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小题组合短平快9
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这是一份小题组合短平快9,共4页。试卷主要包含了语言文字运用,成语专练,小说阅读等内容,欢迎下载使用。
小题组合短平快9 语用基础5练+成语+小说阅读满分:38分 时间:38分钟 得分:________一、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成1~3题。水泡馒头发现里面添加“卫生纸”?前不久,这段据称是甘肃天水一家市场所销售馒头的视频在网上广为流传。经过监管部门彻查,网络视频是有意编造的谣言。这起网络谣言事件,让人联想起当年闹得 的“纸馅包子”事件。事后涉事媒体作出公开检讨,捏造假新闻的记者受到刑事处罚。在如今的新媒体时代,每个网民都是报道者,都有可能成为谣言和假消息的传播者。利用食品安全对于公众的焦虑,传播和编造不实消息,几乎成了传播领域的顽疾。有数据显示,网络谣言中的食品安全信息占45%。不光有“卫生纸馒头”这样 的恶意传谣,也有以善意面目传播的伪科学信息。加强对食品安全领域的监管,打消公众“舌尖上的疑虑”,固然是削减类似谣言的根本之策。然而,完全消除真实存在的食品安全问题,依然 。况且,随着现代人对健康的日益重视,任何关于食品安全的 都会触发公众敏感的神经,滋生谣言的土壤也会因此扩张。科学与传播都需要质疑精神。如果受众看到食品安全的信息,( )。1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)( )A.人声鼎沸 耸人听闻 负重致远 风吹草动B.沸沸扬扬 骇人听闻 负重致远 蛛丝马迹C.人声鼎沸 骇人听闻 任重道远 蛛丝马迹D.沸沸扬扬 耸人听闻 任重道远 风吹草动2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)( )A.利用食品安全对于公众的焦虑,编造和传播不实消息,几乎成了传播领域的顽疾。B.利用公众对食品安全的焦虑,编造和传播不实消息,几乎成了传播领域的顽疾。C.利用公众对食品安全的焦虑,传播和编造不实消息,几乎成了传播领域的顽疾。D.利用公众关于食品安全的焦虑,编造和传播不实消息,几乎成了传播领域的顽疾。3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)( )A.都能问问来源和出处,细究事实和依据,就不至于助推谣言的再传播,至少不会被谣言所蒙蔽。B.都能细究事实和依据,问问来源和出处,就不至于被谣言所蒙蔽,至少不会助推谣言的再传播。C.都能问问来源和出处,细究事实和依据,就不至于被谣言所蒙蔽,至少不会助推谣言的再传播。D.都能细究事实和依据,问问来源和出处,就不至于助推谣言的再传播,至少不会被谣言所蒙蔽。4.下面是一段生日答谢辞的片段,其中有五处表达不得体,请找出并作修改。(5分)感谢各位参加令尊的生日晚会。敝人看见桌上大家送来的生日礼物,如烟的往事历历在目。我想起了父亲的好友张小波。他是一个多好的小肥猫啊!为了鼎力相助我学习数学,他竟然放弃了辅导他女儿奥赛的赛前训练。如今,我在数学上取得了巨大的成就,对他玉成此事深感冒昧。答: 5.根据下面四句话,用一句话介绍“虹云工程”。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过65个字。(6分)①我国首个天基互联网系统“虹云工程”将于2020年投入示范应用。②2018年底,中国已成功发射“虹云工程”首颗技术验证星。③我国将打造由156颗卫星组成的天基互联网“虹云工程”,它将在距离地面1000公里的轨道上运行。④“虹云工程”建成后人们将能够在世界任何角落接入宽带互联网。答: 二、成语专练(3分)6.[2020·全国Ⅲ卷](节选)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求,已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因,成为中华民族的精神命脉。( )。中华文化与中华民族 ,中国人之所以为中国人的特性,不是生理的,而且是文化的、精神的因素;没有中华文化,中国人就不成其为中国人,中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求,支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和 ,今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”,而弘扬中国精神,是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的 ,就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看,中华民族创造的 的中华文化具有独特的文化传统,独特的价值体系,独特的民族色彩,独特的历史进程。其长期的演化过程造就了我们的文化认同,赋予我们生命力和创造力,也决定了我们独特的发展路径。A.一脉相承 薪火相传 博大精深 源远流长B.互为一体 前赴后继 博大精深 卓尔不群C.互为一体 薪火相传 繁荣昌盛 源远流长D.一脉相承 前赴后继 繁荣昌盛 卓尔不群三、小说阅读(15分)阅读下面的文字,完成7~9题。古 玉陆涛声晚饭后,老作家舒启正与老伴儿散步,看到一家古玩店,下意识地摸了摸腰上系的古玉佩,便进店请老板鉴定鉴定。古玩店老板接过去,先双手合着捻摸,又拿出放大镜,细细观察了一会儿,把玉佩托在手心里,以意外的口气说:“老先生,恭喜你,这是真玉,春秋时的。”老板还请求给玉佩拍照,一再叮嘱说:“这可要好好保管呀!”其实舒启正也早知道它是古货……早在十年前,他还在职时,比他小六岁的好友赵自安第一本随笔集出版,是他作的序。赵自安在把新书送给他时,从腰里皮带上解下这块古玉佩递给他:“你看看这东西怎样?”玉佩是圆形,如月饼大,有近八毫米厚,中褐色,有深浅差异,中间有个直径一厘米的圆孔,一面刻有粗犷的古代装饰图案,一面是光的。舒启正平时对玉并没有兴趣,接过来礼貌性地看了看,不过说不出名堂,只说:“是块古玉。”赵自安问:“你喜欢不?”舒启正生性淡泊,对古玩并没有浓厚兴趣;再说,为朋友作个序,岂能接受回报!他把玉佩放到对方手里说:“你家传的,这我可不要。”“送给你。”赵自安再次把玉佩放到舒启正办公桌上。舒启正知道,赵自安是个十分谨慎的人,万事需经反复琢磨才会决定,送这玉佩是来表达谢意的,可见赵自安对他写的序非常满意,他也感到安慰。面对赵自安的真诚,舒启正觉得却之不恭,便任赵自安把玉佩留下。之后,舒启正也像赵自安那样常把玉佩系在皮带上,时间一久就习惯了当成自己的东西。古玉佩如今被行家这样肯定,在舒启正心里加重了分量。他觉得挂在腰上委屈了它,就用一个精致的手镯盒装上锁在柜子里。转眼又过了五年,舒启正年过七十,成了“舒老”。他参加一次活动,遇上了一个三十年前辅导过的业余作者倪臻。倪臻告诉他,这些年一直从事古玉研究。不久,倪臻来看望舒启正,他便从柜子里取出玉佩让倪臻再鉴定一次。倪臻随身带着放大镜,拿着玉佩走到窗前最亮处看了一会儿,说:“是春秋时的,可值钱呢。”舒老好奇,便问:“值多少钱?”倪臻想了想,说:“二十万。”值这么多钱!大出舒老意料。他将信将疑:“值这么多?”倪臻随口又问:“舒老是否有意出手?如果出手,就让给我。”舒老觉得这玉得慎重对待,说:“朋友送的,哪能卖钱?”倪臻做了估价,古玉佩不再是玉,而是金钱,成了一块压在舒老心头的重石:再留着,岂不是占有朋友之财!于是,他决定归还赵自安。可是,赵自安也退休四五年,去上海靠着儿子生活。他找了好几个人才联系上,便约赵自安再回故地时来他家小聚一次。他还约另一位老同事老金到时作陪,其实是为还玉时在场做个见证。在等待赵自安期间,一天黄昏时分,舒老看电视,看到央视《鉴宝》节目展示出一块秦代古玉佩,样子、颜色与他这块非常相似,专家鉴定后估价竟高达千万元,他震惊得目瞪口呆。《诗经》曰:“言念君子,温其如玉。”现在“君子”竟成天价商品!他更加急切地盼着赵自安早日来,于是又打电话催问。终于,赵自安和老金一同来了。舒老便把玉佩递给了赵自安,以谐趣的口吻说:“代你保管了十五年,现在完璧归赵,保管的责任就交给你了。”赵自安愣了愣,没有说话,收下了玉佩。因为老金在场,舒老没有展开关于玉佩的话题,赵自安也没再提。两人留下吃过饭,便告辞,舒老特意送出小区,直到公交车站。等老金先上了另一路公交车后,舒老把古玉两次鉴定过程和二十万出价,以及央视《鉴宝》中所见,全对赵自安说了。回家路上,他觉得一身轻松,也有灵魂洗涤一净的舒爽,还有人格升华的自豪。过了些日子,有两个早年被舒老辅导过的作者来看他。他们也都已从报社记者岗位退休,与他最贴心,几乎每月都相约来陪他喝茶聊天。闲谈时,他把还玉佩的事告诉了他们。两人都说了敬佩的话。年纪偏小的一个忽然问:“你还给他,他推了没有?”舒老说:“没有。”年纪偏大的也问:“他该说些感动话吧?”赵自安没有说一句与玉佩有关的话。不过舒老没有回答。偏小的为舒老鸣不平:“对老师这种高尚的举动竟不当回事了。”偏大的也说:“缺点儿礼貌。”舒老的心弦也被两人的话拨动,还玉时他也曾觉得赵自安欠点儿礼貌,心里曾隐隐不适,这时这种不适又加重了。过后舒老冷静下来,又不由反思:古玉本就是他的,何况是好友,怎还在意这些呢?他推与不推,与我要归还的心愿又有什么关系呢?难道我在乎的是那点儿客套?他觉得自己的灵魂还有隐垢,心生惭愧。7.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )A.小说第三段承上启下,由现实转入回忆,接下来的几段插叙不仅交代了古玉佩的来历,也使小说的叙述方式富于变化,行文摇曳多姿。B.“回家路上,他觉得一身轻松,也有灵魂洗涤一净的舒爽,还有人格升华的自豪”的心理描写,生动刻画出舒启正归还古玉后的内心感受。C.结尾处写到舒启正在两位退休记者挑拨下心里严重不适,这有损于他在读者心目中的美好形象;小说在“人格升华的自豪”处结束会更好。D.舒启正散步时看到一家古玩店,引出对古玉的初次鉴定;活动时遇到倪臻,引出对古玉的再次鉴定,此情节设置有巧合意味,蕴含了作者的匠心。8.小说中的舒启正有哪些突出的性格特点?请简要分析。(6分)答: 9.小说以“古玉”为题,有何作用?请简要分析。(6分)答:
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