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山西省2020-2021学年高一上学期10月月考语文试题人教版无答案
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这是一份山西省2020-2021学年高一上学期10月月考语文试题人教版无答案，共5页。试卷主要包含了现代文阅读，诗歌鉴赏，情景默写，选择题，材料作文等内容，欢迎下载使用。
1.
阅读下面文本，完成下列各题。
谈审美移情
所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了它们身上。描绘此种移情现象的第一人是庄子。《庄子·秋水》篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述，是典型的审美移情现象。
然而，对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。他们认为，我们对周围世界的审美观照，是情感的自发的外射作用。也就是说，审美观照不是主体面对客体时的感受活动，而是外射活动，即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去。在费舍尔父子那里，移情观念已大体上确定了，但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。因为移情说的影响巨大，以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。
审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身。
审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同。在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还。清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。
审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”。但立普斯的观点更可信。他认为，审美移情起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望，要把类似的东西放在同一个观点下去理解，所以总是按照切身经验的类比，去看待身外发生的事件。这就是说，审美的人都具有同情心，以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物。这种同情，不但及于他人，也及于其他生物及无生物。
审美移情的功能是人的情感的自由解放。尽管移情不一定伴随美感，但美感则必定伴随移情。因为审美移情能给人以充分的自由。人的不自由常常来自人自身。自身是有限的，它是自由的牢笼。可是在审美移情的瞬间，自身的牢笼被打破了，“自我”可以与天地万物相往来，获得了自由伸张的机会。“自我”与天地万物的界限消失了，人的情感也就从有限扩大到了无限。
（节选自童庆炳《中国古代心理诗学与美学》，有删改）
（1）下列关于移情的表述，不正确的一项是（ ）
A.最早把移情作为一种美学观念提出来的，是德国学者费舍尔父子。但是，立普斯对移情的阐述才使得移情说具有了科学形态，他也因之深受赞誉。
B.《庄子·秋水》中，庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。
C.在审美移情说看来，人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中，触生出千种情绪、万般感受，从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。
D.移情与感受不同。在感受活动中，主客二分，主体在客体面前保持自我，物我两立；而在移情时，主体与客体的界限被打破，主体客体相融合。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A.关于审美移情的起因，曾经出现过不同的观点。谷鲁斯等人认为，引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”，这种观点不可信。
B.虽然对移情现象作出理论概括的主要是西方的美学家，不过《庄子·秋水》中对“鱼之乐”的记载表明我国的哲学家早已经描绘了这种现象。
C.审美的人以自己体验到的某类情感去类比、理解周围看起来是同类的事物，这与人要把类似的东西放在同一个观点下去理解的自然倾向是一致的。
D.审美移情能让人的情感自由解放。美感必定伴随着移情，因为审美移情能帮人打破自身的有限性，让自我的心灵丰富化，给人带来充分的自由。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.郑板桥《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”从审美移情看，诗人审美欣赏的对象不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。
B.李白的“相看两不厌，只有敬亭山”、李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等诗句，都体现了审美移情，是诗人把自己体验过的情感移置到景或物身上的结果。
C.北宋画家文与可画竹时，“其身与竹化，无穷出清新”，其中“身与竹化”所强调的是竹已化为画家的精神，获得了人的生命存在。这是移情中出现的物我两忘、物我同一的境界。
D.在“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”中，南宋词人辛弃疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就妩媚起来。此时主体的情感是移置在青山中，只属于青山的。
2.
阅读下面文本，完成下列各题。
鸡毛
汪曾祺
西南联大有一个文嫂，她靠给学生洗衣服、拆被窝维持生活。每天大盆大盆地洗。她在门前的两棵半大榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花。洗的衣服夹紧在两绳之间，风把这些衣服吹得来回摆动，霍霍作响。大太阳的天气，常常看见她坐在草地上做被窝，一针一针，专心致志。
学生叫她文嫂，她管学生叫“先生”，时间长了，也能分得出张先生，李先生……但是，没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人很老实，虽然没有知识，但是洁身自好，不贪小便宜。
文嫂养了二十来只鸡。这些鸡都长得极肥大，很肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿，上市去卖。蛋大，也红润好看，卖得很快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一块够一个猫吃的肉。
文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。这司机是下江人，他来看过老丈母，每次回来，会给文嫂带点曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿。下江女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。
文嫂生活在大学的环境里，她隐隐约约地知道，那些“先生们”将来都是要做大事，赚大钱的。但联大的人都有点怪，如今且说一个人。
此人姓金，名昌焕，是经济系的。其怪异处不胜枚举，总括起来有三点：一是他所有的东西都挂着；二是从不买纸；三是每天吃一块肉。他在他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在这些铁丝上，领带、袜子、针线包、墨水瓶……他每天就睡在这些叮叮当当的东西的下面。学生离不开纸。怎么穷的学生，也得买一点纸。金先生从不花这个钱。为什么要花钱买呢？纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色、琳琅满目。这些启事告白总有一些空白的地方。金先生每天晚上就带一把剪刀，把这些空白的地方剪下来，并把这些纸片，按大小、纸质、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处。他每晚都开夜车。开夜车伤神，需要补一补。于是他按期买了猪肉，切成大小相等的方块，借了文嫂的鼎罐（他借用了鼎罐，都是洗都不洗就还给人家了），在学校茶水炉上炖熟了，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完了功，就打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在叮叮当当的什物之下，酣然睡去。因此，同屋的那位中文系夜游神送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状”，可是金先生倒不在乎，他很快就要毕业了，并已经在重庆找好了事，就要离开西南联大，上任去了。
这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，而是隔一个多星期丢一只。早上开鸡窝放鸣时还在，晚上回窝时就少了，文嫂到处找也找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂，她知道这种泼辣做法在一个大学里很不合适，只是一个人叨叨：“我的鸡呢？我的鸡呢？……”
文嫂出嫁的女儿回来了。文嫂吓了一跳：女儿戴的一头重孝。她明白出了大事了。她的女婿从重庆回来，车过贵州的十八盘，翻到山沟里了。女婿的同事带了信来，母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。
女儿走了，文嫂失魂落魄，有点傻了。但是她还得活下去，还得过日子，有很多先生都毕业了，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服、拆被子的多了。有的先生要走了，行李收拾好了，总还有一些带不了的破旧衣物，这些先生就把文嫂叫了来，随她自己去挑拣。挑完了，文嫂必让先生看一看，然后就替他们把宿舍打扫一下。
金昌焕不声不响地走了。二十五号的朱先生叫文嫂也来看看，这位“怪现状”是不是也留下一些还值得一拣的东西。
什么都没有。金先生把一根布丝都带走了。他的王国里空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐，文嫂毫无所得，然而她也照样替金先生打扫了一下，她的扫帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下有三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！
文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天呐，这是我的鸡呀！我的笋壳鸡呀！我的黑母鸡，我的芦花鸡呀！……”
“我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我的鸡呀！……”
“我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我的鸡呀！……”
“你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我的鸡呀！……”
“我的女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我的鸡呀！……”
她哭得很伤心，很悲痛。她好像要把一辈子所受的委屈、不幸、孤单和无告全都哭出来。
（有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文嫂生活艰辛，三只鸡的丢失无异于使文嫂艰辛的生活雪上加霜，所以文嫂从金昌焕床下扫出鸡毛时忍不住嚎啕大哭。
B.文嫂的女婿人很好，经常来看望文嫂，并说要养文嫂一辈子，作者以“文嫂胖了”四字展现了文嫂的生活发生的改变。
C.小说开头写文嫂的勤劳、老实、洁身自好等特点，是为了反衬金昌焕的不善和丑恶，以唤起读者对他的更强烈的鄙视、憎恶。
D.文嫂尊称学生为“先生”，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌焕甚至还偷吃文嫂的鸡，作者以点代面说明联大学生冷酷无情、自私自利。
（2）小说以“鸡毛”为题，有什么作用？请结合全文简要分析。
（3）小说是如何塑造金昌焕这一人物形象的？请结合文本简要分析。
3. 阅读下面的诗歌，完成下面小题。
高翔远举
[法]夏尔·皮埃尔·波德莱尔
飞过池塘，飞过峡谷，飞过高山，
飞过森林，飞过云霞，飞过大海，
飞到太阳之外，飞到九霄之外，
越过了群星灿烂的天宇边缘，
我的精神啊，你活动轻灵矫健，
仿佛弄潮儿在浪里荡魄销魂，
你在深邃浩瀚中快乐地耕耘，
怀这无法言说的雄健的快感。
远远地飞离那些致病的腐恶，
飞到高空中去把你净化涤荡，
就好像啜饮纯洁神圣的酒浆，
啜饮那弥漫澄宇的光明的火。
在厌倦和巨大的忧伤的后面，
它们充塞着雾霭沉沉的生存，
幸福的是那个羽翼坚强的人，
他能够飞向明亮安详的田园；
他的思想就像那百灵鸟一般，
在清晨自由自在地冲向苍穹，
一翱翔在生活之上，轻易地听懂
花儿以及无声的万物的语言。
（1）下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.“越过了群星灿烂的天宇边缘”一句，能感受到精神打破了空间的限制，在宇宙中自由地徜徉。
B.诗歌开篇连续用了八个“飞”，和诗题遥相呼应，抒情主人公精神上的愉悦也表现得淋漓尽致。
C.“仿佛弄潮儿在浪里荡魄销魂”，这一句中暗含着飞翔的精神放浪不羁，完全没有约束。
D.“它们充塞着雾霭沉沉的生存”，这里的“它们”指代充满厌倦和巨大的忧伤的现实生活。
（2）下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.诗歌中的“纯洁神圣的酒浆”“光明的火”都是用来净化“致病的腐恶”的，这个比喻生动形象。
B.作者不经意间罗列池塘、峡谷、高山、森林、云霞、大海、太阳、云霄等意象，拓宽了想象的空间。
C.诗歌第四节中大部分人死气沉沉的生活状态与能够获得幸福的人明亮安详的生活形成对比。
D.诗句中“轻易的听懂”这个表达，用了拟人的手法，让我们看到了幸福的人的思想自由自在。
二、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗，完成下列各小题。
太原早秋①
李白
岁落众芳歇，时当大火流②。
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。
注：①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，到了秋季便写下了这首诗。②“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，这里点出了时至七月了。
（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A.颔联中的“早”“秋”两字巧妙点题，“霜威”“云色”则直接描写了太原早秋的自然景象。
B.首联“众芳歇”是说光阴逝去，花草凋零，但“大火流”却表明天气依然炎热。
C.镶嵌是一种修辞手法，指在词句中镶嵌有特定意义的字，具有突出和强调意义的作用。颔联即运用了该手法，巧妙照应标题。
D.颈联从前面描写“早秋”的景色中，转入对家乡亲人的思念，写的是诗人梦境，含蓄地写出诗人正处在异域他乡。
（2）同样是写秋天，本诗在意象和情感表达方面与《沁园春•长沙》有什么不同？
三、情景默写
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中“________，________”两句引出词人对往昔生活的追忆。
（2）曹操在《短歌行》中借用《诗经》的诗句“________，________”，表达了自己对贤才的渴求。
（3）《短歌行》中“________，________”两句以明月喻贤才，点明了忧愁不断的原因。
四、选择题
阅读下面的文字，完成下列各题。
雁门关，不要说 ，只是这个名字就让人心潮起伏、感慨万端。这里曾是中原与塞外的 点。站在最高处的雁塔下，整座关城可以 。东西两座关楼，与环形的城墙一起，勾画出这里地势的险峻与气势的雄浑。高高的烽火台，矗立在蜿蜒起伏的长城上，被崇山峻岭间的风呜呜地吹响。三千年来，雄才大略在这里交锋，历史激情在这里上演。
据说，原有的关城早已倾颓倒塌，整个雁门关一直是破败不堪，如今的官署、城角楼都是重修过的。这不过是画蛇添足而已，相对于三千年的 ，相对于历朝历代的风风雨雨，（ ）
对于北方游牧民族来说，雁门关是他们进入中原的不二选择。正因为这样，雁门关就成了中原王朝抵御北方少数民族的咽喉要塞。雁门关的历史，也几乎成了一部绵延不断的战争史。汉击匈奴，唐防突厥……雁门关自有以来，发生在这里的战事竟然达到了约1700次以上之多。在这“一夫当关，万夫莫开”的险要之地，不知道有多少忠勇的将士，不知道有多少鲜活的生命，在冲锋中前赴后继，在拼杀下血流成河。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.身临其境交接一览无余色彩斑斓
B.身临其境交界一览无余波诡云谲
C.设身处地交界一应俱全波诡云谲
D.设身处地交接一应俱全色彩斑斓
（2）填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.一个修旧如新的雁门关，可能比一个断砖碎瓦的雁门关更给人一种历史的真实之感。
B.雁门关的断砖碎瓦，与雁门关的修旧如新一样都能给人一种历史的真实之感。
C.一个断砖碎瓦的雁门关，可能比一个修旧如新的雁门关更给人一种历史的真实之感。
D.相比一个修旧如新的雁门关，一个断砖碎瓦的雁门关亦能给人一种历史的真实之感。
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.雁门关自古以来，发生在这里的战事竟然达到了1700次之多。
B.雁门关自古以来，发生在这里的战事竟然达到了约1700次以上之多。
C.自有雁门关以来，发生在这里的战事竟然达到了约1700次之多。
D.自有雁门关以来，发生在这里的战事竟然达到了1700次之多。
五、材料作文
阅读下面的材料，根据要求写作。
每一代青年都曾经“迷茫”，都曾经被长辈担心“垮掉”。而任何时候，面对青春的迷茫，最有效、最不忽悠人的“解药”，是九个字：“从我做起，从现在做起。”千禧一代正有为，即将毕业的你，对于青春这“彷徨”“迷茫”如何看待？
请结合材料内容，给本校（统称博雅中学）高一新生写一篇演讲稿，倡议新生们“直面青春的迷茫，要从我做起，从现在做起”。文中要体现你的认识与思考，并提出你的希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
参考答案与试题解析
山西省某校2020-2021学年高一上学期10月月考语文试题
一、现代文阅读
1.
【答案】
此题暂无答案
【考点】
信息正知与概括
理解重根概念、萄子
分析评水正者态度
社表科抛类
说“木都”（林庚连
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
2.
【答案】
此题暂无答案
【考点】
标题的于用（凸说）
表达方验（小说）
表现手验（小说）
理解验强，身括归备要点（小说）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
3.
【答案】
此题暂无答案
【考点】
小根阅迹
现代正构阅读
鉴验热达落巧（古滴词）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
二、诗歌鉴赏
【答案】
此题暂无答案
【考点】
古诗于比较氨读
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
三、情景默写
【答案】
此题暂无答案
【考点】
名篇较句默绕
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
四、选择题
【答案】
此题暂无答案
【考点】
综三读程
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
五、材料作文
【答案】
此题暂无答案
【考点】
微写作
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
1.
阅读下面文本，完成下列各题。
谈审美移情
所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了它们身上。描绘此种移情现象的第一人是庄子。《庄子·秋水》篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述，是典型的审美移情现象。
然而，对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。他们认为，我们对周围世界的审美观照，是情感的自发的外射作用。也就是说，审美观照不是主体面对客体时的感受活动，而是外射活动，即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去。在费舍尔父子那里，移情观念已大体上确定了，但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。因为移情说的影响巨大，以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。
审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身。
审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同。在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还。清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。
审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”。但立普斯的观点更可信。他认为，审美移情起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望，要把类似的东西放在同一个观点下去理解，所以总是按照切身经验的类比，去看待身外发生的事件。这就是说，审美的人都具有同情心，以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物。这种同情，不但及于他人，也及于其他生物及无生物。
审美移情的功能是人的情感的自由解放。尽管移情不一定伴随美感，但美感则必定伴随移情。因为审美移情能给人以充分的自由。人的不自由常常来自人自身。自身是有限的，它是自由的牢笼。可是在审美移情的瞬间，自身的牢笼被打破了，“自我”可以与天地万物相往来，获得了自由伸张的机会。“自我”与天地万物的界限消失了，人的情感也就从有限扩大到了无限。
（节选自童庆炳《中国古代心理诗学与美学》，有删改）
（1）下列关于移情的表述，不正确的一项是（ ）
A.最早把移情作为一种美学观念提出来的，是德国学者费舍尔父子。但是，立普斯对移情的阐述才使得移情说具有了科学形态，他也因之深受赞誉。
B.《庄子·秋水》中，庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。
C.在审美移情说看来，人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中，触生出千种情绪、万般感受，从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。
D.移情与感受不同。在感受活动中，主客二分，主体在客体面前保持自我，物我两立；而在移情时，主体与客体的界限被打破，主体客体相融合。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A.关于审美移情的起因，曾经出现过不同的观点。谷鲁斯等人认为，引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”，这种观点不可信。
B.虽然对移情现象作出理论概括的主要是西方的美学家，不过《庄子·秋水》中对“鱼之乐”的记载表明我国的哲学家早已经描绘了这种现象。
C.审美的人以自己体验到的某类情感去类比、理解周围看起来是同类的事物，这与人要把类似的东西放在同一个观点下去理解的自然倾向是一致的。
D.审美移情能让人的情感自由解放。美感必定伴随着移情，因为审美移情能帮人打破自身的有限性，让自我的心灵丰富化，给人带来充分的自由。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.郑板桥《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”从审美移情看，诗人审美欣赏的对象不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。
B.李白的“相看两不厌，只有敬亭山”、李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等诗句，都体现了审美移情，是诗人把自己体验过的情感移置到景或物身上的结果。
C.北宋画家文与可画竹时，“其身与竹化，无穷出清新”，其中“身与竹化”所强调的是竹已化为画家的精神，获得了人的生命存在。这是移情中出现的物我两忘、物我同一的境界。
D.在“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”中，南宋词人辛弃疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就妩媚起来。此时主体的情感是移置在青山中，只属于青山的。
2.
阅读下面文本，完成下列各题。
鸡毛
汪曾祺
西南联大有一个文嫂，她靠给学生洗衣服、拆被窝维持生活。每天大盆大盆地洗。她在门前的两棵半大榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花。洗的衣服夹紧在两绳之间，风把这些衣服吹得来回摆动，霍霍作响。大太阳的天气，常常看见她坐在草地上做被窝，一针一针，专心致志。
学生叫她文嫂，她管学生叫“先生”，时间长了，也能分得出张先生，李先生……但是，没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人很老实，虽然没有知识，但是洁身自好，不贪小便宜。
文嫂养了二十来只鸡。这些鸡都长得极肥大，很肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿，上市去卖。蛋大，也红润好看，卖得很快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一块够一个猫吃的肉。
文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。这司机是下江人，他来看过老丈母，每次回来，会给文嫂带点曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿。下江女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。
文嫂生活在大学的环境里，她隐隐约约地知道，那些“先生们”将来都是要做大事，赚大钱的。但联大的人都有点怪，如今且说一个人。
此人姓金，名昌焕，是经济系的。其怪异处不胜枚举，总括起来有三点：一是他所有的东西都挂着；二是从不买纸；三是每天吃一块肉。他在他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在这些铁丝上，领带、袜子、针线包、墨水瓶……他每天就睡在这些叮叮当当的东西的下面。学生离不开纸。怎么穷的学生，也得买一点纸。金先生从不花这个钱。为什么要花钱买呢？纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色、琳琅满目。这些启事告白总有一些空白的地方。金先生每天晚上就带一把剪刀，把这些空白的地方剪下来，并把这些纸片，按大小、纸质、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处。他每晚都开夜车。开夜车伤神，需要补一补。于是他按期买了猪肉，切成大小相等的方块，借了文嫂的鼎罐（他借用了鼎罐，都是洗都不洗就还给人家了），在学校茶水炉上炖熟了，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完了功，就打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在叮叮当当的什物之下，酣然睡去。因此，同屋的那位中文系夜游神送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状”，可是金先生倒不在乎，他很快就要毕业了，并已经在重庆找好了事，就要离开西南联大，上任去了。
这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，而是隔一个多星期丢一只。早上开鸡窝放鸣时还在，晚上回窝时就少了，文嫂到处找也找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂，她知道这种泼辣做法在一个大学里很不合适，只是一个人叨叨：“我的鸡呢？我的鸡呢？……”
文嫂出嫁的女儿回来了。文嫂吓了一跳：女儿戴的一头重孝。她明白出了大事了。她的女婿从重庆回来，车过贵州的十八盘，翻到山沟里了。女婿的同事带了信来，母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。
女儿走了，文嫂失魂落魄，有点傻了。但是她还得活下去，还得过日子，有很多先生都毕业了，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服、拆被子的多了。有的先生要走了，行李收拾好了，总还有一些带不了的破旧衣物，这些先生就把文嫂叫了来，随她自己去挑拣。挑完了，文嫂必让先生看一看，然后就替他们把宿舍打扫一下。
金昌焕不声不响地走了。二十五号的朱先生叫文嫂也来看看，这位“怪现状”是不是也留下一些还值得一拣的东西。
什么都没有。金先生把一根布丝都带走了。他的王国里空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐，文嫂毫无所得，然而她也照样替金先生打扫了一下，她的扫帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下有三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！
文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天呐，这是我的鸡呀！我的笋壳鸡呀！我的黑母鸡，我的芦花鸡呀！……”
“我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我的鸡呀！……”
“我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我的鸡呀！……”
“你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我的鸡呀！……”
“我的女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我的鸡呀！……”
她哭得很伤心，很悲痛。她好像要把一辈子所受的委屈、不幸、孤单和无告全都哭出来。
（有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文嫂生活艰辛，三只鸡的丢失无异于使文嫂艰辛的生活雪上加霜，所以文嫂从金昌焕床下扫出鸡毛时忍不住嚎啕大哭。
B.文嫂的女婿人很好，经常来看望文嫂，并说要养文嫂一辈子，作者以“文嫂胖了”四字展现了文嫂的生活发生的改变。
C.小说开头写文嫂的勤劳、老实、洁身自好等特点，是为了反衬金昌焕的不善和丑恶，以唤起读者对他的更强烈的鄙视、憎恶。
D.文嫂尊称学生为“先生”，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌焕甚至还偷吃文嫂的鸡，作者以点代面说明联大学生冷酷无情、自私自利。
（2）小说以“鸡毛”为题，有什么作用？请结合全文简要分析。
（3）小说是如何塑造金昌焕这一人物形象的？请结合文本简要分析。
3. 阅读下面的诗歌，完成下面小题。
高翔远举
[法]夏尔·皮埃尔·波德莱尔
飞过池塘，飞过峡谷，飞过高山，
飞过森林，飞过云霞，飞过大海，
飞到太阳之外，飞到九霄之外，
越过了群星灿烂的天宇边缘，
我的精神啊，你活动轻灵矫健，
仿佛弄潮儿在浪里荡魄销魂，
你在深邃浩瀚中快乐地耕耘，
怀这无法言说的雄健的快感。
远远地飞离那些致病的腐恶，
飞到高空中去把你净化涤荡，
就好像啜饮纯洁神圣的酒浆，
啜饮那弥漫澄宇的光明的火。
在厌倦和巨大的忧伤的后面，
它们充塞着雾霭沉沉的生存，
幸福的是那个羽翼坚强的人，
他能够飞向明亮安详的田园；
他的思想就像那百灵鸟一般，
在清晨自由自在地冲向苍穹，
一翱翔在生活之上，轻易地听懂
花儿以及无声的万物的语言。
（1）下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.“越过了群星灿烂的天宇边缘”一句，能感受到精神打破了空间的限制，在宇宙中自由地徜徉。
B.诗歌开篇连续用了八个“飞”，和诗题遥相呼应，抒情主人公精神上的愉悦也表现得淋漓尽致。
C.“仿佛弄潮儿在浪里荡魄销魂”，这一句中暗含着飞翔的精神放浪不羁，完全没有约束。
D.“它们充塞着雾霭沉沉的生存”，这里的“它们”指代充满厌倦和巨大的忧伤的现实生活。
（2）下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.诗歌中的“纯洁神圣的酒浆”“光明的火”都是用来净化“致病的腐恶”的，这个比喻生动形象。
B.作者不经意间罗列池塘、峡谷、高山、森林、云霞、大海、太阳、云霄等意象，拓宽了想象的空间。
C.诗歌第四节中大部分人死气沉沉的生活状态与能够获得幸福的人明亮安详的生活形成对比。
D.诗句中“轻易的听懂”这个表达，用了拟人的手法，让我们看到了幸福的人的思想自由自在。
二、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗，完成下列各小题。
太原早秋①
李白
岁落众芳歇，时当大火流②。
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。
注：①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，到了秋季便写下了这首诗。②“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，这里点出了时至七月了。
（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A.颔联中的“早”“秋”两字巧妙点题，“霜威”“云色”则直接描写了太原早秋的自然景象。
B.首联“众芳歇”是说光阴逝去，花草凋零，但“大火流”却表明天气依然炎热。
C.镶嵌是一种修辞手法，指在词句中镶嵌有特定意义的字，具有突出和强调意义的作用。颔联即运用了该手法，巧妙照应标题。
D.颈联从前面描写“早秋”的景色中，转入对家乡亲人的思念，写的是诗人梦境，含蓄地写出诗人正处在异域他乡。
（2）同样是写秋天，本诗在意象和情感表达方面与《沁园春•长沙》有什么不同？
三、情景默写
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中“________，________”两句引出词人对往昔生活的追忆。
（2）曹操在《短歌行》中借用《诗经》的诗句“________，________”，表达了自己对贤才的渴求。
（3）《短歌行》中“________，________”两句以明月喻贤才，点明了忧愁不断的原因。
四、选择题
阅读下面的文字，完成下列各题。
雁门关，不要说 ，只是这个名字就让人心潮起伏、感慨万端。这里曾是中原与塞外的 点。站在最高处的雁塔下，整座关城可以 。东西两座关楼，与环形的城墙一起，勾画出这里地势的险峻与气势的雄浑。高高的烽火台，矗立在蜿蜒起伏的长城上，被崇山峻岭间的风呜呜地吹响。三千年来，雄才大略在这里交锋，历史激情在这里上演。
据说，原有的关城早已倾颓倒塌，整个雁门关一直是破败不堪，如今的官署、城角楼都是重修过的。这不过是画蛇添足而已，相对于三千年的 ，相对于历朝历代的风风雨雨，（ ）
对于北方游牧民族来说，雁门关是他们进入中原的不二选择。正因为这样，雁门关就成了中原王朝抵御北方少数民族的咽喉要塞。雁门关的历史，也几乎成了一部绵延不断的战争史。汉击匈奴，唐防突厥……雁门关自有以来，发生在这里的战事竟然达到了约1700次以上之多。在这“一夫当关，万夫莫开”的险要之地，不知道有多少忠勇的将士，不知道有多少鲜活的生命，在冲锋中前赴后继，在拼杀下血流成河。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.身临其境交接一览无余色彩斑斓
B.身临其境交界一览无余波诡云谲
C.设身处地交界一应俱全波诡云谲
D.设身处地交接一应俱全色彩斑斓
（2）填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.一个修旧如新的雁门关，可能比一个断砖碎瓦的雁门关更给人一种历史的真实之感。
B.雁门关的断砖碎瓦，与雁门关的修旧如新一样都能给人一种历史的真实之感。
C.一个断砖碎瓦的雁门关，可能比一个修旧如新的雁门关更给人一种历史的真实之感。
D.相比一个修旧如新的雁门关，一个断砖碎瓦的雁门关亦能给人一种历史的真实之感。
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.雁门关自古以来，发生在这里的战事竟然达到了1700次之多。
B.雁门关自古以来，发生在这里的战事竟然达到了约1700次以上之多。
C.自有雁门关以来，发生在这里的战事竟然达到了约1700次之多。
D.自有雁门关以来，发生在这里的战事竟然达到了1700次之多。
五、材料作文
阅读下面的材料，根据要求写作。
每一代青年都曾经“迷茫”，都曾经被长辈担心“垮掉”。而任何时候，面对青春的迷茫，最有效、最不忽悠人的“解药”，是九个字：“从我做起，从现在做起。”千禧一代正有为，即将毕业的你，对于青春这“彷徨”“迷茫”如何看待？
请结合材料内容，给本校（统称博雅中学）高一新生写一篇演讲稿，倡议新生们“直面青春的迷茫，要从我做起，从现在做起”。文中要体现你的认识与思考，并提出你的希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
参考答案与试题解析
山西省某校2020-2021学年高一上学期10月月考语文试题
一、现代文阅读
1.
【答案】
此题暂无答案
【考点】
信息正知与概括
理解重根概念、萄子
分析评水正者态度
社表科抛类
说“木都”（林庚连
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
2.
【答案】
此题暂无答案
【考点】
标题的于用（凸说）
表达方验（小说）
表现手验（小说）
理解验强，身括归备要点（小说）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
3.
【答案】
此题暂无答案
【考点】
小根阅迹
现代正构阅读
鉴验热达落巧（古滴词）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
二、诗歌鉴赏
【答案】
此题暂无答案
【考点】
古诗于比较氨读
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
三、情景默写
【答案】
此题暂无答案
【考点】
名篇较句默绕
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
四、选择题
【答案】
此题暂无答案
【考点】
综三读程
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
五、材料作文
【答案】
此题暂无答案
【考点】
微写作
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
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