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    2022届高考语文课时作业本第127练含解析202110181319

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    这是一份2022届高考语文课时作业本第127练含解析202110181319,共11页。


    【基础训练】
    一、语言文字运用
    阅读下面的文字,完成1-3题。
    故宫存在已有600年了。初见故宫,不禁被其庞大的身姿所震慑,才真正明白萧何说的“非壮丽无以重威”的意思。历朝历代都有皇宫,得以完整保存的 。故宫保留至今,其意义已不再是单纯的建筑,而是一部浓缩版历史,书写着过去,迎接着未来。
    故宫的“走红”,恰好为我们提供了一个观察的视角。对于博物馆来说,收藏文物、研究文物,让昨天的历史能够经过今天完整地留给明天,是重要的;而让更多民众能够亲近历史,近距离感受文化的魅力,同样是重要的。有这样一个细节值得玩味:以前故宫的厕所是收费的,每年能收入几百万元;游客要参观珍宝馆,也要花两块钱买一双环保鞋。对个人来说这样的收费可能并不高,但却让故宫显得没那么可亲可爱。如今,厕所收费早已销声匿迹,文化产品创收 ,这样的转变,不仅仅是经营模式的巨大进步,更是发展思路的 。从板起面孔到 身子,从自带敬畏感到“萌萌哒”“接地气”,更有亲和力、人情味的“人设”,不断拉近故宫与人们的距离。
    今天的博物馆,不仅要提供更多的展馆、展品,还要让“收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”,让文化真正走进人们的心里。无论是通过充满趣味的文化创意实现知识的普及,还是通过传递400年老树的种子回望文人精神,都让传统文化在今天焕发了新的生命活力。
    故宫的老院长郑欣森曾说:“( )。”只有发展才有持久的影响力,只有传播才有广泛的影响力;只有有影响力,文化才不会被“打入冷宫”,而是一直热腾腾的。
    1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)( )
    A.屈指可数 如火如荼 殚精竭虑 挺直
    B.凤毛麟角 如火如荼 改弦易辙 俯下
    C.屈指可数 风生水起 改弦易辙 俯下
    D.凤毛麟角 风生水起 殚精竭虑 挺直
    2.与划线句中的“走红”引号用法一致的是(3分)( )
    A.才真正明白萧何说的“非壮丽无以重威”的意思
    B.“九一八”以后,日本帝国主义侵占我三省
    C.包身工没有“做”或“不做”的自由
    D.白日的亮光把犯罪者的“成绩”完全暴露出来了
    3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)( )
    A. 故宫是有文化的,因为文化是活的生命
    B. 故宫是有生命的,因为文化是活的生命
    C. 故宫是有文化的,因为生命是活的文化
    D. 故宫是有生命的,因为生命是活的文化
    4.下面文段是一则活动方案的部分内容,其中有五处问题,请标出有问题句子的序号并做修改。(5分)
    ①11月9日是全国“119”消防日。②为积极推进消防工作社会化,③形成各级各部门工作合力,④持续增强全市消防安全宣传教育力度,有效加大全民消防安全意识,⑤不断提升全市抗御火灾风险能力,⑥有效遏制和预防重特大火灾事故的发生,⑦弄成良好的消防环境,⑧根据“XX省消防总队关于做好消防宣传活动准备工作的通知”的安排部署,⑨特制定“119”消防宣传月活动方案。



    5.请对下面这段文字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅,75个字左右。(6分)
    北京“城市病”的主要成因,不是全行政区人满为患,而是中心城区人挤为患。导致人挤为患的主要原因在于北京“同心圆”式的城市发展模式,使商业、文化、教育、医疗等功能过度集聚在中心城区内。要缓解北京“城市病”,关键在于大力疏解中心城区的功能,避免过度集聚。近十年来,为改变单中心的城市发展方式,北京市不断研究新的空间功能布局方案,从已建成的重点新城即可窥见一斑。然而事实是,通州、顺义、大兴等重点新城由于规划规模偏小、配套服务滞后、功能不完整,职住严重分离的弊端难以缓解,不仅不能起到疏解中心城区功能的作用,反而在城市“摊大饼”的背景下成为“大饼”的一部分,未达到预期的规划效果,这使得重点新城的传统发展思路亟待创新。



    二、古诗词鉴赏
    阅读下面这首诗歌,完成6-7题
    昌谷北园新笋四首
    李贺
    其一
    箨落长竿削玉开,君看母笋是龙材。
    更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥。
    其四
    古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫。
    风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒尊。
    【注】①本组诗写于李贺任奉礼郎以病辞归昌谷时。②箨(tuò)落:笋壳落掉。 ③长竿:新竹。④茂陵:地名。《史记·司马相如传》记载“相如既病免,家居茂陵”。
    6.下列对两首诗相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
    A.“君看母笋是龙材”描述竹子在春天初长时的情景,语势流畅而又清丽自然。
    B.“茂陵归卧叹清贫”说自己已经年老,只能像居茂陵时的司马相如甘守清贫。
    C.“风吹千亩迎雨啸”写千亩之竹风吹过后声浪仿佛雨啸,有排山倒海之气势。
    D.两诗赋普通意象奇特之处,与传统借竹抒怀诗不同,集中体现李贺创作风格。
    7.竹是古诗常见意象,往往寄托着诗人情志。试分别简要分析这两首诗中竹子的形象。(6分)



    三、古诗词情景默写
    8.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
    (1)孟子在《鱼我所欲也》中,以 , 说明了自己对不合礼义的高官厚禄持否定态度。
    (2)庄子在《逍遥游》中 , 两句,指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。
    (3)《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句是: ,

    【综合训练】
    四、现代文阅读
    阅读下面的文章,完成1-3题。
    材料一:
    苏绣起源于何时?由于文献与实物资料的限制,现在尚难断言。刺绣是在织物上进行再加工的手工艺品。工艺美术界一般认为刺绣的出现略迟于纺织的出现,是随着缝纫而产生、发展的。从20世纪50年代吴地发现的新石器时代的织物与骨针等实物来看,早在上古时期吴地就可能有刺绣了。关于苏绣的最早记载,见于西汉刘向《说苑·正谏》中关于吴人迎送外交使节排场的记述:“晋平公使叔向聘于吴,吴人拭舟以逆之,左五百人,右五百人,有绣衣而豹装者,有锦衣而狐裘者。”晋平公在位时间为公元前557年至公元前532年,可见早在2500年前,吴地“断发文身”的习俗就已被披锦饰绣的衣服所代替。《吴越春秋·夫差传》中也有记载:“吴王临欲伏剑,顾谓左右曰,吾生既惭,死亦愧矣……死必连繴组以罩吾目,恐其不蔽,愿复重罗绣三幅,以为掩明。”这也可说明吴地早期刺绣是以绣衣、绣帕等重实用的绣品为主的。从上古时期到春秋战国时期,是吴地苏绣的初创时期。
    (摘编自孙佩兰《吴地苏绣》)
    材料二:
    苏绣讲求“顺”,强调丝理对表达物体凹凸转折、阴阳向背的重要作用。任何事物都有丝理,若对此缺乏正确认知,很难使绣品获得应有的艺术效果。但关于这一问题,前人没有文字记录,全靠今人在实践中摸索。一个偶然的机会,苏绣艺术大师李娥媖发现一朵在墙角含苞待放的深红色月季花,她由花叶上放射形的纤维组织,特别是合抱形花瓣的姿态,联想到刺绣的丝理,顿生灵感,后在艺术实践中逐步总结出丝理规律,即刺绣丝理必须与植物纤维组织及动物毛丝生长方向一致,并随它们姿态的不同和变化灵活运用。如绣花卉,宜用散套针。该针法线条组织灵活,丝理转折自如,可使镶色、接色和顺,适宜表现花卉娇艳多姿、五彩缤纷的特点。又如绣猫,宜用施针,因为施针的线条是稀铺后分批逐层施密的,线条略有交叉,适合表现小猫遍身柔和松软的茸毛。乱针则以似乱非乱的线交叉掺和绣面,使作品生动逼真。按丝理规律刺绣,可使花儿迎风争艳,金鱼游姿优美,鸟儿枝头跳跃,小猫呼之欲出,其艺术效果远胜图画。这项创造性发现,成为苏绣技艺的一大特色。
    (摘编自李明《苏绣》)
    材料三:
    如今,苏绣大师们可以轻而易举地模仿任何一种绘画效果,苏绣似乎发展到了尽头,再也变不出新花样了。姚惠芬开始思索:苏绣区别于绘画的媒介特性是什么?毫无疑问是针法,针法构成了苏绣的艺术语言。但眼下,一些传统针法尤其是衣饰上使用的实用针法,正被人们渐渐淡忘。于是,姚惠芬决心回到更早的传统里,去寻找新的可能性。她从刚开始的别扭、不习惯到最后的从心所欲不逾矩,进入了自由、自觉的创作状态,能自主地决定每个局部采取何种针法。姚惠芬的《骷髅幻戏图》系列刺绣作品,亮点不在于用刺绣去模仿绘画,而在于借绘画去展现针法:每一块城砖,每一个局部,都由不同的、矛盾的针法构成。如果说过去的重点是“绣什么”,现在则变成了“怎么绣”。针法上的自觉使苏绣变得纯粹了,摆脱了形似而变得抽象了,类似于格林伯格所说的现代主义绘画对写实绘画、叙事绘画的超越,充满了对媒介特性的自我批判。由此,苏绣在向古老传统的创造性回归中,完成了华丽的蜕变。
    (摘编自陈岸瑛《从苏绣能否成为当代艺术谈起》)
    1.下列对材料中“苏绣”的相关理解,正确的一项是( )(3分)
    A.依据《说苑》《吴越春秋》等文献,我们可以推断出,苏绣起源于2500年前的吴地,早期以绣衣、绣帕等重实用的绣品为主。
    B.苏绣独树一帜相当程度上得益于丝理规律的发现和运用,而丝理规律的要核在于刺绣丝理与物体丝理的一致。
    C.苏绣讲求“顺”,强调丝理对表达物体凹凸转折、阴阳向背的作用,这使所绣之物有接近图画的效果。
    D.苏绣的出路不在于“绣什么”,而在于“怎么绣”,即加强针法上的自觉性,努力回归到过去使用实用针法的古老传统中去。
    2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
    A.苏绣源远流长,上古时期吴地可能就有刺绣。而刺绣是在织物上进行再加工的,所以一般来说纺织的出现要略早些。
    B.李娥媖在前辈大师的指点下,由一朵深红色月季花,悟得花叶上的纤维组织与刺绣丝理的关联,总结出了丝理规律。
    C.按丝理规律绣一朵牡丹,最好用散套针,因为该针法线条组织灵活,丝理转折自如,有利于表现牡丹的突出特点。
    D.针法是苏绣区别于绘画的媒介特性。创造性地运用针法,苏绣突破了形似的艺术藩篱,完成华丽的蜕变。
    3.根据上述材料,简要概括苏绣的历史渊源,技艺亮点和蜕变路径。



    五、文言文阅读
    阅读下面的文言文,完成5-8题。
    李纲,字文纪。少慷慨,尚风节。仕周为齐王宪参军事。宣帝将杀宪,召僚属诬左其罪,纲矢死无桡辞。及宪诛,露车载尸,故吏奔匿,纲抚棺号恸,为瘗讫,乃去。
    事隋为太子洗马。太子勇宴宫臣,左庶子唐令则奏琵琶,又歌《武媚娘曲》。纲曰:“令则官调护,乃自比倡优,进淫声,惑视听,诚使上闻之,岂不为殿下累乎?臣请正其罪。”勇曰:“置之,我欲为乐耳!”后勇废,文帝切让,官属无敢对,纲独曰:“陛下不素教,故太子至此。太子资中人,得贤者辅而善,得不肖导而恶,何特太子罪邪?”帝曰:“朕过矣!”擢尚书右丞。时杨素、苏威用事,纲据正不诡迎随,素等多憾。会大将军刘方讨林邑,素言林邑多珍赀,非纲不可任,遂署行军司马。方揣素指,数危辱之,几殆。军还,不得调。稍除齐王府司马。复诏出南海,应接林邑。久不召,乃身入奏。威劾纲擅去所部,以属吏。会赦免,屏居鄠。大业末,贼帅何潘仁劫为长史。
    高祖受禅,拜礼部尚书兼太子詹事。齐王元吉为并州总管,纵左右攘夺,民愁苦,宇文歆谏,不听。刘武周入太原,元吉惧,弃军奔京师,并州陷。帝怒,谓纲曰:“王年少,不习事,故以歆及窦诞佐之。太原,兴王地,兵十万,粟支十年,奈何一旦弃去?歆建此计,我当斩于军。”纲曰:“王过恶,诞养成之。歆事王浅,有阙必诤。今赖歆计,使陛下不失爱子,且有功,又可加罪乎?”翼日,帝悟,于是释歆。
    太子建成浸狎亡赖,猜间朝廷。纲频谏不见听,遂乞骸骨。帝骂曰:“卿为潘仁长史,而羞朕尚书邪?”纲顿首曰:“潘仁,贼也,志残杀,然每谏辄止,为其长史,故无愧。陛下功成,厚自伐,臣言如持水内石,敢久为尚书?且臣事东宫,东宫又与臣忤,是以上印绶。”帝谢曰:“知公直士,幸卒辅吾儿。”乃拜太子少保,尚书、詹事如故。帝以纲隋名臣,手敕未尝名。
    贞观四年复为少师每听政必诏纲与房玄龄王珪侍坐纲发言陈事毅然不可夺。及疾,帝遣玄龄至家存问。明年卒,年八十五,赠开府仪同三司,谥曰贞,太子为立碑。
    (选自《新唐书》第九十九卷,有删改)
    4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
    A.贞观四年/复为少师每听/政必诏/纲与房玄龄/王珪侍坐/纲发言陈事/毅然不可夺
    B.贞观四年复为/少师/每听政/必诏纲与房玄龄/王珪侍坐/纲发言陈事毅/然不可夺
    C.贞观四年复为/少师每听/政必诏/纲与房玄龄/王珪侍坐/纲发言陈事毅/然不可夺
    D.贞观四年/复为少师/每听政/必诏纲与房玄龄/王珪侍坐/纲发言陈事/毅然不可夺
    5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A.受禅(禅让制),中国上古推举部落首领的一种方式,由部落各人表决。
    B.乞骸骨,自请退职,请求使骸骨故乡,回老家安度晚年。与下车、致仕同。
    C.顿首,中国古代的一种交际礼节,即拜跪于地,以头叩地再举而不停留。
    D.印绶,官印和系印的绶带,亦作官印的统称,古时治事命官须颁有印绶。
    6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
    A.李纲为人刚正,重视情义,曾担任齐王宇文宪的参军事,宣帝想要宇文宪的僚属编造罪名杀害宇文宪,李纲誓死不屈从。
    B.隋时,李纲任太子洗马,尽职尽责教导太子。他劝太子不要沉溺于靡靡之音,并请求太子将进献倡优的左庶子唐令则治罪。
    C.齐王李元吉使并州沦陷这一件事,让高祖大怒,于是准备在军前杀了宇文歆,经过李纲的劝说,最后,高祖释放了宇文歆。
    D.李纲拒绝逢迎,遭到打击。他不肯曲意逢迎当权者杨素等人,被派任行军司马,刘方迎合杨素,多次加害侮辱李纲。
    7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(共8分,每小题4分)
    (1)太子资中人,得贤者辅而善,得不肖导而恶,何特太子罪邪?(4分)


    (2)齐王元吉为并州总管,纵左右攘夺,民愁苦,宇文歆谏,不听。(4分)


    8.李纲做了太子詹事并得到太子赏识,为什么要“乞骸骨”?请简要说明。(3分)


    2022届高三语文课时作业本答案与解析
    (第127练)
    【基础训练】
    1. C(屈指可数:扳着手指就可以数清楚,形容数量稀少。凤毛麟角:比喻珍贵而稀少的人或物。根据语境,本处强调数量,没有强调珍贵。)
    风生水起:形容事情做得有生气,蓬勃兴旺。如火如荼:形容旺盛、热烈或激烈。根据语境可知,此处是说“文化产品创收”蓬勃兴旺,应选用“风生水起"。
    改弦易辙:改换琴弦,变更行车道路, 比喻改变计划或做法。殚精竭虑:用尽精力,费尽心思。语境强调思路的转变,应选用“改弦易辙”。
    2. C (A表引用,B是特定称谓,C表突出强调,以引起读者特别的重视,D表示讽刺或否定)
    3.B(结合后文“只有发展……只有传播……热腾腾的”可知,此处应是强调“故宫”作为一种“文化”是有“生命”的。故选B。)
    4.第②句“社会化”后加“进程”;第④句“增强”和“加大”互换;第⑥句“遏制和预防”改为“预防和遏制”;第⑦句“弄成”改为“构建”或“营造”;第⑧句“ ”改为《 》 (每处1分)
    5.北京“城市病”的主要成因在于“同心圆”式的城市发展模式(2分), 虽有新的疏解方案,但有些弊端难以缓解(2分),未能达到预期效果,传统发展思路亟待创新(2分)。
    6.B“言‘我’已年老错”,“茂陵归卧叹清贫”意为“我”并不太老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
    7.①《其一》写新竹拔节千尺、脱却尘泥的形象。笋壳剥落,新竹成长如刀把碧玉削开,猛长千尺,直插云霄。新竹寄托了诗人的凌云之志。②《其二》写老竹梢可拂云、挺拔坚韧的形象。风吹竹声时仿佛雨啸,风和景明日,鸟栖枝头映入酒樽。老竹表现诗人失意家居却甘守清贫的坚韧品质。(每点3分)
    【思路点拨】本题考查鉴赏诗歌形象和评价诗歌思想内容的能力,解答此题,先要整体把握两首诗的内容,然后要从中解析出诗人所用的托物言志手法。新竹“更容一夜抽千尺,别却池因数寸泥”,诗人借此表达了凌云之志,古竹“老梢意碧云”“风吹千迎丽啸”,它梢可拂云、侧坚韧,诗人借此感叹自身处境。
    8.(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉(2)若夫乘天地之正,而御六气之辩(3)众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
    【综合训练】
    1.B 题解:A项由原文“苏绣起源于何时?由于文献与实物资料的限制,现在尚难断言。”可知,“苏绣起源于2500年前的吴地”错误。C项“这使所绣之物有接近图画的效果”错误,原文“其艺术效果远胜图画”。D项“努力回归到过去使用实用针法的古老传统中去。”错误,见原文“能自主地决定每个局部采取何种针法。”“苏绣在向古老传统的创造性回归中,完成了华丽的蜕变。”
    2.B 题解:“李娥媖在前辈大师的指点下”错误,原文“前人没有文字记录,全靠今人在实践中摸索。”
    3.①历史渊源:历史悠久,源于吴地②技艺亮点:按丝理规律刺绣。③蜕变路径:冲破形似,凸显针法。(答对一点2分)
    4.答案D(本题考查断句,注意句意,抓好常见的文言虚词等断句标志和主谓结构。 原句标点是:贞观四年,复为少师,每听政,必诏纲与房玄龄、王珪侍坐,纲发言陈事,毅然不可夺。意思是:贞观四年,李纲又任太子少师。每次皇帝临朝听政,必然令李纲与房玄龄、王珪陪同坐在身边。李纲发表言论陈述事理态度坚决不可改变。
    5.B(B项中的“下车”指官员到任,见《张衡传》一文。)
    6.B(本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力,注意将题干与原文进行对比。B项“进献倡优”错,原文为“令则官调护,乃自比倡优”。)
    7、(1) 太子的资质如一般人,(如果让)贤良的人辅佐就能变好,(如果让)不正派的人引导就会变坏,为什么只是太子的罪过呢?(“中人”“不肖”“特”各1分,语句流畅1分)
    (2) 齐王李元吉任并州总管,放纵身边的人四处掠夺,百姓忧愁苦恼,宇文歆劝谏,李元吉不听从。(“左右”“攘夺”“愁苦”各1分,语句流畅1分)
    本题考查文言文翻译能力。翻译的基本方法:直译为主,意译为辅。具体方法:“留”,就是保留,保留一些不需要翻译的名词。“删”,就是删除,删除无须译出的文言虚词。“补”,就是增补,补充省略的成分。“换”,就是替换,用现代词汇替换古代词汇。“调”调整,把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”,就是变通,在忠于原文的基础上,活译有关文字。
    8.①太子亲近无赖,与朝廷有隔阂。(2分)②不听从李纲劝谏。(1分)
    【解题思路】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力根据“太子浸狎亡赖,猜间朝廷,纲频谏不见听”可知,其请辞的原因有二:一是太子与无赖之徒亲近,二是太子不肯听从李纲的劝谏。
    参考译文:
    李纲,字文纪。少年时代意气风发,崇尚高风亮节。在周朝任齐王宇文宪的参军事。宣帝准备杀宇文宪,召来他的僚属诬陷编造罪名,李纲誓死没有屈从的言辞。等到宇文宪被杀后,李纲用没有帏盖的车子载着宇文宪的尸体。宇文宪生前的属吏都躲得远远的,李纲扶着棺材嚎啕恸哭,为他安葬之后才离开。
    李纲侍奉隋朝担任太子洗马。太子杨勇宴请东宫臣子,左庶子唐令则弹奏琵琶,又唱《武媚娘曲》。李纲说:“唐令则是调教辅佐太子的官员,却将自己当作歌伎,进献淫声,惑乱太子的耳目,如果让皇上知道了,岂不是要连累殿下吗?臣请求对他治罪。”太子杨勇说:“你别管这事,是我自己想听音乐而已!”后来杨勇被废黜,文帝严词谴责,东宫里的官吏僚属没人敢插话,惟独李纲说:“陛下平常不教育太子,所以才到了今天这种地步。太子的天资跟普通人无异,如果让贤良的人辅佐他就能从善,如果让不正派的人诱导他就会向恶,为什么只是太子一个人的罪过呢?”皇帝说:“是朕的过失啊!”提升李纲为尚书右丞。。当时杨素、苏威把持朝政,李钢坚持正义不愿巧言逢迎,杨素等人产生了怨恨。恰逢大将军刘方讨伐林邑,杨素对文帝说林邑有很多珍宝财物,不是李纲这样廉正的人不能担任司马,于是任命李纲为代理行军司马。刘方秉承杨素的吩咐,多次冤屈侮辱李纲,差一点儿整死。部队回朝后,他不被任用。后来任命为齐王府司马。又派他到南海县,同林邑周旋。长时间不调他回京城,他就自己回京城汇报情况。苏威又弹劾他擅离职守,交主管官吏处理。恰逢遇到赦免隐居到鄠县。大业末年,贼帅何潘仁强迫他出任长史。
    高祖受禅即位后,任命李纲为礼部尚书兼太子詹事。齐王李元吉任并州总管,放纵身边的人四处掠夺,百姓忧愁苦恼,宇文歆劝谏,李元吉不听从。刘武周攻入太原,李元吉害怕,扔下军队逃回京城,并州陷落。皇帝发怒,对李纲说:“齐王年龄小,不熟悉政事,因此我派宇文歆和窦诞辅助他。太原,是我大唐王朝兴起的地方,陈兵十万,粟米可支付十年,为什么这么快就丢了?宇文歆建议齐王丢下军队逃跑,我应当在军中杀了他。”李纲说:“齐王有罪过,是窦诞一手造成的。宇文歆侍奉齐王的时间很短,齐王有过失他必定直言规劝。如今幸亏宇文歆这个计策,才使陛下没有失去爱子,不但无罪而且有功,怎么能加罪呢?”第二天,皇帝醒悟过来了,于是释放了宇文歆。
    太子建成渐渐开始亲近无赖,胡乱猜忌与朝廷有了隔阂,李纲频频进谏不被听从,于是请求退休。皇帝骂道:“你能担任何潘仁的长史,却羞于担任朕的尚书郎吗?”李纲叩头说:“何潘仁,是贼帅,志在残杀,然而臣每次进谏他都能停止杀戮,任他的长史,所以心中无愧。陛下大功告成,常常自以为是,臣说的话就好像拿石头扔进水里,我敢长期担任尚书郎吗?而且臣侍奉太子,太子又不听臣的劝告,所以要上交官印。”皇帝道歉说:“朕知道你是个正直的人,希望你能自始至终辅助我的儿子。”于是授予李纲太子少保之职,让他仍旧担任尚书郎、太子詹事。皇帝认为李纲是隋朝的名臣,亲自写敕令时从来没有直呼过他的名字。
    贞观四年,李纲又任太子少师。每次皇帝临朝听政,必然令李纲与房玄龄、王珪陪同坐在身边。李纲发表言论陈述事理态度坚决不可改变。后来患病,皇帝派房玄龄到他家里慰问。第二年去世,享年八十五岁,朝廷追赠他开府仪同三司,谥号为“贞”,太子为他立碑。
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