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    第22课《礼记二则——大道之行也》课件(共43张PPT) 2020—2021学年部编版语文八年级下册

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    人教部编版八年级下册第六单元22 《礼记》二则大道之行也教课课件ppt

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    这是一份人教部编版八年级下册第六单元22 《礼记》二则大道之行也教课课件ppt,共43页。PPT课件主要包含了大道之行也,陶渊明世外桃源,孔子大同,拓展延伸,康有为小康,孙中山等内容,欢迎下载使用。
    《礼记》       
    疏通文意,了解课文内容。理解课文,了解大同社会的实质。能背诵并默写课文。
    孔子 中国古代伟大的思想家、教育家,春秋末期儒家学派的创始人。
    四书:《论语》《大学》《孟子》                《中庸》五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称:诗、书、礼、易、春秋)
    《大道之行也 》 ——选自《礼记》,儒家经典之一。 选自《礼记•礼运》,该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想,并给它定名为“大同”。请注意理解“天下为公”这个关键词,理清课文的层次,然后分析“大同” 社会的基本特征。
    朗读课文,注意句子的字音、节奏。
    选贤与能( )讲信修睦( ) 矜寡孤独( ) 男有分( ) 货恶其弃于地也( ) 门闩( )
    大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是谓大同。
    大道之行也大道之行也, 天下为公,选贤与能, 讲信修睦。
    政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员,而不属于任何个人。
    选举有贤德的、有才能的人(给大家办事)
    (人人)讲求诚信,崇尚和睦 
    与(jǔ),通“举”,选举
    故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
    同“鳏”,老而无妻的人
    对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;
    人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
    是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
    在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德的、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲究诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。
    大道指什么?大同指什么?
    大道:古代指政治上的最高理想。大同:可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也:是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
    2、怎样实施“大道”,实现“大同”?
    天下为公;选贤任能;讲信修睦。
    3、本文阐述的大同社会有哪些基本特征?
    (1)人人都能受到全社会的关爱。 (2)人人都能安居乐业。 (3)货尽其用,人尽其力。
    第一层(第1句)对“大同”社会的纲领性说明。第二层(第2、3句) “大同”社会的基本特征。 1、人人都能受到全社会的关爱。 2、人人都能安居乐业。 3、货尽其用,人尽其力。 第三层(第4句)总结全文。
    讨论: 课文中所描绘的大同社会和陶渊明的“世外桃源”有何相似之处?
    孟子:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
    有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
    1.大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处?
    1.在当时看来:2.在现在来说:3.能否实现?
    2.如何评价孔子所描绘的“大同”社会?
    不满现实,向往美好激励人们,仍有意义世外桃源,美好空想
    尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。
    “大同”是儒家的一个理想社会,这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实,但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过?
    孟 子 孟子,名轲,字子舆,生于战国时代,代表作《孟子》。他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人,被誉为“亚圣”。 极力主张王者以仁义治理天下,认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本。提出的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”就是对“不独亲其亲,不独子其子“的解说 。
    “有饭同吃,有衣同穿,有田同耕,有钱同使;无处不保暖,无处不均匀。” ——洪秀全
    洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。
    马克思  伟大的思想家,他和思格斯共同创立的马克思主义学说,提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 “各尽所能,按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。
    林觉民
    1911年4月24日林觉民 仁者老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。
    再次朗读课文,试着抓住重点词句背诵。 大道之行也, ,选 与 ,讲 修 。故人 , ,使 , , ,矜 、 、 、 ,废疾者皆有所养,男 , 。货恶其弃于地也, ;力恶其不出于身也, 。是故 , ,故 ,是谓大同。
    1、大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
    大道实现的时候,天下都是公有的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培养和睦气氛。
    2、故人不独亲其亲,不独子其子。
    所以人们都不只以自己的亲人为亲,不只以自己的儿子为儿子。
    3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
    矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。
    男的都有职务,女子都能有归宿。
    人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
    5、货恶其弃于地也,不必藏于己。
    对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己去私藏。
    6、力恶其不出于身也,不必为己。
    因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发生
    8、故外户而不闭,是谓大同。
    所以(人们)只是从外面把门扇合上而不用门闩插门,这就是所说的理想社会。
    7、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
    ①最能体现全会的关爱的句子:
    故人不独亲其亲……女有归
    ②文中体现人才得到重用,社会成员间和睦相处的句子:
    ③文中体现“大同”社会人人都能得到关爱的句子:
    使老有所终……皆有所养
    ①最能体现全社会的关爱的句子:
    ④文中体现“大同”社会人人都能安居乐业的句子:
    ⑤文中体现“大同”社会人们毫无自私自利之心,把共同劳动看作分享快乐的句子:
    货恶其弃于地也……不必为己
    ⑥文中体现“大同”社会安定和平的句子:
    1、 背诵全文。 2、描绘你心目中的理想社会,不少于500字。

    民族、民生、民权天下为公

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