高中语文人教统编版选择性必修 中册6.1 记念刘和珍君教学设计及反思

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 中册6.1 记念刘和珍君教学设计及反思，共5页。
教学目标
理解“真正的猛士”的含义
教学方法
讲授法
教学过程
导入
在20世纪20年代前后的中国，忽然出现了一种狂飙突起、激流勇进的力量。这种力量以摧枯拉朽的气势冲决着封建思想的堤坝，涤荡着腐朽文化的残渣。那个时代，有无数的仁人志士，用文字，用行动，同黑暗力量进行着殊死的搏杀。有人因此喋血府门，有人为之伤痕累累，但他们依旧前赴后继，擦干身上的血迹，掩埋好同伴的尸体，在浓重的黑暗里，以猛士的姿态，走出一又点又一点希望的光芒。
解读“真正的猛士”
上节课我们已经把握了《记念刘和珍君》的内容。鲁迅写这篇文章是为了纪念刘和珍等对中国怀有热切期望的青年，为了给他们一份安慰，安慰他们你们并不孤单，毕竟这条路上还有彼此的鼓励和温暖，以及提醒那些善于忘却的“庸人”，记住这血的教训，记住那些热血勇毅的青年志士为我们做的牺牲。在纪念与反思间，鲁迅又给予了一份希望，那就是“安得猛士挽乾坤”。那鲁迅笔下的“真正的猛士”到底应该是什么样的？
今天我们再一起来探究。近几年高考在现代文阅读方面一直考查小说，从2017年开始考查散文，选取的都是现代经典散文。它所考查的重点是综合分析、鉴赏评价、探究表达能力。或是从不同角度和层面去发掘作品的意蕴，探讨作者的创作意图。
现代散文，最具有代表性的也是思想最为深刻的莫过于鲁迅先生的散文。我想我们能够透彻理解鲁迅的散文，那考查别的就会相对轻松。那今天，我们就来一起发掘鲁迅笔下“真正的猛士”的含义。
首先，我们回顾一下文章都写到了哪几种人，思考一下，其中有没有鲁迅笔下所写的“真正的猛士”
最先提到的是刘和珍。之后是阴险论调的所谓文人，还有暂得偷生容易忘却的“庸人”。那同学再仔细的阅读文章，分析概括一下刘和珍有什么特点，
（预定《莽原》，向往革命，渴求真理，反抗校长，嫉恶如仇，富有抗争精神，请愿一爱国）刘和珍这些青年，他们有理想，有勇气，有思想。在那个时代，他们是进步的力量，是人间的挚爱者。那他们就是“真正猛士”吗？鲁迅在敬佩这些人的同时，是否真的赞同他们的做法呢？从文中看，“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手”这表示鲁迅认为人类前行是要付出代价和牺牲，但请愿是不在这种需要流血需要牺牲的行列里的。这不是一种行之有效的方式。他在他的一篇名为《空谈》文章中写到：改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬是固然不行的，浪费也大大的失算。
刘和珍等人的牺牲，是在撕去许多人的人相，让他们露出阴险的心之后，交给继续战斗者以别的方法去战斗。
与刘和珍等人形成鲜明对比的阴险论调的文人，扭曲真相，他们成为政府的走狗，为他们散布流言，掩盖罪行。说这些学生莫名其妙，没有审判能力，被人利用，并承情愿的学生是暴徒，军警们开枪实属正当防卫。这尤使鲁迅出离的愤怒。并对他们这些所谓的知识分子深感厌恶。我们将这些文人和段政府归结为反动势力。
那介于这种进步力量和反动势力之间的也是大多数的是这些“庸人”。庸人是什么特点？（基于文本分析）
是“无恶意的闲人”，容易忘记痛苦、在“淡红血色和微漠的悲哀中”“偷生”的庸人。对于这些庸人的态度，鲁迅是感到绝望的。当初他之所以弃医从文，就是要从精神上去救国民，去揭开这个国家的痛苦，引起人们救治的注意。但是，五四运动启蒙了这么多年，政府还是这样的政府，帮凶还是这样的帮凶，民众还是这样的民众，他们面对那些丑恶的、残酷的、惨淡的、沉重的的“过去”总是淡忘，总是沉默。到了现在，似乎什么也没有改变。如此下去，古老的中国就会灭亡！所以鲁迅才说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
但这黑暗的世界终究是要改变，这能改变的就是在沉默中爆发的“真正的勇士”。这样的勇士，拥有和刘和珍们一样的果敢勇气，一样的先进思想，他们在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望，能够正视现实的黑暗，采用恰当的斗争方式在先烈的血迹中奋然前行；他们不同于那些“庸人”的软弱和逃避，而是主动选择“记得一切”，直面“一切”，自觉承受人世间“最大的哀痛”，主动承担生命的沉重。这份选择可能会遭遇无法摆脱的紧张和精神的疲累，以致生命之弦不看承受，甚至惶恐崩溃，但他们会因此收获了充实与幸福，正是有了这样的猛士，才有希望结束这似人非人的世界，创造一个新的世界。
值得一说的是，虽然鲁迅在文中称自己是“苟活者”而在经历了更多的腥风血雨之后，鲁迅先生自身也和“真正的猛士”的身影重合到一起，以“猛士”的姿态，一直为中华民族战斗，一直守护着他挚爱的中国！