河南省郑州市新郑市2021-2022学年高二上学期10月第一次阶段性检测 历史
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新郑市2021-2022学年度上学期第一次阶段性检测
高二历史试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名,准考证号填写在本试题相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。
4.考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.“他主张以礼治国,他所说的‘礼’就是‘制度、政策’,和‘法’无甚区别。他很赞扬秦国实行的富国强兵政策,尤其是称赞秦国的政治和军事。”持这一思想的代表人物是
2.孔子在政治上尊崇尧、舜、文、武、周公,赞扬西周的制度,认为大至国家,小至家庭,人与人之间的关系要以一定的伦理来维系,但他的主张在他周游卫、宋、陈、蔡、楚等国时均不被采纳,很多国家却自然而然地实施了以法治国的方针。这主要由于
A.儒法相驳而不兼容 B.克己复礼违背民意
C.崇尚法治符合潮流 D.法家思想卓然出众
3.西汉时期社会矛盾日趋复杂,于内,封建剥削阶级内部的矛盾凸显,天子的地位逐渐衰落,礼制崩坏,诸侯开始互相竞争,到景帝时已出现吴、楚七国之乱;于外,少数民族的力量不断壮大,威胁着汉王朝的统治。这表明
A.汉初治国思想遭遇瓶颈 B.七国之乱呼唤推恩令出笼
C.罢黜百家思想受到抵制 D.皇族血缘纽带的日益松弛
4.历经魏晋和隋初社会变迁的洗礼,儒、佛、道等思想不断兼容和演变。唐朝时期中央设置了崇玄馆、地方建立了崇玄学馆,设玄学博士讲授《道德经》《庄子》《列子》等道家、道教经典,并专门设置道举科,选拔道教人才为官。这
A.是三教归于儒的客观体现 B.促使了儒家思想的嬗变
C.标志着儒学正统地位丧失 D.加速理学和心学的诞生
5.程颐、程颢继承了周敦颐的“太极(认为宇宙的本源是太极)”说,认为理不仅是自然界的,也是社会的最高原则,把“君道”“臣道”“父道”“子道”这些社会的伦理纲常,都说成是“天理”的体现。由此可知二程旨在
A.强调维护君主的权威 B.抵制封建的伦理道德
C.继承发展理学的思想 D.宣扬人定胜天的观念
6.“讲史”是宋代说话四家之一,以说讲历史故事为主要特点,一般篇幅较长,取材正史而作不同程度的虚构,或取材野史传说。在此基础上产生了以一朝一代的历史事实为基础的“历史演义小说”。这一文艺的新形式
A.扭曲了历史发展的真相 B.树立了价值取向的标杆
C.标志着传统史学的产生 D.迎合了市民的文化诉求
7.苏格拉底认为“那些没有知识的人,应该被认为不比奴隶强。”他对每一个不明确的观念、容易含混的笼统事务或秘而不宣的成见,都会问一句“这是什么?”而且要求正确的答案。由此可知苏格拉底
A.身体力行“美德即知识” B.主张人是万物的尺度
C.强调人的思想力的作用 D.是辩证的唯物主义者
8.十四、十五世纪意大利著名思想家弗吉里奥提出博雅教育(包括德育、体育、智育和军事教育等多方面的内容)的概念。在他的著述中他认为体育与知识学习同等重要,体育就是要对身体进行锻炼,增强学生的身体素质,这样才能使学生更好地服从理性。该观点
A.凸显了以以为本的思想观念 B.深受宗教改革的社会影响
C.摆脱了以神为本思想的束缚 D.成为五育并举思想的嬗变
9.1692年,牛顿在回复一位请教万有引力和宇宙性质的牧师的问题时,写到“当我写作关于宇宙系统的著作时,就曾经特别注意到足以使深思熟虑的人们相信上帝的那些原理。当我发现我的著作对这个目的有用时,没有什么事情能比这更让我高兴的了。”这一回复
A.促进了神职人员的思想解放 B.有利于扩大经典力学的影响
C.宗教思想启发了牛顿的灵感 D.诠释了科研与信仰可以兼容
10.卢梭曾在其作品中描述了一种比摆脱强制的自由更高层次的自由。这种自由有着更高层次的利益追求,希望在一个统一的公共社会中享受道德生活的欢娱。个人与社会越融为一体,个人就越“自由”,个人的权利就越有保障。个人有“权利”选择加入该团体。由此可知实现更高层次自由的途径在于
A.恪守个人与国家的契约关系 B.追求个人利益的最大化
C.通过国家机器对人权的保障 D.以法治来促进社会公平
11.下表所述历史事件最重要的影响是
A.树立起了理性主义的价值观 B.描绘了资本主义理想蓝图
C.助推人们的现代意识的崛起 D.确立因信称义的思想原则
12.魏晋南北朝时期盛行开凿石窟风气,较著名的石窟有山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、山西太原天龙山石窟等。这些石窟中的佛像大多都身着汉族的衣饰。这反映了
A.儒学正统地位丧失 B.中外文化交融增强
C.三教思想趋于融合 D.北方经济地位上升
13.商朝从成汤建国到纣王灭亡,共传17世31王,司马迁的《史记》中记载的商王世系非常详细,其中绝大多数得到了甲骨卜辞的证实。这主要由于
A.甲骨文是较成熟文字 B.商朝统治颇具神权色彩
C.卜辞详细记录了历史 D.卜辞主要记录政治活动
14.五代宋初画家卫贤的《闸口盘车图》。作品描绘了磨面作坊的工作场景、独轮车、太平车以及河流对面的商船,无论是人物、车船等物象,均采用了写实的手法和当时社会的生活情景。由此可知该画作的风格属于
A.山水画 B.文人画 C.风俗画 D.写意画
15.明清时期的文艺作品中不乏对女性的描摹和刻画,其中有怒沉百宝箱的杜十娘(冯梦龙《警世通言》),也有以宝黛爱情为主线从各个角度描摹女性美以及社会百态的《红楼梦》,这反映了当时
A.文学具备政治批判色彩 B.女性自我意识有所觉醒
C.女性政治地位得到提高 D.男女平等观念趋于流行
16.唐代著名诗人白居易经常与百姓聊天说故事,写了诗就念给老婆婆听,如果听不懂就修改,直到老婆婆能够理解,他的诗被写在学校、画舫和庙宇的壁上。一位歌女曾对客人说“你不要以为我只是个卖歌跳舞的女孩,我会背颂白居易的《长恨歌》呢!”这折射出
A.唐代诗歌呈世俗化趋势 B.唐代社会文学底蕴较好
C.《长恨歌》一诗家喻户晓 D.白居易田园诗人的特点
17.下表本质上反映了
A.各国人口数量相差较大 B.宗主国与半殖民国家的巨大反差
C.中国农村人口远超他国 D.工业文明对城市化巨大推动作用
18.1929年,丹皮尔在《科学史及其与哲学和宗教的关系》一书中,对赫胥黎和达尔文进化论的关系做过如下描述“从一开始,赫胥黎就是进化论者阵营的主角。他自称是‘达尔文的看家狗’。他首当其冲地抵挡各方面对达尔文的著作的攻击,而且时时带头对狼狈的敌人展开成功的反击。”赫胥黎的这一立场主要基于
A.迅速的接受达尔文的进化论 B.进化论具有反宗教的革命特质
C.人类在自然界中地位的确立 D.赫胥黎的思想在中国影响广泛
19.1860年,美国工业发展的状况是轻工业比例是重工业的2.4倍,但三十年后,美国的重工业却是轻工业的1.2倍,美国工业结构发生了巨大的变化。这一变化主要得益于
A.国家垄断资本主义的形成和发展 B.科技革命利于提高生产效率
C.美国工业生产总值跃居世界第一 D.英法逐渐丧失了国际竞争力
20.冷战的需要,促使美苏两个竟相研制威力巨大的火箭,以便为核武器提供新的运载工具。1957年,苏联发射了第一颗人造地球卫星,目前人造卫星等空间技术被广泛地应用于通讯、天文、气候、探矿、测绘等方面,对社会生产产生越来越大的影响。这表明
A.空间技术超越政治和军事领域 B.两极格局结束导致科技生活化
C.和平年代科研主要服务于生活 D.苏联在空间技术领域领先美国
21.林则徐奏称“即以船炮而言,本为防盜必需之物,虽一时难以猝办,而为长久计,以不得不先事筹维。且广东利在通商,自道光元年至今粤海关已征银三千余万两,收其利者必预防其害,若前此以关税十分之一制炮造船,则制夷已可裕如,何至尚形棘手。”由此可知其主张
A.快速学习英军的坚船利炮 B.通过师夷长技来制夷
C.应使用巨额关税加强国防 D.政府应率先筹划海防
22.1864年,李鸿章强调“今昔情势不同,岂可狃于祖宗之成法,必须尽裁疲弱,废弃弓箭,专攻火器。”左宗棠也认为“泰西巧而中国不必安于拙也,泰西有而中国不能傲以无也。”二者思想观点的共通之处在于
A.学习西方先进科技 B.统一军事指挥权
C.建立装备精良海防 D.推动发展工商业
23.1879年,康有为游香港,耳目一新“览西人宫室之环丽,道路之整洁,巡捕之严密,乃知西人治国有法度,不得以古之夷狄视之。”三年后,康有为途径上海,益知西人治术之有本,自是大讲西学,始尽释故见。这表明他
A.改革思想逐渐形成 B.彻底放弃华夷观念
C.主张学习西方法治 D.致力救亡图存探索
24.《重说中国近代史》一书中写到“宋朝的平话就是白话文小说,后来的很多小说、戏剧基本上是白话体,清末报刊也有采用白话体的。但新文化运动时期的白话文运动则是强调与传统古文体的决裂和很强的欧化意味。”该言论折射出
A.文学革命的时代特征 B.崇洋媚外的思想盛行
C.传统文化遭灭顶之祸 D.向西方学习符合国情
25.1912年元旦,孙中山在《临时大总统宣言书》中提出“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是日民族之统一。”稍后,独立各省代表也通过决议,以“五色旗”为中华民国国旗,达成以五族共和为建国之本的共识。这
A.表明“驱除鞑虏”任务的结束 B.是资产阶级践行民主的起点
C.萌生了中华民族华夏认同观念 D.表明了政府的民族团结政策
二、非选择题:共50分。
26.阅读材科,完成下列要求。(20分)
材料一
先秦儒家没有为当时的统治者所接受,甚至还遭到了秦始皇毁灭性的打击,这是由先秦儒家初创时自身的理论缺陷导致的。先秦儒学的内容体系充满着浓重的、温柔淳朴的伦理亲情色彩,显得“迂远而阔于事情(脱离社会现实)”。孟子的“仁政”说,虽已转到新兴地主势力的立场上,但其“仁政”说是建立在“民为贵”“君为轻”的基础上的,过分突出了小农利益,因而也不会得到统治者的赞赏。
——摘编自《略论儒家思想社会地位的变迁》
材料二
经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明:在动荡年代,军阀割据,难以用儒家路线实行全国大一统,而法家路线却能收到这样的效果;在动荡结束之初,人口凋弊,生产破坏,应该实行道家无为政治,与民休息,以恢复和发展生产;当国家稳定,走上正常运行轨道之后,不能再实行严刑峻法的暴力统治,而以儒家路线为宜,三者之间表现出了互相融合趋势。
——摘编自《中国古代主流思想的嬗变》
请回答:
(1)根据材料一和所学知识概括儒家思想在先秦时期的历史地位及原因。(8分)
(2)结合材料二和所学知识分别列举出三大思想派别取得良好效果的事例及其相互融合的意义。(12分)
27.阅读材科,完成下列要求。(18分)
材料一
1860年容闳(1847年赴美留学,1855年学成回国)与洪仁玎商谈富强大计时,提出七点计划:(1)依正当之军事制度,组织良好的军队;(2)设立武备学校,以养成多数有识军官;(3)建立海军学校;(4)建立善良政府,聘用富有经验之人才,为各部行政顾问;(5)设立银行制度及厘定度量衡标准;(6)颁定各级学校教育制度,以耶稣教圣经为主课;(7)设立各种实业学校。
——摘编自《中国近代史》
材料二
康有为不是生活在中外交往第一线的人,也没有参加政治的实践经验,但他的思想具有历史深度、哲学高度和现实与理想的张力,是富于文化内涵和信念关怀的体系性改革思想……1895年4月15日,在李鸿章与日本签订《马关条约》的前两天,康有为令梁启超鼓动广东省举人上折请拒和议,各省举子相继跟进,台湾举人莫不哀之。大规模的上述活动甚至得到某些政府官员的鼓励和支持,这就是历史上有名的“公车上书”。
——摘编自《两岸新编中国近代史》
(1)结合材料一和所学知识指出容闳向西方学习思想主张的合理性及其客观结果。(8分)
(2)结合材料和所学知识概括康有为能够成功组织“公车上书”的原因和影响。(10分)
28.阅读材科,完成下列要求。(12分)
材料
根据材料并结合所学知识,任选一个角度,拟定论题并简析工业革命时期英国的发展。(12分。要求:明确列出论题,观点正确,史实准确,论据充分,表述清晰)
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