二年级部编语文《敕勒歌》名师教案+同步练习题

《敕勒歌》 

《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。

    敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。

教学目标  

【知识与能力目标】

了解乐府；读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。

【过程与方法目标】

正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的思想感情。

【情感态度价值观目标】

激发热爱自然、热爱家乡的情感。

教学重难点  

【教学重点】

1、朗读诗歌；  

2、对诗歌思想感情的理解。

【教学难点】

“天似穹庐”的比喻所表达的思想感情。

课前准备  

多媒体课件、诗歌配乐朗诵音频、字卡、图片。

教学过程  

一、创设情景，激情导入：

1、谈话引入：我们祖国的幅员辽阔，有数不清的美丽景色，今天让我们一起来参观雄伟壮观的北国风光。腾格尔一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃。同样在古代也流传着一首明朗豪爽的草原民歌，它更是写尽了北国草原壮丽富饶的风光，唱出了敕勒人对养育他们的大草原，对游牧生活的无限热爱之情。直到今天它的旋律依旧让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。

2、利用多媒体或教学挂图，展示北国风光。(教师板书诗题：敕勒歌)

3、简介介绍一下这首诗歌：《敕勒歌》是一首北朝民歌，选自宋代郭茂倩编写的《乐府诗集-杂歌谣辞》。这首诗内容歌唱草原的辽阔和牛羊的繁盛，写出了西北大草原的特殊景色。

二、初读课文，扫清障碍：

1、学习生字词；

2、自由读古诗，要求读正确、读通顺；

3、指名朗读古诗。听听是否读得既正确又通顺。(读准诗中“见”的音。)

4、全班齐读古诗。

三、细读课文，整体感知：

1、这首民歌写了那些景物？作者站在什么位置？

2、那些词语表现了敕勒川辽阔雄伟的气魄？

3、跟随课件依次学习诗歌每一句，并欣赏每一句对应的景象。

4、带领学生翻译诗歌。　　　　

四、精读（选读）课文，深入感悟：

1、开头两句“敕勒川，阴山下。”交代敕勒川位于苍茫美丽的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟辽阔。接着 “天似穹庐，笼盖四野。” 说天空如一顶巨大的圆顶毡制帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容天野相接，无比壮阔的景象。

2、读一读，想一想：这首诗的最后三句描绘了怎样的景象？

    最后三句是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“天苍苍，野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，形象生动地写出了草原上水草茂盛和牛羊肥壮的景象。

3、你能讲一讲这首诗好在哪里吗？

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，语言简练质朴，音调雄壮，意境开阔，是描写草原风光的千古绝唱。全诗仅用27字，就勾勒出我国古代北方游牧民生活的壮丽图景，山川势壮，原野辽阔，牧草丰茂，牛羊繁盛，表达了人们热爱祖国，热爱乡土的思想感情。

4、诗中写了哪些内容？仔细阅读诗歌，将是个划分为三个层次。

5、填空：《敕勒歌》是一首民歌，描绘了，抒写了，这首诗的写景特点是。

6、找一找诗中运用比喻的句子是哪一句？有什么作用？

7、你能讲一讲“风吹草低见牛羊”这句话好在哪里吗？

8、诗中为什么不写人？是否无人？

    并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在。

不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。

9、在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？

    生机感、喜悦感、怡然自在感

五、课堂总结：

1、齐读诗歌。

2、这是一首草原的赞歌，它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的草原的无限热爱之情。

六、布置作业：

   有感情地朗读诗歌，并且背诵默写。

七、板书设计：



 《敕勒歌》同步练习

1.给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
   chìlè（      ） qiónɡ（      ）庐  见（      ）牛羊 
   天似 （      ）    笼（       ）   盖

2.根据解释写出相应的语句。
（1）游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。（                           ）
（2）青色。（                              ）
（3）辽阔，深远。（                                 ）
（4）同“现”，呈现。（                                ）

3.品味下列语句。 
（1）天似穹庐，笼盖四野。
（2）风吹草低见牛羊。

4.请写出含有“见”字的成语，看谁写得最多。

答：__________    __________    __________    __________    __________

__________    __________    __________    __________    __________

5.请想象一下《敕勒歌》所描绘的画面，并用自己的话把这个画面描绘下来。

答：__________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

6.请谈谈你对《敕勒歌》所展现的境界和语言特点的认识。

答：__________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

7.《敕勒歌》诗中没有直接写人，但我们却可以感觉得到草原的主人。你从诗中感受到这里生活着的是怎样的人？

答：__________________________________________________________________

1、阅读这首歌词完成题目。

蒙古人

洁白的毡房炊烟升起

我出生在牧人家里

辽阔的草原

是哺育我成长的摇篮

养育我的这片土地

当我身躯一样爱惜

沐浴我的那江河水

母亲的乳汁一样甘甜

这就是蒙古人

热爱故乡的人

（1）下列句子节奏划分错误的一项是（　　 ）

A、洁白的／毡房／炊烟／升起　　　　　B、养育／我的／这片／土地

C、当我身躯／一样／爱惜　　　　　　　D、沐浴／我的／那江／河水

（2）歌词中使用的修辞手法主要是（　   　）和（ 　  　）。整首歌词为我们描绘了一幅美丽的草原图画，有（　 　  ）色的毡房、（　   　）色的炊烟、（　   　）色的草原、（　   　）色的土地、（    　　）色的江河水，色彩明丽，对比鲜明。

（3）对这首歌词分析理解正确的一项是（　　）

A、这首歌词由景及人，语言清丽，风格豪放，抒发了作者热爱故乡，思念故乡的思想感情。

B、歌词中的“蒙古人”和标题上的“蒙古人”都指的是所有热爱自己家乡的蒙古人。

C、歌词通过对蒙古草原的描写，侧面表现了蒙古人豪爽、开朗、乐观、向往自由的性格特点。

D、歌词用“毡房”、“炊烟”、“草原”、“土地”、“江河水”这些鲜明的意象勾画了一幅清新的草原图画，意在表现自己和蒙古草原的深厚感情。

（4）现今，草原沙漠化的现象已日益严重起来，这与人的破坏是分不开的，比如过度放牧，开挖田地，河流污染等等，请拟写一则标语，提醒、警示人们保护草原环境。

参考答案

基础知识达标：

1.敕勒 穹xiàn sì lǒnɡ
2.穹庐 苍苍 茫茫 见
3.
（1） 环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。这就体现了浓厚的民族和地方色彩。
（2）全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。这是画龙点睛的一笔，我们看到在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比，而又充满动感，弥漫着活力。诗没有写人，但读者不会不意识到那遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕勒人。他们是大地的主人，是自然的征服者。只有他们，才能给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。
4.见异思迁 见微知著  见利忘义  见风是雨  见风使舵  见缝插针 见钱眼开相形见绌  见仁见智  各抒己见  固执己见  见多识广  见义勇为……

5.阴山脚下，是敕勒人生活的大草原。天幕像帐篷一样，笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，当风儿吹来草儿低伏的时候，便露出遍地散布的牛羊。

6.这首诗极力突出天空之苍茫辽远，原野之丰饶无垠，意境雄浑，境界开阔，刚劲粗犷。而用语却质直朴素，明白如话，浅近明快。

7.这里生活着胸怀宽广、勇敢豪爽的敕勒人，他们是大地的主人，是自然的征服者。

课后能力提升：

1.D

2.比喻、对偶　白色、青色、绿色、黄色、蓝色

3.D

4.略