2021学年第4课 欧洲文化的形成教课内容课件ppt

这是一份2021学年第4课 欧洲文化的形成教课内容课件ppt，共22页。PPT课件主要包含了四古希腊史学，古罗马文明，五古罗马法学成就，中古西欧文化，如何看待《圣经》，二俄罗斯文化等内容，欢迎下载使用。
古希腊文化与古罗马文化二、中古西欧文化拜占庭、俄罗斯文化
一、古希腊古罗马文化——人性＞神性
回顾《中外历史纲要下》古希腊诞生民主制度的原因是什么？政治：小国寡民的城邦政体经济：工商业经济、海外贸易发达；社会：平民阶层力量强大；地理：多山地少平原，三面环海多优良港湾；
（一）古希腊哲学——理性的先声
苏格拉底之前，智者学派曾经强调“人是万物的尺度”，苏格拉底时则提出“有思想力的人是万物的尺度”；柏拉图创建“学园”将哲学与数学知识融会贯通，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础；亚里士多德是一位百科全书式的学者，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域对欧洲知识系统产生了重要影响根据希腊“三大哲人”的成就及主张分析希腊哲学有何特点？
1、思维上，具有理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待事物；2、主题上，希腊哲学注重研究人与自然；3、哲学与自然科学紧密联系；
古希腊文学早期代表是《荷马史诗》，史诗中诸神与英雄的故事成为后市西方文学创作的源泉。古希腊文学的最高成就就是雅典城邦时期的戏剧，悲剧与喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。
海神波塞冬作为宙斯的兄弟，不满足于自身的地位与权力，与赫拉、雅典娜等其他众神意图将宙斯推下宝座，后因阴谋败露被贬下凡间
《荷马史诗》中最精彩的一幕就是特洛伊之战，当赫克托耳误杀了希腊联军最强的勇士阿克琉斯的弟弟时，阿克琉斯愤怒的向赫克托发出挑战，而明知无法取得胜利的赫克托毅然赴会，他说道“我们不能一直逃避”
古希腊文学当中透露出的这种思想被后世称之为“人文主义”，提倡人性反对神性，倡导人们追求现世幸福的主张，在文艺复兴时期成为资产阶级向封建教会发起攻击的锐利思想武器。
（三）古希腊人物雕塑与建筑艺术
希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，希修底德的《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学的经典之作
(1)古希腊的自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。 (2)雅典民主的城邦制度为哲学家、史学家等的活动提供了宽松的政治环境。 (3)古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果。 (4)古希腊各城邦执政者重视文化教育。 (5)许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播。
古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因
政治：建立了疆域辽阔统治民族众多的君主专制大帝国；经济：工商业经济及海外贸易发达；奴隶制经济繁荣；文化：将基督教作为国教，便于加强对人民的思想控制；法律：注重以法律的方式加强对帝国的管理与统治。
据此对比古罗马文明与古希腊文明的区别有哪些？
第五表：凡以遗嘱处分自己的财产……，具有法律上的效力。第六表：缔结（“现金借贷” 或“要式买卖” ）契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。第七表：建筑物的周围应用二尺半宽的空地，以便通行。第八表：利息不得超过一分，超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金。第九表 ：任何人非经审判，不得处死刑。根据材料判断十二铜表法的地位及特点
地位：《十二铜表法》是古罗马第一步成文法典特点：注重保护私有财产评价：规范了社会契约行为，一定程度上维护平民利益；使得司法案件有法可依，依法量刑；为后世法律制度产生深远影响。但根本上是为了维护奴隶主贵族利益
（六）古罗马文学、史学、建筑学及历法成就
文学：卢克莱修、西塞罗、维吉尔是古罗马时期杰出的文学家；
史学：李维《罗马史》、塔西佗《编年史》
建筑：万神殿、大竞技场
古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源
古希腊与古罗马留给了西方文明什么？
现今欧洲建筑历法史学等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头
希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路
古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头
基督教大约起源于公元1世纪前后，基督教起初是下层群众摆脱苦难、寻求帮助的互助团体。
在罗马帝国后期，统治阶级看到了它可资利用的价值，遂将其定为国教。
在日耳曼人入侵浪潮下，西罗马帝国灭亡，基于封君封臣制度建立起来来的大大小小的封建王国无法维系封建统治
加洛林王朝君主为获得教会支持，将罗马附近土地献给教皇史称丕平献土，确立教权高于王权的原则
（一）中古西欧文化核心——教会
为什么会出现教权王权并立的二元政治格局？
一方面，国王为加强对地方贵族的控制，必须获得教会力量的支持；另一方面，教会在国王统治区域内强加干涉，也妨碍了王权强化、民族国家的形成因此基督教会与世俗王权形成了互相利用、竞争共存的关系
托马斯·阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在大前提：世间万物都有不同的完善程度，而上帝是最完美的存在；小前提：世界上一定有一种最完美的存在；结论：所以上帝是存在的。
《罗兰之歌》片段罗兰答道；“我的斗志只能更坚。 面对上帝和他神圣的天使， 法兰西岂能因此而丧失荣誉？ 宁可死也不愿蒙受耻辱！ 我们作战勇耿，大帝喜欢我们。” 罗兰勇敢，奥利维埃智慧； 两个人都十分地英勇无畏。 只要他们上马操起武器， 死亡岂能挡得住他们参战。
①对西欧思想文化的传承和发展产生了很大的影响；
②对西欧文学艺术创作有重要影响，对日后的文艺复兴、宗教改革、科学革命奠定了必要的基础。
③推动了骑士文学、市民文学的产生，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
④但同时也束缚了人性，由于思想受教会控制，也少有科学成就出现。
方式：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。
（二）基督教会文化的载体——《圣经》
在中古时期，西欧地区形成了以基督教文明为特征的地域文化，都有哪些表现？
①基督教会与世俗王权互相利用，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
②基督教会控制着西欧社会的精神生活
③《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响
④西欧文化继承了古希腊罗马传统，为后来文艺复兴、宗教改革和科学革命准备了必要的思想文化基础。
三、拜占庭、俄罗斯文化
395年，罗马帝国分裂为东西两部分，东罗马帝国即“拜占庭帝国”。罗马帝国分裂后，基督教会分为东西两派，1054年基督教会正式分裂。为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。
1、法学成就：罗马法走向完备化，编纂《罗马民法大全》，为罗马法传承做出贡献；2、建筑艺术：圣索菲亚大教堂拜占庭文化呈现出多样性、独具一格的文化特征，原因多于地理位置相关
由于拜占庭帝国地处欧亚非三大洲交界处，利于东西方文化的交流，扩大自身影响力的同时也广泛借鉴吸收了其他地区文化，促进了拜占庭文化的繁荣
特点：①深受拜占庭文化的影响。②属于基督教文化圈：10世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。③俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中世纪时的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征。表现：①神学:拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。②文学:史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。③建筑:俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征。