆在那头
    每一章的字数句数相同,只是在相同的位置上换用不同的词语的表现手法。
    形成一咏三叹,回环往复的音乐美;语意逐层递进,加深情感,强化主题。
    古代的诗和歌结合为一体,歌唱总希望尽情,唱一遍不足以抒发内心的感情,所以在《诗经》中的一些国风与现代的流行曲一样,把内容相近或相同的几句反复地咏唱。这就造成了诗中的重章叠句。此外,《诗经》的作者往往运用重言、双声、叠韵、双关、隔句压韵,讲究对称、整齐等,充分发挥汉语的特点。
         顶真(顶针、联珠)   顶真,也称“顶针”、“联珠”、“蝉联”,是对联的一种修辞手法。其特点是用联语中前一句的末字(词)作为后一句的起字(词),句子首尾相连,上递下接,环环紧扣,一气呵成,读来令人拍手叫绝。  如:水面冻冰,冰积雪,雪上加霜;   爱的痛了 痛的哭了 哭的累了             《记事本》陈慧琳
    匪女之为美,美人之贻”—— 因为爱美人,所以才爱草。
    1、细节描写和侧面描写的作用。
      反映古代广大人民对自由婚姻和美好、幸福的爱情生活的追求与向往。
    ⑴例:其子曰:“不筑,必将有益。”(其:他的)  用作第三人称,表示领属关系,相当于 “他、她、它(们)的。”
    ⑵例:蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。  其中,其中的。
    ⑶例:而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 活用作第一人称。相当于“我(的)”、“自己(的)。”
    ⑷例:妻跪问其故。? 用作第三人称,相当于“他、她、它(们)”
    ⑸例:以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? 在句中表示反问语气,相当于“难道、怎么”
    ⑹例:怀其璧。(其:那块)   指示人、事、物,多表示远指,相当于“那”之类的词。
    ⑺例:其真无马邪?其真不知马也?  表示选择关系,相当于“是…还是…”
    ⑻例:有蒋氏者,专其利三世矣。  指示人、事、物,有时表示近指,相当于“这”之类的词。
    ⑼例:寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)②攻之不克,围之不继,吾其还也。(其:还是)  在句中表示祈使语气,相当于“可”、“还是”。
    (10)例:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?  在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。
    (11)例:其若是,孰能御之?   表示假设关系,相当于“如果”。
    岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
    谁说我们没衣裳?你我共穿一件袍。国君就要发兵了,快快修好戈和矛,与你一同把仇报。 谁说我们无衣裳?和你共穿一件衣。国王出兵把敌杀,快快修好矛和戟,和你并肩拼到底。 谁说我们没衣裳?你我共穿一件裳。国王就要发兵了,修好盔甲和刀枪,你我一起上战场。
    关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
    黍离彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
    硕鼠硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?
    蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
    1、“诗经六义”是指:风、雅、颂、赋、比、兴。2、“四书”指:《论语》《孟子》《大学》《中庸》(宋-朱熹)3、“五经”指:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》4、“六经”又称“六艺”是指:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》六本经书。5、“通五经而贯六艺”中的“六艺”是指:礼、乐、射、御、书、数六种技艺。
    1.背诵并默写全诗.2.改写《静女》

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