高考作文写作指导：照见我，照见人教案

这是一份高考作文写作指导：照见我，照见人教案，共5页。

阅读下面的材料，根据要求写作。
有人问古希腊犬儒学派创始人安提司泰尼：“你从哲学中获得了什么呢?”他回答说：“发现自己的能力。”中国古代的哲人老子也说过：“知人者智，自知者明。”意思是说了解他人的人，只能算是聪明。能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。
对上述材料，作为一名高中学生，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章，表达你的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
命题方向
人文底蕴：人文积淀
科学精神：理性思维 勇于探究
学会学习：乐学善学 勤于反思
实践创新：问题解决
审题
限制性
1.真实情境的限制。首先要弄清两则名言的内容限制，两则名言，第一则外国名言，旨在揭示发现自我的重要性；第二则中国名言，涉及“知人者智”和“自知者明”两个方面；其次，要弄清两则名言之间的逻辑关系，第一则材料是一元问题，第二则材料则是在第一则材料的基础上提出二元问题，“认识他人和认识自己”是二元辩证关系。材料对这句话的解释里含有命题人的价值判断：“了解他人的人，只能算是聪明。能够了解自己的人，才算是真正的有智慧”，命题人的重点放在了“自知者明”上。审题时，要整合两则材料，就关键词而言，俱为“认识自我”，在内容上高度重合，是立意所在。
2.典型任务的限制。本题并非复杂的任务驱动型作文，没有实用、应用文体的限制，大体上是传统的材料作文，但又有所不同。如果从材料中提炼出话题“认识自我”，不受一切限制，显然未能理解题目深意。材料后面的提示语“作为一名高中生”，实际上暗含着典型任务：写作时须贴近现实，贴近生活，贴近高中生实际。平时我们写议论文，往往取材于“历史的天空”系列，仁人志士、民族脊梁纷至沓来。而在此须注意，要适当学会转身，“着陆”。从“历史的天空”到“平凡的世界”，从“他们”到“我们”，从“代圣人立言”到自我、真我表达。
3.价值判断的限制。就价值判断而言，作文涉及的价值取向一般可大致分为“道德之花”“理性之光”和“家国情怀”等。显然，本题材料侧重于“理性之光”方面，旨在引导学生，自觉关注内心，审视自我，认识自我，学会自我管理。
正确评价自我，不自高自大，不妄自菲薄，悦纳自我，进而悦纳他人，悦纳世界，形成健全人格。学会观照自我，认清自我，如自身兴趣、爱好、优劣，以扬长补短，完善自我。自我期许，学会人生设计，规划未来，学会规划职业生涯。不浑浑噩噩，不随遇而安，这是也现代人必备素养。
开放性
1.立意角度自由。两则名言的“交集”——发现自我、认识自我，可立意为“认识自我”，允许有不同的表述，如“审视自我”“认清自我”。围绕这一中心立意，可以适当细化，如认识自我的重要性，如何认识自我。认识自我的重要性，又可从横向切分，为人、处世、为学角度；也可从纵向来思考，剖析、展现认识自我的心路历程。如怎样认识自我，可从内、外等方面来立意：内自省也，三省吾身；外则以人为镜，才能清醒、客观地认识自我。
2.联想和思考是开放的。围绕“认识自我”，可充分发散思维，展开联想，或类比，或对比。
如认识自我，从正面，我们可以联想到很多有自知之明的历史故事、例证，如刘邦耳熟能详的一段话：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”准确评价他人的同时，更能清醒地认识自己。
我们也可以想到不少现实中鲜活的例证，如樊锦诗、钟芳蓉、钟扬、袁隆平、吴孟超等，他们一生无悔的选择，其实都源于审视自我、认清自我。如吴孟超，身材矮小，有人嘲笑他不适合做一名外科医生。但他深信，笃定的初心、扎实的学业、博大的仁心……自己最适合医学，最终能在医学方面颇有建树。
也可以从反面来论证，以求殊途同归之效。如威斯敏斯特教堂那段名言，其实揭示了大多数人在认识自我上的不足，很具现实针对性，振聋发聩，警醒世人。

解题
本题属于材料作文，但又不能“得鱼忘筌”，如从材料中提炼话题——认识自我，然后空谈认识自我，便走向话题；本题虽无显性的驱动任务，但暗含写作导向，即当代高中生如何学会“向内转”，关注内心，观照自我，学会自我管理，形成健全人格，实现自我价值。并倡导真我、个性表达。
认识自我，是个重大命题，也是个永恒话题。前人之述备矣。因此，不宜泛泛而谈，拾人牙慧。而应结合当下高中生实际，言之有物。如从哪些方面来学会认识自我，可条分缕析，从学业、素养、心态、气质类型、特长爱好、志趣等诸多方面。怎样认识自我，如内外兼修：内心清明，从谏如流，理智思考。
参考立意
切题立意:
1.认识自我，进而认识世界。
2.时常窥镜自视，映照真实自我。
3.认识他人，更需认识自我。
4.内心为镜，他人为镜。
5.知人，自知，而后擘画人生。
……
偏题立意：
1.知人者智。（未能求同，偏离题意。）
2.聪明与智慧，高下有别。（脱离材料，泛泛而谈。）
3.虚心才能认识自我。（转移话题，材料重点不是“虚心”。）
……
下水文
照见我，照见人
认识自我，是个永恒的人生命题。从老子的“知人者智，自知者明”，到苏格拉底的“认识你自己！”，到古希腊安提司泰尼“发现自己的能力”……可见，认识自我，也是一个普适、普世的命题。
作为当代高中生，我们该如何认识自我呢？
纪伯伦的《认识自我》中的赛艾姆认识自我的过程，令人忍俊不禁：
我有着拿破仑、维克多·雨果一样矮小的身材，莎士比亚一样的秃顶，伏尔泰和华盛顿一样的鹰鼻弯长，使徒保罗和哲人尼采一样的双眼凹陷……我与巴尔扎克一样，阅读写作时，咖啡壶一定要放在身旁；有时我三四天不洗手脸，贝多芬、惠特曼亦有这一习惯……在这种狂热的自恋中，他吟诵着庄严的诗句：“尽管我是这个时代的晚辈，创业祖先的未竟之业，总会历史般地压在我的肩背”，然后鼾声如雷。就这样完成了“认识自我”。
这其实也是在为我们画像：无法认清自己，解剖自我，平庸、浑浑噩噩的人生自然如影随形。
不能清醒地认识自我，则人生就是降格以求的“递减人生”。威斯敏斯特教堂无人墓碑上的那段震惊世人的忏悔：当我年轻的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界……只到暮年，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人；然后，我也许就能改变我的国家，也许我连整个世界都可以改变。这段真诚的醒悟，或许道尽了大多数人的人生体验的“通感”，刺痛了我们每一个人。作为“小皇帝”、“小公举”的我们，理所当然地认为，我生来就是“天将降大任”。然而随着年龄增长，我们怅然发现：我很普通。理想只好一次次降格以求，与残酷的现实讲和，最后，人生沦为平庸凡拙。
与此相反，清醒地认识自我，则人生就是不期而遇的“递增人生”。
作家刘继荣在《坐在路边鼓掌的人》中写道，自己的女儿，成绩永远是平平的23名，但她不盲目艳羡他人，不菲薄自己，小小年纪，竟有着超乎寻常的超然、恬静和达观。她的理想只是做一名富有爱心、耐心的幼儿园教师，做一名会讲故事的妈妈。因为对自己清醒的认识，她悦纳自我，悦纳他人，悦纳世界。她从不奢望站在舞台中央，她只是慷慨地在路边为人鼓掌。桃李不言，下自成蹊，她竟成为班上最具人气的人。
像她一样，认识自我，做一个善良的普通人。长大成人后，她一定会成为贤淑的妻子、温柔的母亲，甚至，热心的同事、和善的邻居，进而占据众人心中的C位。无意苦争春，偏有春来报，这难道不是一种通透的大智慧？
只有正确地认识自我，才能扬长避短，寻找属于自己的天空，遇见更好的自我！高中生应该鉴于自己的兴趣，涵养成一生高远的志趣，将自己的兴趣、爱好，和眼前的学业，日后的就业、职业生涯规划，乃至毕生的事业结合起来。