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2021学年10 游褒禅山记教课内容课件ppt
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这是一份2021学年10 游褒禅山记教课内容课件ppt，共25页。PPT课件主要包含了主目录，第一部分，作者简介，学习本文步骤，第二部分，写作顺序，第三部分，第一段补充注释，思考题，第二段补充注释等内容，欢迎下载使用。
王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。
1 阅读课文。2 理清作者思路，找出文章的写作线索。3 逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。4 了解本文写作特色。5 掌握作者要表达的思想与感情。6 背诵。
1 本名与别名的由来2 记游洞经过3 抒发游洞的感慨（全文重点）4 简写由仆碑而产生的感想5 补记同游之人、记游时间
舍：名词作动词 址：山脚 卒：终于，与前文“始”照应 （有的书上这么解释） 名：名词作动词，起名 阳：山的南面 （也可指水的北面）
1 为什么文章从洞的名称和仆碑写起？ 便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想，它是文章记叙和议论的基础。
2 为什么说“华（ｈｕá ）山”是“音谬”？
汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 ，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá ”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。
侧：名词作状语 以：与 “上”“下”“东”“西”连用，表示时间、方位、数量的界线穷：尽，指走尽洞的深处，走到尽头其进：那向前进（的事）其见：那见到的（景致）十一：古代分数表示法，即十分之一或：有的人
1 第二段可以分成几层？ 可以分为两层： 第一层：简介前洞和后洞 第二层：记叙自己游后洞的经过2 第二层主要突出哪几点意思？为什么？（1）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（2）盖其又深，则其至又加少矣。（3）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 为下文的议论打下基础。
观（于天地……）：观察非常：不寻常在：动词，表示一种存在。（罕至）焉：语气词至于：到达。于，介词，引出行为涉及的对象。（力足以至）焉：代词，那里尽吾志：尽到了自己的心意，尽心尽力所得：得到的，即收获。
1 第三段可以分为几层？ 可以分为五层：（1）借古人“求思之深而无不在”引出下文的议论（2）以游山为喻，突出“志”的重要。（3）说明“力”的重要。（4）说明“物”的重要。（5）从正反两方面强调“尽吾志”的重要。2 在志、力、物几方面，什么最重要？ 力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。
3 第三段的议论与前文何处照应？
第三段：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
第二段入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。
力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于：对于（古书）之（不存）：助词，取消句子独立性存：保存后世：后代的人谬：形容词作动词传：动词作名词此所以……：表示原因的判断句学者：求学的人
3 第四段的议论与前文何处照应？
第四段悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉
第一段有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
结论：要深思而慎取
庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。
因事见理，叙议结合本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。
古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出 本文中能概括全文主旨的一句话。
尽吾志而不能至者，可以无悔矣”作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。
总结文言虚词“其”的用法
1 代词（1）他 他们 它例“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也”（2）他的 他们的 它的 例：“然视其左右，来而记之者已少”（3）那 那些例：“入之愈深，其进愈难” “其好游者不能穷也”（4）活用为第一人称，我、自己例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”
（1）表示反问的语气例：“其孰能讥之乎？”（2）表示测度、委婉的语气例：“其皆出于此乎？”（3）表示希望、劝勉的语气例：“吾其还也”
王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。
1 阅读课文。2 理清作者思路，找出文章的写作线索。3 逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。4 了解本文写作特色。5 掌握作者要表达的思想与感情。6 背诵。
1 本名与别名的由来2 记游洞经过3 抒发游洞的感慨（全文重点）4 简写由仆碑而产生的感想5 补记同游之人、记游时间
舍：名词作动词 址：山脚 卒：终于，与前文“始”照应 （有的书上这么解释） 名：名词作动词，起名 阳：山的南面 （也可指水的北面）
1 为什么文章从洞的名称和仆碑写起？ 便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想，它是文章记叙和议论的基础。
2 为什么说“华（ｈｕá ）山”是“音谬”？
汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 ，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá ”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。
侧：名词作状语 以：与 “上”“下”“东”“西”连用，表示时间、方位、数量的界线穷：尽，指走尽洞的深处，走到尽头其进：那向前进（的事）其见：那见到的（景致）十一：古代分数表示法，即十分之一或：有的人
1 第二段可以分成几层？ 可以分为两层： 第一层：简介前洞和后洞 第二层：记叙自己游后洞的经过2 第二层主要突出哪几点意思？为什么？（1）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（2）盖其又深，则其至又加少矣。（3）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 为下文的议论打下基础。
观（于天地……）：观察非常：不寻常在：动词，表示一种存在。（罕至）焉：语气词至于：到达。于，介词，引出行为涉及的对象。（力足以至）焉：代词，那里尽吾志：尽到了自己的心意，尽心尽力所得：得到的，即收获。
1 第三段可以分为几层？ 可以分为五层：（1）借古人“求思之深而无不在”引出下文的议论（2）以游山为喻，突出“志”的重要。（3）说明“力”的重要。（4）说明“物”的重要。（5）从正反两方面强调“尽吾志”的重要。2 在志、力、物几方面，什么最重要？ 力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。
3 第三段的议论与前文何处照应？
第三段：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
第二段入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。
力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于：对于（古书）之（不存）：助词，取消句子独立性存：保存后世：后代的人谬：形容词作动词传：动词作名词此所以……：表示原因的判断句学者：求学的人
3 第四段的议论与前文何处照应？
第四段悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉
第一段有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
结论：要深思而慎取
庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。
因事见理，叙议结合本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。
古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出 本文中能概括全文主旨的一句话。
尽吾志而不能至者，可以无悔矣”作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。
总结文言虚词“其”的用法
1 代词（1）他 他们 它例“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也”（2）他的 他们的 它的 例：“然视其左右，来而记之者已少”（3）那 那些例：“入之愈深，其进愈难” “其好游者不能穷也”（4）活用为第一人称，我、自己例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”
（1）表示反问的语气例：“其孰能讥之乎？”（2）表示测度、委婉的语气例：“其皆出于此乎？”（3）表示希望、劝勉的语气例：“吾其还也”
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